不提襄阳荆州牧府内那尔虞我诈、波诡云谲的一幕幕，我们再看向许都。　　往日便极为繁华、熙攘的许都北城门，此时更是车水马龙、寸步难行。　　路旁小商贩的叫卖声、车把式驱赶牛马的吆喝声、脚夫走卒搬运货物的号子声交织在一起，共同书写出一幅繁荣昌盛的美好画卷。　　因赵旻大力推行新政、鼓励发展民生、甚至主动下场搞起车马行之故，在汉末这等十户不足一的混战乱离之世，居然经常性出现大范围的交通拥堵情况。　　汉末乱世的本来面目，是城市荒无人烟、生民十不存一。　　以及今日，名都空而不居，百里绝而无民者，不可胜数。此则又甚于亡新之时也。　　摘自《后汉书之仲长统传》　　是时天下户口减耗，十裁一在，诸将封未有满千户者，而（张）绣特多。　　摘自《三国志魏书之张绣传》　　但在官渡之战后，随着赵旻推行诸如安置流民、分发田地、配给农资、鼓励货殖、编户屯田等一系列组合拳政策，流亡山野、躲避乱世的大量人口，纷纷还乡安居乐业。　　有了大量人口，又有赵氏经济政策刺激，加之仁、法相得的王道治策，这才有了赵旻治下出现的人间烟火、乐土气象。　　于是乎，西域诸国使臣们，对此大开眼界。　　他们终于亲眼目睹，老祖宗世代口口相传的大汉雄风，到底是怎样的一番景象。　　他们一路走来，感受到了凉州的百废俱兴，见识到了大散关的海纳百川，体会到了长安及洛阳两大古都的厚重雄浑；　　如今，这些西域胡人，更是亲眼目睹了大汉国都许城的盛世气象。　　由是故，本就对赵旻心悦诚服的西域诸国使臣，对大汉的臣服之情，便油然而生。　　使团的领导者、乌孙国的太子、依嘉娜丽同父异母的大兄、赵旻的大舅子朗日，当然也不例外。　　就在这时，周瑜拍马赶到朗日身畔，在嘈杂的声浪中缓缓道。　　“朗日兄须谨记，你我二人初见时之言。”　　膀大腰圆、肌肉虬结、须如钢针、目似骄阳、英姿勃发的朗日闻言爽朗一笑。　　“公瑾贤弟尽管放心，俺自晓得应如何说、如何做。”　　朗日说得一口地道凉州话。　　其人的西府话，比发音犹略显生硬的依嘉娜丽要强出不少。　　当然，这并非重点。　　重点是…　　三日前，桓阶、周瑜、陈矫三人，率五千精兵一路疾行、朝发夕至洛阳城。　　彼时，周瑜单枪匹马，直奔于洛阳城外驻扎的西域使团驻地腹心，很快便顺利见到了实际身为使团领导者的朗日…　　一路上，头戴进贤冠、身着玄色深衣的大司农周瑜，非但丝毫未遇任何拦阻，反而颇受西域诸国使臣尊敬。　　事实证明，赵旻派周瑜前往洛阳迎接西域使团，绝对是深思熟虑之举。　　周瑜这一番单刀直入，看似简单鲁莽，实则蕴含了大智大勇。　　只凭此举，周瑜便已确信，西域诸国确已向大汉称臣，兼且此来绝无二心。　　随后，周瑜便与朗日进行了一番密谈。　　甚至就连桓阶、陈矫二人，都不知道周瑜、朗日二人密谈之具体内容。　　当然了，二人也并未向周瑜打听。　　桓阶、陈矫二人清楚一点：自家主公绝对信任周瑜。　　苟哥赵旻的风格就是这样：疑人不用，用人不疑。　　遑论赵旻深知周瑜的性格和为人。　　是以，在孙权麾下深受猜忌、缚手缚脚的周瑜，一转到赵旻帐下，便如鱼得水一般尽展所能。　　由是故，周瑜的能力、举止、谈吐及学识，再一次刷新了朗日对赵旻的认知。　　臣属尚且如此，主公如何可想而知。　　难怪西域草原，能够遍传大汉卫将军那无数神奇的传说。　　本就已经将姿态放到极低的朗日，在与周瑜密谈之后，变得更加谦逊低调。　　因此，即便朗日身为乌孙国屈指可数的酋首，也表现得对周瑜俯首帖耳。　　朗日向周瑜行礼之后，便勒马转向自发随自己前来的诸国使臣，提起一口气以地道的佉卢语朗声道。　　“诸君！某等此番至大汉中原，乃向大汉天子称臣、向大汉卫将军示忠而来。然则…　　我等一路前来已熟知，当今大汉天下，只知有卫将军，却不知有大汉皇帝。　　