把头回到了京城，他这个人是很厉害很老成的，绝对不会把把柄抓在别人的手中，他把这一行字临摹成两份，一份一半文字，并且是隔字分开，你认出来也不知道什么意思！　　 其中一份他给了老疙瘩，一份叫我联系了梁姐，请她在北京大学中找认识蒙古文字的人进行翻译，毕竟北京历史系可是教授云集。　　 梁姐一听我找她翻译蒙古文字，信誓旦旦地道：“天宇你放心，我们历史系有一个专门研究元代历史的教授，如果他都不认识这些字，估计就全中国都不可能认识了。”　　 据我后来了解，梁姐介绍了当时北京大学历史系专家何教授对蒙古文字进行解读。据何教授说，这些蒙古文字是巴斯巴文，是巴斯巴法王为蒙古人创造的蒙古文字，它创建的目的是为元朝皇家贵族使用，一般人根本不能接触到。据说当年成吉思汗非常想拥有自己的文字，但终其一生不能实现，最后是忽必烈完成的这项工作。　　 所以它最大的用处就在于传达密令，例如军事行动——蒙古统治者可以将写好的巴斯巴文命令交给汉族官员，同时将圣旨金牌一同交付，这名汉族官员到达军事部队，召集所有将领，当众宣读命令，并出示金牌。而能够理解这些话的蒙古官员，则可以轻易的了解最高命令，这样既保护了军事秘密，又防范了汉族官员。　　 能运用这种文字的人实在太少，最后几乎失传，只有极个别的蒙古人知道怎么说，但不知道怎么写。解放后，一些蒙古历史的研究学者对巴斯巴文进行了搜集整理，形成了基本的认识，所以北京大学的一些高级专家可以读懂。　　 我们这两天一直在古玩街溜达，没有发现什么值钱的东西，大部分都是10万以内的货物，没什么赚头，勾不起我和李二狗子的兴趣。　　 龙哥每天都看不到人影，夜不归宿，二狗子猜测龙哥应该是和罗佳丽一起开房去了。　　 其他几个人天天窝在房间里面看电视，他们倒是牢记把头的交代。　　 把头过了两天就从京城坐飞机飞回了西安，回到宾馆后，他整个人的脸色都不一样了。　　 把头把我一个人叫到了房间，他进屋后马上关了门。这种情况比较反常，平时商讨事情他肯定要把刘老大、龙哥召集过来的。　　 跟随把头近一年来，我还是第一次看到他脸色如此的凝重，就是我们进入马家沟、骊山地宫，都没有看到他这样严肃。　　 把头把那张羊皮地图铺在桌子上，道：“天宇，这次我们闹大了，你知道这地图上面写是什么吗？”　　 我道：“应该是蒙古某个首领的陵墓！”　　 把头道：“关键是哪个首领的陵墓！”　　 我问：“到底是哪个首领的？”　　 把头握着羊皮地图的手都开始发抖，语言慢慢地道：“这次田教授和你那位梁姐找的专家把上面的文字破译了，这是蒙古贵族专用的巴斯巴文，上面记载着这么一段话：“二十二年七月十二日，法天启运圣武皇帝征服党项，解除西侧之忧途中，病逝于河套六盘山下清水县，携天下之珠宝葬之。”　　 这一下，我终于知道了把头为什么脸色这么凝重和严肃。成吉思汗的帝陵从来就是一个谜一样的存在，无数的考古工作者，以及盗墓者都趋之若鹜，有的人穷尽一生对其进行研究，也没有发现一丝蛛丝马迹，一是根本不知道他葬在哪里，二是蒙古族有踏平陵墓的习惯，要在广阔的土地上探寻墓地等于大海捞针！　　 而我们发现的羊皮图上记载的文字则是爆炸性的，羊皮地图明确指明了成吉思汗的埋葬地点，还有大致的地图，这个东西实在是太扎手了，以我们的实力，要拿下这个大墓有点够呛，就是找到了，里面的东西也根本运不出去，运出来了出手也是个问题，太危险了，去还是不去？估计把头这两天一直在想这个问题！　　 把头去了一趟县里面的史志博物馆，管理员是一个五十多岁的老同志，把头扔了两包华子，这个人马上就满脸堆笑，把一堆元代古籍堆在了把头面前。　　 把头假装是京城来的民风采集者，拿出笔记本开始装模作样地记录起来，没多久就找到了一本元代时期的古籍，上面记录了有关县党项和成吉思汗的一些历史。　　 据志记载，六盘山，古称陇山，位于宁夏、甘肃、陕西的交界地带，为南北走向。它北起宁夏海原县的西华山、天都山，南至甘肃、陕西，主峰在今宁夏原州区、隆德县境内。六盘山从北向南逶迤二百余公里。　　 《元史·太祖本纪》载：蒙古太祖二十二年“秋七月壬午（初五），不豫。己丑（十二），崩于萨里川哈老徒之行宫。”据《元史新编》说：“六月，帝次清水县西江……己丑，崩于六盘山之萨里川。”这就是说，成吉思汗病死于六盘山之萨里川，萨里川是黄色的平地。　　 成吉思汗病逝的“哈老徒行宫（即海喇都行宫）”在今宁夏海原县古西安州境内， 位于金国、南宋和西夏这三国的“交界之地”。金国、南宋和西夏的“交界之地”即今宁夏海原县古西安州，此州境内的南华山，宋夏蒙元时期称莲华山、天都山，亦称六盘山。成吉思汗病逝的六盤山，即今宁夏海原县城西南十五里的天都山。