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魔道有别 243争霸雪域高原

踏雪昆仑 老同学84 6791 2024-04-17 12:44
  至柔一次次在呐喊在控诉,控诉苍天、控诉远方,控诉至爱在灵魂他乡,只有夕阳和晚霞静静倾听,只有海水和海风频频抚慰,只有无垠的天地和无限的昼夜久久陪伴。  回忆在心底化成无尽的凄怆,越美越苦越想越痛,至柔再次情绪失控,一腔怨愤幽恨冲出心怀,腾身离座而起,袖衣劲挥、纤指尽力,将雪玉琴从琴台抛出。  顷刻间,那精美绝伦的雪玉琴化为乌有,那见证山盟海誓的宝珠粉身碎骨,那曾缠绵悱恻的琴丝直上九天……  但见云海中,乱屑飞舞、光点四射,长空飞鸟来去萦绕,鸥歌一派回荡蓬莱。  久久的,至柔凝望着血色海天,浑身无力几欲坐倒,一步步艰难挪动,一句句低沉倾诉,黄昏下至柔倚栏而立,泪吟海天迎风追忆,那是《长相思》数十年积淀的绝唱:  人如风,我如虹,记忆飞飏誓九重,芬芳笑语浓。  情成空,爱成冬,一派痴心碎暮穹,歌声泪海红。  夜已深,繁星冷寂、清风追忆,至柔无动于衷,依然峭立于烟水蓬莱之阁的顶层,凝神于深邃幽远的海面,似乎已聆听到海天之间、传来的熟悉笛音,似乎已看见心上人、含笑飞驰踏浪归来,似乎再等一下、就可以梦圆……  直到旭日跃出了海面,她才知道、一切已经远去。  她再也找不到、那曾迷恋的温暖和拥抱,也许她真的该回去了,回到寒冷的故地,只有在冰雪皑皑的昆仑山,只有远离红尘,她的冰雪之魂,才不会融化为伤痛之泪,也许属于她的寒冷,必将永远属于她,因为这是成为昆仑之雪的代价。  至柔黯然神伤,离开了长乐岛,却不知天下已大变,等她找到凌儿,师徒俩一起离开了京都。  路途又收到弟子凤儿的消息,得知近邻故交天山派,几乎被大食教邪徒、冲击得支离破碎,而至柔却因小师妹伊无尘之事,暂时脱不开身,更何况千里之隔、鞭长莫及。  伊斯兰姆的太阳女神,正是鲜至柔得意的小徒弟梦儿,因为灵蛇所毒,被穆圣之灵迷魂,化身为伊斯兰姆的太阳神拉特,并时刻听命穆圣的旨意东征西杀。  而今在太阳神、命运神和万能神的引领下,伊斯兰姆千万教徒,经过圣战已经荡平西域大部,值此关头,凤儿虽然极为忧急,却也无能为力。  当初,大食教的拉特女神,和默那女神率部杀上少林寺,原是想慑服中原的武林英雄,壮大伊斯兰姆的声威,为以后统治中国铺平道路。  然而,万能神乌扎在吐蕃国遭致重创,两人不得不率伊斯兰姆麾下诸天使、贤能等赶赴西域,营救乌扎女神和其他木丝邻的兄弟。  数日后,在四贤之首易斯特的指引下,数千伊斯兰姆圣徒,跃过甘凉横扫青海周边,收复为吐蕃控制的阿柴部落,找到受伤的乌扎女神和伊斯天使。  命运神请出穆圣之灵为万能神疗伤,除了米卡天使殉教外,其余五名天使和新天使一起、恭敬端坐念念有词,多数木丝邻圣徒、则匍匐地面虔诚默念。  休整三天,在命运神、太阳神和万能神的统帅下,六千多伊斯兰姆圣徒在脱思麻一带,再战以多尔玛、楚拉辛果、辛朗尔三大本尊率领的苯教僧人。  两大教派近万之众、鏖战于黄河之巅,虽然伊斯兰姆圣徒比苯教人数略少,但在太阳神和万能神的无敌开道下,加上吐蕃佛教徒暗中的偷袭报复苯教,苯教的护法和僧人死伤过半,三大本尊也是一死二伤,四处逃命的苯教僧众,更是不计其数。  “嘟啊,安拉无所不至……珍主保佑!”  