“我代表范家商行，乐捐八千两。”　　 虽然士族们依旧满心不乐意，暗中抵触，但在王异代表王家明确态度后，他们也只好跟随，总是不再明面反对。　　 而田洪凤早已被杜预【悯农】感动地热泪盈眶。　　 他本就是贫寒出身，怜爱百姓，很是仁慈，推崇仁政。　　 看到杜预诗成传天下，【悯农】将百姓的悲惨、可怜描绘淋漓尽致，田洪凤内心的柔软，被狠狠激发了。　　 他慨然道：“杜预这首【悯农】，做得好啊。又一首诗成传天下，代表我大唐文人的风骨与仁善。如此面向百姓的私塾，乃是大好的文事、善事，我身为滁州学政与有荣焉，岂会反对？”　　 “这样，我代表滁州学政和学宫，正式认可【儒学】的办学地位，并列为滁州正式私塾。允许【儒学】教授12岁以下孩童知识，并可参与童生试。”　　 “什么？”　　 滁州士族，大惊失色。　　 田洪凤这大笔一挥，实际上给杜预的权力，大大高于士族的预期。　　 杜预要办的，只是一个蒙童私塾，限于十岁以下，还没有与科举相互衔接。　　 只要不跟科举挂钩，只是让百姓蒙童识字，士族其实无所谓，毕竟没有动他们的科举蛋糕。　　 但！　　 田洪凤却做了一个大胆的突破。　　 他不光将杜预可传授、教授孩童年龄，提升到12岁，更一举突破了历来公学、私塾垄断知识的壁垒，允许儒学的学生直接参与童生试。　　 这就相当于，只要参加了杜预【儒学】的平民学生，便可绕开现有私塾和公学，直接考童生，步入科举之路。　　 这跟正常私塾，已经别无二致。　　 “大人，这怎么可以？”　　 一个士族秀才，激烈反对：“这私塾传授的，并不是传统的【六艺】经典，既没有圣人之言，也没有先王之法，乃是违背我大唐、圣元传统的。这【弟子规】、【三字经】等，怎么能直接童生试？我反对！”　　 “我也反对！”　　 一个士族举人脸色铁青：“若田大人一意孤行，要给杜预放行，我会去长安礼部，击闻登鼓，叩阍面圣，请太后和陛下圣裁，封禁【儒学】。”　　 “就是。就算此人诗成传天下，就算百姓可怜，又岂能改变千载以来的传统？改变六艺在科举中核心的地位？”　　 “六艺，乃是圣人精髓，不可更改。”　　 各派读书人，纷纷反对。　　 他们的脸上，很多还留着方才被【悯农】感动，涕泪横流的泪痕。　　 饶是如此，也丝毫不耽误他们激烈反对。　　 杜预暗暗叹息。　　 触动利益，比触动灵魂还难。　　 这些读书人，都是尝到科举制度甜头，取得人上人地位的人。他们一旦上去，自然要维护本阶层的利益，不允许普通百姓通过简单易懂的免费教育，进入科举之路。　　 哪怕只是最初步的童生试，也不允许。　　 哪怕滁州学政+琅琊王家+杜解元，滁州文事最有发言权的三大势力联手，也无法改变这些根深蒂固的既得利益者的观点——你杜预教书识字可以，普通平民孩子用儒家教材，参与科举，坚决不行。　　 说白了，这些出身各个学派的读书人，反对的本质是反对新生的儒学，反对弟子规、三字经代表的儒家思想。　　 他们出身法家、道家、墨家、兵家、纵横家，他们信奉的是这些学派的圣人之言，不肯容纳新的学派，更不允许杜预的观点成为圣人之言。　　 杜预甚至感受到，滁州上空，多了数道威严的眼睛。　　 列圣的瞩目！