太史慈、田豫2人走上城门楼，在其中各寻1干净蒲团坐定。　　 太史慈抱拳道。　　 “田君而今已知，卫府之中，田君之故友不在少数，譬如某主卫将军之从父大人子龙将军，先前便为田君之故友，然否？”　　 太史慈1提到赵云，田豫俊目中便露出崇拜之色。　　 所以说，汉末3国这些名人的朋友圈，说大也不小，说小却也不大。　　 归根结底，他们之间的交集、羁绊太多了。　　 “子义兄所言极是！子龙兄确为豫之故友也！昔年公孙老狗无道！玄德公、子龙兄及豫3人，曾对其人鄙夷至极！遥想当年……”　　 田豫难得谈性大发，太史慈便含笑默默聆听起来。　　 田豫讲完当年其人与刘备、赵云的往事之后，最后叹息1声。　　 “唉！豫只知玄德公今在交趾刺史部，却不知玄德公是否安好。”　　 太史慈微微1笑。　　 “国让放心，为兄听闻玄德公已赴交趾刺史部之日南郡讨贼，想必而今即将凯旋。”　　 然后……　　 太史慈话锋1转。　　 “国让亦已目睹，而今朝廷1统天下已近在眼前，不知国让有何打算？”　　 与田豫1样，太史慈也是豪族出身，所以其人最了解豪族之诉求。　　 背靠卫府这棵参天大树，渔阳田氏、渔阳全郡，乃至于整个幽州，还有何后顾之忧？　　 田豫方才已经打定主意，是以其人此刻的回答便显得……　　 斩钉截铁。　　 “子义兄，豫愿率渔阳田氏归顺卫府，与兄1同为朝廷效力！”　　 太史慈大喜。　　 “甚善！朝廷得国让，则幽州必安之！”　　 其人昂然而起，遥望榆塞关外那无垠之肥沃黑土地，目光如炬。　　 “古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患。　　 惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功！　　 而此，即某之主公济世之道焉！”　　 说着，太史慈转首看向田豫。　　 “国让，此乃《卫将军文集》之名篇《晁错论》中名句，某以为，此为卫将军之志，亦当为你我之志哉！”　　 这段古文通俗易懂，是以不再水文进行翻译。　　 其大意可用1句话概之：　　 苟亦有道，心存大志、百折不挠方可成功。刘备即此道也。　　 太史慈不像夏侯兄弟，人家可是无事时手不释卷的文化人儿。　　 而且，毋庸置疑，东坡先生的《晁错论》，同样早已被无耻的苟哥搬运至此。　　 我们的苟哥不作文章，他只是文章的搬运工。　　 当然了，不可能得知《晁错论》之原创者另有其人的田豫，却因太史慈这番话而愕然当场，久久不语。　　 同1时间，交趾刺史部最南端……或者准确来说，是大汉帝国的最南端。　　 这里，在汉末名为西捲县，在东晋被称为“僧伽补罗”，而在李唐之后，此地则被称为占城，也就是后世越南广治省东河市。　　 此地乃两条大河交汇入海之处，拥有潟湖及天然海港；郑和下西洋之时，此地是郑和船队必停之港；　　 到2十1世纪，此地甚至成为东盟“东西经济走廊”的重要节点。　　 不要小看东盟，各成员国抱团取暖的东盟，可不是貌合神离、两家（德法）通吃余者通输的欧盟。　　 东河市能成为东盟“东西经济走廊”的重要节点，其地理位置之重要性，由此可知。　　 而此时，刘备正与关羽、张飞、魏延3人反复查探此地地形。　　 显而易见，如猴子1般的占族人，已经被刘备1方打溃。　　 张飞利用地形的本事，犹在张郃之上，而刘备擅长火攻、关羽擅长水战及速攻，魏延居中防御。　　 如此组合，又岂能输给身材矮小、武器及文化均落后的占族人？　　 而刘备显然正准备在此建码头，自海路穿越北部湾、向日南郡运输粮草辎重。　　 所以……　　 不言而喻，刘备暂时还不愿撤兵。　　 日南郡不过位于越南中部而已，还未抵达中南半岛最南端，已经出征至此、性格百折不挠的刘备，当然不可能就此半途而废！　　 其人此刻摩挲着颌下稀疏、短小的胡须，笑眯眯地看向自己麾下3员猛将。　　 “云长、翼德、文长，此地平原众多、气候湿热，正适合种植多种香料、甘蔗及水稻，兼且此地百姓不少。　　 是故某等理应继续南征，为大汉开疆拓土、为天子教化万民、为百姓谋求福祉！诸君以为然否？”　　 关羽、张飞、魏延3人同时抱拳行礼。　　 “主公英明！”　　 这时，张飞哈哈大笑了起来。　　 “主公，昔年从文曾言，日南郡再向南8百里，便为大地之极南处，与彼处隔海相望处，为无数岛屿，便为南洋诸国。　　 其地百姓多未开化，而其地物产丰富，以是故，主公，某等非但应继续南征，且应驻兵、徙民于此，为子孙后代谋求福祉也！”　　 张飞的意思不言而喻，其人是说，只要能发掘出交趾及南洋诸国的物产价值，那么何愁卖不出去？　　 反正交趾，早已与卫府形成产业链上下游关系。　　 得益于赵旻带给这时代的多种先进理念，如今的1方诸侯，都已经将视野、格局打开，而不再只是局限于耕织、畜牧及简单手工业。　　 刘备听后，颇为心动。　　 “翼德所言极是！既如此，某等当尽速建妥码头，随后继续南征！”　　 1切，都在按照赵旻的计划顺利进行。　　 或许……　　 刘备将来当真将会成为南洋之王。　　 而此事无论对大汉，还是对华夏，皆有百利而无1害。　　 我们的老祖宗，早在西元3世纪，便已占据了东南亚及马6甲海峡，而且已开始开拓海上丝绸之路，此事只要想来，便令人兴奋至极。　　 只是……　　 苦了那些披荆斩棘、筚路蓝缕，为子孙后代开辟道路的初代创业者们。　　 但毕竟，没有前人栽树，又哪里能使后人乘凉呢？　　 我们华夏5千年文化传承不绝，不也是如此靠着1代、又1代的创业者们前赴后继、砥砺前行，这才有了我们如今璀璨夺目、厚重雄浑的华夏文化！　　 庐江郡龙舒县（后世安徽桐城地区舒城县西部），县衙正堂之上。　　 刘晔端坐于正中、曹仁坐在其侧，2人此时正接见龙舒县当地士族、豪族。　　 毋庸置疑，庐江山越人之首脑、卫府参军事刘晔，此刻已率渐成气候的山越人，攻下了龙舒县。　　 这也意味着，庐江郡山越人已成功攻下庐江郡北部及中部9县，仅剩3县仍未归山越人。　　 值得注意的是：　　 刘晔率领山越人反抗暴政的口号，是“耕者皆有其田、免除苛捐杂税”。　　 换言之，刘晔针对的，正是手握大把土地的士族、豪族，以及孙权政权。　　 尽管事实上，刘晔施行的，其实是税率颇低的屯田新政。　　 话说回来，从士族、豪族手中夺取多少良田，这个度是由刘晔、曹仁2人把握的。　　 但是，不要忘记最重要1点：这是汉末乱世！生民百不存1的汉末乱世！尤其庐江郡还曾被袁术祸祸极狠！　　 田地，尤其是杂草丛生的荒地，庐江郡根本就不缺！　　 与其他郡国情况类似，庐江郡缺的，实际上是开垦、耕作田地的人！　　 所以，刘晔如今所做的1切……　　 说得通俗直白1些，其实就是教育人民群众，去自己动手、丰衣足食，并在此过程中反抗孙权暴政、打击土豪劣绅。　　 平时作威作福、鱼肉乡里的士族、豪族，焉能不怕？　　 【作者题外话】：接着上1章继续为您说。　　 同时，丞相之号也自此废置。蒋琬、费祎、姜维均称大将军，不再使用丞相头衔。　　 蜀延熙十4年（251）大将军费祎曾返回成都，询问术士“都邑有无宰相之位”。可见彼时丞相1职，早已不复存在。　　 （延熙）十4年夏，（费祎）还成都，成都望气者，云都邑无宰相位（指星象预兆），故冬复北屯汉寿。--《蜀书费祎传》　　 通过上述事件可以大致推测，诸葛亮生前应该便对“州牧”的授予有所限制；诸葛亮死后蜀汉便不再设置州牧，1律改称刺史。　　 理由前文已经提到，即“刺史威轻”，名义上方便控制。　　 诸葛亮生前肩负北伐重任，出于权宜之计，不得不担任益州牧，以“镇安方夏”的名分统率诸军。　　 这种行为的负面影响是显著的。在蜀汉部分官僚眼中，诸葛亮“身仗强兵，狼顾虎视”，已经对皇权构成威胁。　　 （诸葛）亮卒，后主素服发哀3日，（李）邈上疏曰：“（诸葛）亮身杖强兵，狼顾虎视，5大不在边，臣常危之。”--《华阳国志》　　 诸葛亮死后（234），蜀汉再无类似的经国大才，占据最高名分的“州牧”也便不宜继续存在。　　 自此，蜀汉之中再不见州牧1职。无论是蒋琬、费祎还是姜维，1概冠之以刺史的名号。蒋、费是益州刺史，姜维是凉州刺史。　　 （延熙）6年，（姜维）迁镇西大将军，领凉州刺史。--《蜀书姜维传》　　 比较有趣的1点，是刘禅未像刘备1般兼领刺史或牧伯。后主时代，所有的益州牧或益州刺史，均由权臣担任。　　 不过无论是蒋琬、费祎还是姜维，实际并不常驻于都畿地区。　　 蜀汉的历任大将军，均驻扎汉中，轻易不会返回成都。这也侧面避免了相权对君权的侵蚀，保证了君臣可以和睦相处。　　 下1章咱们继续说。