在当前大月国腐败的政治环境下，地方官员和军队将领为了向宦官权臣行贿不得不向富商借取高利贷，由于军队系统的特殊性，负债行贿升迁的将领人数越来越多。债帅掌控军队以后，为了还清高额的贷款，只能巧立名目克扣士兵的军饷。士兵在外打仗戍边期间，自身生活和家庭却得不到保障，极度贫困之下，逃跑、投敌、卖国、兵变之类的现象也就屡见不鲜了。军官为了筹集银两而贪污军饷，更会严重损伤军队的士气，士兵在被频频压榨之后，也就毫无斗志可言。　　 债帅贪污也会引得军队里的大小官员争相效仿，军队的整体风气也就会非常的腐败，所以逃户也就不是什么新鲜事儿了，能留下的都是些官员心腹，为了捞钱，甚至劫掠百姓，杀良冒功，这也就是兵匪的来历，底层老百姓实际上是不太怕真正的土匪的，他们更害怕军队过境，这跟宋毅骋时代的一个巴西电影精英部队差不多，巴西黑社会控制的贫民区，老百姓们都很信服黑社会，为什么，黑社会比巴西警察更有原则，而警察却更像土匪。　　 所以历来长期盘踞有固定据点的山寨包括此时的海盗帮派们通常都立有几条规矩，比如不能抢穷人老百姓，买东西要双倍给钱，不能强奸妇女，通常违反抢、奸、掠这种的基本都是一律处死，然而官军却相反，通常抢、奸、掠是很多古代军队的通病，岳飞定了个冻死不拆屋、饿死不掳掠的纪律，立马就能让岳家军无坚不摧，所以说一支军队要有战斗力做好这两点立马见到效果，第一就是要有钱，第二就是不扰民的规矩，当然了还要辅以适当的训练，这就是一支强军。　　 所以债帅们的上位往往是靠借贷贿赂而得来的，因此他们的根本目的并不在于打胜仗，而是想着捞钱也就顺理成章了，这也就造成了卫所制度逐渐崩坏，现今的卫所不能说没有兵，只能说是十不存一，一个千户所能有100个兵就不错，而且这100个兵实际上就是长官的家丁队而已，其它的已经都彻底的沦为了种田的佃户，甚至佃户都不如。　　 金山卫是归中军都督府直辖的，而卫所下辖的千户所有正五品的正千户，从五品的副千户、从六品的千户所镇抚，这些军官都是世袭的。不过这些官员现如今都是各有各的地盘，各捞各的。一个千户所下面有10个百户，一个百户管2个总旗官，一个总旗管5个小旗。　　 “徐千户那里？”　　 “他也升任了，对了，说到他，倒是该好好感谢你，不是恒展你慷慨解囊，他恐怕也不好说啊，等你到了千户所，他定然不会忘却你的恩情的。”　　 “全赖指挥使提携。”　　 …　　 该办的事儿都办了，该领的印信都领了，洪恩炳还是很有服务意识的，所有的手续都替他办好了，他就不用在往中军都督府跑一趟去报备了，直接拿上东西就能去中后千户所跟徐可闲交接。　　 金山卫一共管着7个千户所，城内有4个，外面有3个，这个中后千户所位置就是宋毅骋那个时代的南汇惠南镇，这会儿海岸线还没有30里地那么远，离海岸仅3里地不到，是一个方形边长不到千米的城，城墙高有2丈半，下宽上窄，底宽也有两丈半，东南西北各有一个城门，分别是观海、迎勋、听潮、拱极四门，另外还有东西两个水门，东曰“静海关”,西曰“通济关”。城墙外有六七丈宽的护城河，河上有吊桥，城门外有瓮城，门上有门楼，四角有角楼。　　 宋毅骋看着眼前的雄壮城池，不禁感慨万千，这么高的城墙，怎么能攻上去，但凡有几百精锐守城，任他千军万马也进不来啊，“在坚固的堡垒也都往往都是从内部攻破啊！”　　 “公子，这里。”常虎子在城门口远远看到宋毅骋赶紧跑过来迎接，官员上任自有一套流程，首先要派手下人沟通细节，确定上任之日，到任的时候需要先去祭拜当地的城隍神及各路神庙，这个到城隍庙祭拜是大月国太祖朱元璋完善定下的 “城隍”封爵习俗，他制定了严格的城隍爵位等级划分，在洪武二年的时候册封了京都及天下的城隍神。　　 在天子之下的城隍主管皇城之安危，所以被封为“承天鉴国司民升福明灵王”，位列正一品王爵，为天下城隍之主。各府城隍被封为“威灵公”，位列正二品公爵。各州城隍被封为“威灵侯”，位列正三品侯爵。县一级的城隍被封为“显佑伯”，位列正四品伯爵。 这时候起“城隍”体系也就正式确立，而且彼此之间都得等级森严，相应的祭祀礼度都是要严格按照爵位的等级执行，各级官员上任要做的第一件事就是到城隍庙祭祀。　　 当然了，这时候还有武庙、文庙，它们的作用不一样，但各城池都有，比如文庙中比较出名的就是南京夫子庙、曲阜孔子庙、北京孔庙，这里面最出名的当然也是最逗的就是南京夫子庙，门口就是秦淮河，对岸就是青楼一条街。　　 南汇咀中后千户所的城隍庙在南门和西门连线的中间位置，当然宋毅骋那个时代不知道还有没有遗址，估计八成是没有了，他那个时代最有名气的城隍庙非上海城隍庙莫属了，还是4A级的景区，边上就是豫园，豫园是大月国的前四川布政使上海县豪门潘家的潘允端修的，还请了造园林的大师名家张南阳设计，到此时已经70多年了。　　 徐可闲很是高兴，早就等着宋毅骋来接任了，毕竟自己也升官了，作为洪恩炳的忠实狗腿子，能混到洪恩炳身边去当然要好过在外面干个千户，洪恩炳又不是只有他一个心腹，在身边混才更有前途。