木丝邻众多的狂热信徒高呼不止,更是扬言要杀上逻些城,让俄乞臧在跪伏于无所不能的、高贵的伊斯兰姆女神脚下。  命运神默那居中面朝西方,在坐骑龙狮斑马的背上,突然高高伸出左臂,太阳神和万能神也同时、面对面伸出左手。  三人俱是五指伸开,宝石戒指各自相对,红、绿、蓝三道奇光漫卷绕射,如同魔法一般,彩光从天降下,彩色光环并不断旋开,越来越大越来越浓厚。  忽然金光一道,绽放在三女神头顶,除天使贤能和使者外,所有木丝邻圣徒,人人跪坐默念,在命运神身后呈半圆形围绕膜拜,虔诚仰望伟大的穆圣之灵。  只见依附在命运神手腕上的黄金圈,蓦然自解弹跳上升,并呈现波动飞窜,在伊斯兰姆麾下三个魔法女神的头顶上空旋绕翻覆,同时伴随着阴暗迷蒙的烟雾。  在伊斯兰姆教派中,女神携戴的红、绿、蓝三色魔法宝石戒指,功能施展各有侧重点:  红宝石戒指侧重提供无限力量,可以让所有召唤的魔灵鬼怪,不会因为饥饿、干渴等因素,失去助战的能力;  绿宝石戒指侧重提供无限生命,哪怕只剩一只断臂甚至残手,也能完成移动攻击、提供包括毒素在内的各种伤害;  蓝宝石戒指侧重可以无限使用魔法,原则上、只要魔法神功没有丧失,可以一天之内施行千百次。  而命运神和太阳神的魔法,催生运作一天只有三次,而且必须在早晨真诚祈祷之后,才可以顺利启用。  如果因为某些特别原因、没有完成祈祷仪式,三女神的魔法只有一次可用。  这是伊斯兰姆的宗教神圣法则,体现三女神对穆圣和安拉、日常的心灵契合与尊重程度。  这既是对女神的宽容随意,又是穆圣对女神的有力统御,且魔法神功恰恰又是穆圣之灵、赋予三女神的特权。  本质上,伊斯兰姆的魔法、是半真半假的诡异杀人邪术,和九州大地周边盛行的巫术、蛊毒、扶乩、灵符、仙水等巫道之流手段相似。  这是一种强大的视听、梦幻堆积的恐惧之术,致使人心灵惊吓、神智失常而厥亡,或因为沾染各种幻毒之类气【汽】液,失去战斗力意外死亡。  三女神的魔法戒指联合征战,则使得魔道蛊惑幻变之术能力互补,攻击力无穷无尽、无止无休。  除非出现魔幻克星的神兵利器,或更加邪恶的对等法术,破解魔法戒指和穆圣之灵的法术,禁封或削弱魔咒展开而失去强大的召唤力。  顷刻间,金光灿灿云气腾腾,如神龙一般飞舞,三女神姿势端庄、目光圣洁,其余诸天使、诸贤能和诸使者,个个都不停地致敬安拉,默念独一无二的神圣经典,藉此获得无穷的魔法和战斗力。  “万能的主在上!保佑木丝邻兄弟战胜凶残的邪教徒,洗净这些罪恶的都城,让和平的人们、在安拉的世界,只信奉珍主!”  “圣灵启示邪教必将灭亡,唯我伊斯兰姆光耀雪山!”  命运神开口说话,或许她已经得到了穆圣的暗示,忽见金光一收,神龙又化作数圈金手镯,依附于命运神的手腕之上。  “安东天使……”  “属下在!尊敬高贵的女神,请吩咐。”  一名身材中等神情肃穆的青年男子,语气深厚从不远的人群中列出,这个叫安东天使的大食教徒,正是罗浮山的门下弟子安定,只见他以伊斯兰姆的礼仪,低眉下首恭候领旨。  “以你为先锋,即刻率阿兹天使和伊斯天使,还有四贤能、六使者、以及四千木丝邻兄弟出发,我与拉特妹妹乌扎妹妹随后就到,所有的伊斯兰姆圣徒,将在珠穆朗玛的雪光中朝觐麦加,让我们走近天堂、聆听安拉的训示。”  “属下遵命!”  两列人马相隔不足十里程,一前一后向吐蕃国核心进发。  万能神的马鹿在右,太阳神的雪红马在左,命运神的龙狮斑马在中,身后紧随的是三女神贴身护卫队列。  