上古圣令下谥后，其令已成死令，不可改之。当初下令就以认可灵陆分为的三界，并尊称为：上古三界；为的是保’灵陆’安定，凡界和谐。但灵界还必须交由玄宗易主一脉才可，故只盼那紫玉早些有下落才可，上古仙境才可助灵玄归合灵陆；这灵界与幽冥灵界不同故不可随意迁怒于各灵族，他们的安危关乎凡界一切，虽灵界受上古仙境所看护，但是除非灵人伤害凡人这仙境才有权制衡各灵族；而幽冥灵界只是幽冥上古圣的族界，所有上古仙境才有大权任意为之，这上古圣是幽冥灵王灼蚀的尊位，但他虽身为上古圣却不可下上古圣令……上古为守护凡界而生，灵人为守护凡人而生，灵界上灵王的重责为守护灵界、凡界；灵人之间可以双双制衡，但期间不可伤害凡人，若伤害便入上古绝境消灵处以罪灵之罚，但若上灵王者残害凡人，便以‘无生’之判处于淹罚，生生世世不以往生淹以‘无生’……所以身为凡人是灵人心之所向，灵人于凡人的生活虽然大相径同，但繁衍子嗣却不同，灵人的后嗣存于母体内孕育七日之内便可运灵力将其幻化而出，可以将其存于圣物之内，待注灵后便可成活。当初灵玄灵后只孕育三日是不可将子嗣灵出的，所有寰宗才会相求于幽冥灵王……灵人一世只会有一个子嗣，故而灵族灵脉萧条，且灵人不可与凡人缔结姻缘否则灵人体内灵血失灵郁结而亡，这也导致灵人的存有的数量并不多；凡界内凡人可自行修灵成为灵人，但是只有极少数凡人有修为成为灵人，；凡人修灵后其一脉后世均为灵族后裔，不可弃灵、悔灵…现在这三灵界内，灵玄只剩四境之地，自灵玄玄宗及灵后入‘无生’后，灵玄上灵王主就由上古寰宗亲自挑选而出，是玄宗凡界妹妹的夫婿，此人由寰宗灵教后修为大增，虽未及玄宗但暂时待上灵王之令也是可以；虽然寰宗将玄宗易主正脉保住，但此事乃绝密之事万不可被外人知晓，只将那孩子存于凡世，活于易主王府之内……只想那灵孩大些时日将他注灵，以保灵陆归于玄宗易主……只是原想不告知他一切，将他重生为凡人逍遥一生，却不料早早注定一切，既身为灵玄后裔又怎可弃灵玄大冤于不顾。虽然活在暗处，但是他体内以承载的圣玄灵力让他无法不前行，是为灵陆归合，也为自己的家园……食族灵界，占有灵陆三境之地，自食族上灵王入‘无生’前，那戚成浣然便早早传灵位于他的长兄戚成烈然，并告知若一切安然就令怀然继位，告知他一切……讨伐灵玄、灵音归合灵陆继主宰王主；只是这一切都埋下祸种，戚成浣然所造成的全由他的后裔承担了，比他还要痛苦百倍……这食族自平复灵兽叛乱后就将上古界内所有灵兽驯服且带回食族灵界内，所有在食族灵界处处可见灵兽，但每个食族灵人的灵兽也各不相同，那带翅膀的飞兽是上灵所有只可出现于上灵宫前，这食族灵人手中个持有一灵鞭以用来训诫灵兽或用来做制衡它界灵人的武器。‘幽泣灵鞭‘是食族上灵王所持灵鞭，此鞭由上古绝境练就而生，是采入绝境之罪灵体内的幽怨之血，幽怨之骨与绝境之底的消灵蚀水铸就而成，就算仙境内仙人受此一鞭也会断其数根仙骨，消其百年仙力，所以此鞭一般灵人并不敢也不能灵运它，只有上灵王者才可持之，现在的食族上灵王戚成烈然也并不完全驾驭的了这灵鞭，只是据说这灵鞭只灵现过两次，一次为平复灵兽王无卯时戚成浣然所挥，二次为戚成烈然所挥但这次挥鞭无人知晓那时为何……戚成浣然有一灵子名曰戚成怀然他即将成为新的上灵王掌掴食族灵界……上古灵音界，当年的灵音圣尊皿萧清流为灵音族讨回三境之地，在入‘无生’前将他的灵孩放于上音蝉之内，待他注灵之后将其灵孩幻化而出；这音蝉是灵音界圣物其吐出的丝线瞬间内化为丝玉，此物乃灵音界圣尊护灵之圣器杀伤力极强，故灵音圣尊为他灵孩取名为‘丝玉佩尧’，这灵音掌握上古界内所有音器，并将它们注灵使之化为灵物，每一件音器都拥有其特殊能力供灵音界灵人使用……灵音圣尊入‘无生’后灵音中弦尊、下弦尊奉命护圣尊之后上弦。丝玉佩尧尊为灵音上灵王，这位灵音圣尊与其父性格大不相同时而优柔，时而暴戾孤傲，但其天赋异禀他的灵力掌扩比他的父亲还要更上一层，所有音界音器都待他而命甚至连他父亲都无法施灵驾驭的‘丝玉’都已入他灵体与之融为一体……这灵音本可独处一世，自皿萧为灵音讨回三境后便想着不再缠玉任何灵界，本想若有日紫玉在回灵陆，灵玄归合后也便随他而为罢了，却不料那食族却陷他不得已而入‘无生’，此事却不关灵玄，但丝玉佩尧要为其灵父讨伐于食族、灵玄，并想将这灵音成为主宰灵族归合灵陆……谁将主宰这灵陆成主宰王主，都在待紫玉回归后定夺；其实本可各灵界安然，只是各界先族种下的这祸根，都由自己的后裔来承担，这远比入‘无生’还痛苦，是他们的私利造就了这永无安宁的上古，但这又有何怨恨，只是身来的使命职责罢了……没有欲望的前行的三界灵王，待她出现后却改变了，只因一个异世女子扰乱了一切，却又终结了一切……－－－－－－题外话－－－－－－所有一切源自何来？谁都别怪谁，都道不明，说不清……