“诸位有什么话不妨直言，朕听着。”　　 “臣等请旨，希望陛下于昭武七年开始亲政。”　　 亲政？柴宗训满是疑虑，这亲政不是要大婚之后才开始的吗？几位大相公莫不是来催婚的？这两年，柴宗训已经逐渐开始变声，但大婚还是早了点，他还想制定一个养生计划，尽量活久一点，全力带领大周走向盛世，不想这么早就成婚。　　 古人成婚年龄普遍偏早，这也造成了一个问题，男女双方皆没有达到最佳的生育年龄，生出的后代并不能算是优生优育。更何况，十三四岁的年纪便有了夫妻生活，对彼此的健康也是无益的。　　 “范相公这是要朕大婚？可是朕觉得此时此刻应该在学问上多钻研，政事上多向几位相公问询，暂时还不想大婚。”　　 “陛下误会了，臣的意思是让陛下直接亲政，无需大婚。至于陛下的终身大事，自是要太后点头方才算的，臣等怎敢妄言。”范质听柴宗训这么说，就知道他会错了意，连忙解释了一番。　　 原来只是亲政，吓得柴宗训差点把那套男女不宜过早成婚的理论说出来了。　　 “几位都是父皇留给朕的辅政大臣，数年来劳苦功高，为朕、为大周尽心尽力。朕也知道不能一直依赖诸位，指望母后她一直临朝称制，朕也是时候该长大了。要不这样，朕先问问母后的意见，若她也同意，便照几位相公的意思办吧。”　　 这几年，柴宗训看似下了很多的决定，定下了很多的政策、方向，但是玉玺却是一直掌握在符太后手中，所拟的圣旨也都是出自几位相公之手。如今范质等人请旨让柴宗训亲政，符太后如果同意，就必须撤下临朝称制的位置，将玉玺交给他，往后所有的旨意必须出自天子本人。　　 晚些时候，柴宗训趁着给符太后请安之际，将白日里几位相公的意思说予她听。　　 “母后，儿臣还需要各位相公与您时刻提点儿臣，若是此时亲政，儿臣不知能不能做得像父皇那般优秀，要不还是过两年再说？”　　 柴宗训之所以在面对范质等人与符太后时，分别用了两套说辞，是想在臣子面前表现得有担当、有信心，不能让他们看轻了君主。在符太后这里，他想的更多的是母子之情。　　 试想一下，当初柴宗训“初来乍到”，若是没有符太后的扶持，柴宗训独木难支，很难走到今日。符太后的言行让他想到了自己读博时，正是因为有父母的大力支持，才能安心地每天泡在实验室，一心一意地做学问。　　 “陛下，你已经长大了，亲政之后，母后会为你觅得一门好亲事，待到你也有了孩子，就会明白孩子终有一天是要长大的，那时候就得放手让他自己出去闯荡，如实在磕着碰着了，母后还在原地等你，陛下随时都可以回来。”　　 符太后明白，柴宗训是个聪明的孩子，说的话也是为了让她高兴，让她觉得自己虽然长大了，但是还离不开她。临朝称制不单单是符太后与柴宗训之间的事，也是整个大周的事，撤帘还政只会让君主的帝位更加稳固，来日青史也会对符太后多有称颂，这是他们之间最好的结局。　　 “母后，儿臣明白了，亲政一事朕会让范质他们去准备，但大婚一事，还请母后再给朕几年时间，朕还不想这么快大婚。现下新军制还需要几年时间来磨合，虽说如今周辽互市，互不侵犯，但两国之间必有大战，朕还不想分心。　　 “既然如此，便依你吧，左右母后也是不急，那就慢慢看，慢慢选。还有一事，哀家听童海说，你在观看火炮试验的路上遭遇了刺杀？没伤着吧？”　　 等会回去，柴宗训定要好好“敲打”一番童海，自己明明说了不要让符太后知道此事，免得她担心，童海这家伙，嘴一点都不严实。　　 “儿臣平安着呢，事前校事卫已经禀报过儿臣，一群乌合之众翻不起什么风浪，母后安心便是。”　　 “话是这么说，还是得小心为好，陛下日后若是还要出宫，这近身防卫可得准备充分，若陛下有什么闪失，让哀家日后依仗谁？”　　 符太后原来的结局是，赵匡义登基后，她出家为尼，号玉清仙师。　　 “儿臣遵旨，母后若是不放心，下回儿臣出宫，带着您一起去，咱们母子也一起去看看大周的锦绣河山。”　　 柴宗训与符太后又闲聊了许久，讲到日后可以去江南走走，或是去看一看北边的互市……直到柴宗训感觉符太后有些困倦了，方才告退。　　 翌日，柴宗训宣召范质等人，言道符太后已经同意了他们关于亲政的建议。　　 “陛下，那便定于昭武七年初陛下正式亲政，也好让臣等利用这剩下的时间准备一番。”提及让柴宗训亲政，王溥是最兴奋的了，这就意味着他不再需要看范质的脸色，只需要按柴宗训的喜好行事便可。　　 “那就有劳诸位相公了，亲政仪式过后，刺客一事也差不多水落石出了。”　　 柴宗训之所以没有选择立刻公布幕后凶手，其一是想让赵匡义等人放松警惕，其二是考虑到亲政之后处理此事，他更加有名分。　　 之前因为柴宗训没有亲政，正旦后的大朝会仅仅是走个过场，跟常朝差不多。范质等人经过商议，决定就将亲政仪放在正旦大朝会上，以示隆重。　　 帝王亲政礼仪并没有那么简单，要遣礼官祭告列祖列宗，设案告知皇天后土、社稷诸神，紧接着王公百官就位，皇帝率领群臣行礼，而后帝王御殿，百官对其行三跪九叩大礼，再由大臣宣表，向天下颁发明诏，整个礼仪才算结束。　　 时间过得很快，昭武七年正旦过后，这场大朝会终于来了。　　 一大早，柴宗训就被一群宫人围着，一层层地套上了只有在祭天之礼时才会穿的帝王十二章纹的冕服，上衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫，称“上六章”；裳上绣宗彝、藻、火、粉米、黼[fu]、黻[fu]，称“下六章”。　　 随礼官于太庙祭告了先祖后，柴宗训率领众臣来到大庆殿，祭告天地神只，今日大周天子正式亲政。待柴宗训于殿内正坐后，范质等分列两侧，文武大臣皆身着礼服，持笏而跪，山呼万岁。　　 范质作为辅政大臣之首，上前宣表：“朕即位以来，七载于兹矣，追维践阼之初，朕尚在冲幼，神器至重……”　　 圣旨阐述了柴宗训一路走来，皆有赖于先皇托付社稷，太后临朝称制，辅政大臣尽心辅佐。七年转瞬即逝，柴宗训已经能够独自担起大周江山，特奉符太后之命于今日正式亲政。这份诏书明日会发往大周各地，让百姓可以一同庆贺柴宗训少年亲政。　　 “朕临危受命于先帝，幸得太后与诸臣相助，方能在七年间达成周辽互市，又使南方大定，顺利推行新军制。今日亲政，朕深感责任重大，往后定以大周百姓安乐为己任，不忘太后教导，谨记民贵君轻。”　　 柴宗训为了感谢符太后多年来的扶助，特为其上徽号曰：仁德皇太后。　　 周史载：柴宗训十四岁亲政，其亲政前已在仁德太后与辅政大臣的辅佐下，政绩显着，设互市、定南方、改军制，大有明君之相。