乐韵从诊楼回到东院，洗涮了一番，将换下的衣服晾晒在重衣室的屋檐下，披着一头湿发进了厨房，别配了两份药，用陶罐熬药。　　 她守在厨房熬药，没有旁人在旁，再也不用压抑情绪，心中翻江倒海，再也无法平静。　　 在诊楼的三个乐家人，与她一样，身上流着乐家人的血！　　 乐云朵与乐树海与她的血缘关系要远一些，而宝音老太太却是与她一样，身上有一半乐家人的血！　　 论辈份，宝音老太太是她的姑奶奶！还是大奶奶。　　 如果乐家长辈俱在，她应该有两个姑奶奶，一个是太爷爷落户梅村娶妻所生的女儿，另一个是太爷爷还没流落梅村，在原籍家乡与第一任的原配所生的女儿。　　 太爷爷的长女，也在不足七岁时意外丢失。　　 宝音老太太就是太爷爷丢失的长女，是她的大奶奶！　　 太爷爷曾经为了寻找丢失的长女，四处奔波，当时时逢乱世，他本人差点死在寻女的路途，曾得那时才建立不久的党组织成员搭救过。　　 太爷爷经历过兵荒马乱之痛，受过颠沛流离之苦，见过汉奸与卖国贼丑恶的嘴脸，从而格外敬重为了人民民主和国家主权而视死如生的解放军，再言传身教，将拥军敬军的精神家风传给了后辈。　　 乱世人命如草芥，何况是个孩子，太爷爷流浪到梅村后，对于长女的存活没抱希望，但，心里始终没忘曾经丢失的长女。　　 太爷爷留下的遗书也有提及两个幼年便遭了意外的女儿，嘱咐后辈，若是长女次女侥幸未死，有子孙留世，如能有与乐家子孙相认的一天，让乐家子孙有能力照顾时尽量照顾一二。　　 太爷爷有生之年不知长女次女生死，爷爷活着时也没能找到长姐和二姐的任何音讯消息。　　 她从东辰大陆回来，在寻找姑姑下落时，也为两个姑奶奶和姑姑各算过一卦，姑姑和二姑奶奶的卦象是绝卦，代表着死亡。　　 死亡，有可能是幼年出事不久死亡，有可能是问卦人在问卦时被问之人已亡。　　 姑姑幼年已经遭凶死，二姑奶奶的卦象与姑姑的卦象是一样的，乐韵猜着二奶奶可能是当初落水后已经溺水而亡。　　 为亲人所算三卦，唯大姑奶奶的一卦卦象显示尚有一线生机。　　 那一线生机，究竟是指大姑奶奶当年没死，后来嫁人生子留有后，还是指人尚健在，算卦人乐韵没算出来。　　 她观老爸的气，显示尚有亲人长辈。　　 可亲人长辈并不一定指大姑奶奶，因为太爷爷是改yue姓为le，原yue姓家族与太爷爷一个爷爷或父亲的堂兄弟，其实也算是老爸的血缘亲人长辈。　　 而乐韵，恰好知道太爷爷有堂兄弟和兄弟，太爷爷有两个哥哥，二哥过了房，过继到太爷爷的父亲的弟弟膝下为子，大哥在快成年时病逝。　　 太爷爷与哥哥们是一母同胞的兄弟，就算二哥过了房，那也是太爷爷的哥哥。　　 论起来，那位伯太爷爷和他的儿子，与她老爸没出五服，自然也算是老爸的血缘亲长。　　 也因此，乐韵就算观气观到老爸还有血缘亲长在，也不能确定那位亲长是不是指大姑奶奶。　　 至于说以卦来测试血缘亲长的方向，她也试过，卦指北方。　　 太爷爷与h南省的乐诗筠的乐姓本系同源，h南省即在e北省之北，所以在卦象指向北，乐韵直接排除了大姑奶奶的可能性，以为老爸的血缘亲人指的是太爷爷同族同辈兄弟或太爷爷的侄辈。　　 谁能想到，她排除了的可能性，反而才是真的卦象所指？