哲布天使和飞鹰天使、圣海天使及其侍卫两人,和数名使者又在其后,其余圣教徒按等级距离一字相随,每隔一段时间、路程,就有雷鸣般齐呼传向雪山四野。  苯教教主俄乞臧早已得到讯息,已召集都城中近万名苯教僧众,准备迎战野心不死的大食教徒。  除楚拉辛果在脱思麻战死,多尔玛、卡辛甘珠、辛朗尔、斯妥巴辛四大本尊执各种不同法器居首,各率男女护法数十人,在东、南、西、北诸方位严阵以待。  果然,当安东天使所率的四千木丝邻兄弟,还没有踏上雪山之巅,阴风乌云之下顷刻间、狼豹成群鹰隼密布,伊斯兰姆教徒所有的马匹瘫痪不前、哀嘶不已。  有木丝邻属下迅速禀报命运神,但见命运神双眸微闭、窃窃私语,那是在暗念魔咒。  片刻、女神面含笑意,猛一睁开眼,向前进方向伸出左臂,五指虚握、而后中指食指前出,绿宝石戒指在灰暗阴云下不停闪耀,光晕一轮一轮,炫光层层叠叠、浓浓向天空扩散。  太阳神和万能神心领神会,同时将戴有宝石戒指的中指、食指合并前伸,但见三色光晕扩散,隐约听见,天空传来低沉的轰鸣声,一声霹雳乌云散尽,随即狂风大作,不时传来尖锐刺耳的低叫。  天空满是浮荡的行尸走肉,猛禽恶兽从高高的雪山顶峰、四面直冲而下,与俄乞臧召唤来的豺狼虎豹撕咬搏斗,高原冰雪一片污水横流。  浮荡的精灵妖怪却趁机落下,在雪域高原奔跑、狞笑、怪叫,如幽灵一般的萤光、从骨头间隙里射出,几乎刺穿每一个苯教徒的灵魂,无数苯教徒惊慌而逃。  伊斯兰姆的魔法神功,与苯教巫灵咒所施行的功效、威力大不相同,尤其是三女神的魔法,来源于三色魔法宝石戒指,能催生令人衰竭的自然异象和视听幻觉,助长施行者身体各种超强的体能。  如果三色魔法戒指组合,可以呼风唤雨并默念怪异、丑陋携带幻毒的鸟兽蛇参战,但对僵尸和亡灵的召唤指引,远不如巫灵咒强大无限,甚至很多时候不起作用。  大食教的魔法与苯教的巫术各显神通,随命运神和俄乞臧的目光指向,死了再生、生而即奔此起彼伏,俄乞臧的巫灵咒、仍旧胜出一筹,但巫灵咒没有毒性,这是它唯一的缺陷和不足。  阴云低垂、狂风肆虐,冰雪漫天,整个雪域高原、毒蛇猛兽越来越多,分不清是伊斯兰姆、还是苯教主策划,人鬼同哭、凄厉不绝,哀嚎之声慑人魂魄,惨叫响彻珠穆朗玛周围无数山谷。  安东天使和阿兹天使、伊斯天使果断出击,尤其伊斯天使青铜号角吹动,乌云消散、鹰隼摔落不止。  但大多木丝邻圣徒,还是被成群的野狼和豺豹围攻咬死,剩余的使者和猛士,依旧顽强地、与苯教的诸多男、女护法僧人混战。  安东天使力战多尔玛和辛朗尔本尊,阿兹天使勇斗卡辛甘珠本尊,伊斯天使随之挥舞青铜号角恶战斯妥巴辛。  然而,这些本尊历来修炼的是象雄大圆满和八苯降魔咒,无论内力还是魔功,都不比伊斯兰姆的四大天使差,安东天使以一敌二渐显被动,且三名天使周围的木丝邻兄弟越来越少。  在教主俄乞臧巫灵咒的召唤下,逻些城周遭阴森揪心黑云翻涌,所有的恶魔幽灵和凶光獠牙的怪异猛兽,统统冲破伊斯兰姆的魔障从天而降。  远近各处苯教和大食教血战而亡的无数战死者,在巫灵咒持续的教唆、诱惑下犹如僵尸复活,拾起兵器并重新立转,向仅有的大食教徒、再度发起层层围攻。  在这广阔无边的冰雪旷野,正是双方的魔法、巫术大显身手的机会。  不同于当初在少林寺,命运神没有和太阳神施展魔法,根本原因是地势空间拥挤不堪,树木房舍等障碍重重,这些对魔法神功都有着不利的限制作用。  
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