故而，我等此番大可不必先入宫城觐见大汉皇帝，而应先至卫府觐见卫将军，不知诸君以为然否？”　　朗日果然精明。　　其人明知自己这番言论实属大逆不道，因此其人用在场汉人听不懂的佉卢语说了出来。　　西域诸国使臣的反应，无一例外，皆在朗日预料之中。　　“朗日大人所言极是！”　　“此言甚合我心！”　　“理应如此！理应如此！”　　……　　西域诸国使臣附和之言论，当然也都是佉卢语。　　周瑜虽然听不懂佉卢语，但以其人之智，通过观察脸上带着狡黠笑容的朗日，以及情绪慷慨激昂的西域诸国使臣，当然不难猜出：　　朗日一定是在蛊惑西域使臣，要尊卫将军而藐视大汉天子。　　于是其人看向朗日，微微一笑却并不揭破。　　朗日心中惊异，面上却笑容不改。　　其人同样微笑着看向周瑜，同样一言不发。　　二人不由同时生出相惜之情。　　始终默然不语的桓阶看向相视一笑的二人，抚须若有所思。　　未如历史上那般经历曹魏修罗场、如今尚不甚通权谋之术的陈矫，则没有想那么多。　　其人分别向周瑜、朗日二人行礼。　　“大司农、乌孙王子，勿要再阻塞道路，还请速速进京！”　　周瑜在马上向朗日作揖。　　 “朗日贤兄，请！”　　朗日哈哈一笑。　　“公瑾贤弟，请！”　　于是乎…　　随着五千精兵、五千西域使团浩浩荡荡地陆续进城，许都北城门外，顿时为之一空。　　围观良久的吃瓜群众们却兴奋了。　　“胡人！西域胡人！大汉已许久未见西域胡人也！”　　“大司农、大鸿胪、尚书仆射三者迎西域胡人赴京，此究竟何故邪？”　　“胡人为何结此浩荡车队前来？”　　很快，吃瓜群众们集体迷茫了。　　“诸君！诸君！何不跟上一探究竟？”　　吃瓜群众之中，终于有了个明白人，而且…　　那明白人说走就走，盲从的吃瓜群众火速跟上。　　如是般，短短一瞬间，水泄不通的许都北城门竟然门可罗雀。　　放眼古今中外，不管吃哪种瓜，吃瓜群众的热情便犹如普天之下的乌鸦…　　天下乌鸦一般黑嘛。　　所以…　　卫府所在的皇城街，很快便因为摩肩接踵、挥汗如雨的人群，而变得水泄不通。　　早就接到情报的赵旻，此刻刚好负手施施然走出卫府大门。　　这个苟哥显然早有准备…　　只见他头束刘氏冠、颌下蓄着迎风飘飘的美须髯，身着玄色蜀锦袍、腰间白玉带上悬着金印紫绶及一对于阗羊脂玉璧…　　这造型，怎一个拉风了得。　　是以，一见到那位传说中的大汉卫将军，西域诸国使臣们便瞬间兴奋了起来。　　兴奋归兴奋，这些胡人们犹未忘记，用带着浓重口音的凉州话纵声高呼，甚至是跪拜行礼以表达各自的敬意。　　“俺等拜见大汉卫将军！”　　“卫将军万岁！”　　“卫将军乃神人下凡，请受俺等一拜！”　　此时此地，巨大的声浪、人群倒地跪拜汇聚为一的“咚咚”声，仿佛此地正在发生一场大地震一般。　　没有人比这些胡人们更清楚，大汉卫将军究竟有多可怕。　　比这些胡人们更兴奋的是…　　【作者题外话】：接着上一章继续为您说。　　因为张辽本传记载，吕布败死下邳之后，张辽“将其众降”。实际就是“以兵属”的另一种写法。　　太祖破吕布于下邳，辽将其众降。--《魏书张辽传》　　下邳歼灭战时，彭城国相侯谐、骁将成廉等人先后战败被擒，至于高顺、陈宫等心腹大将，则随吕布一同遇害。而此时张辽居然“悠游在外”，直到吕布已死，才率众归诚。其心态与立场的可憎，是不言而喻的。/apk/　　吕布被杀前，曹操的“披荆棘吏”（创业功臣）王必进言，称“吕布尚有偏将在外，因此不能赦免吕布”。　　主簿王必趋进曰：“布，勍虏也（强虏）。其众近在外，不可宽也。”--《献帝春秋》　　这句话反过来说，就是“如果杀掉吕布，那游离在外的将领们，自然会归降”。　　王必口中的将领，恐怕主要就是指张辽。　　张辽早年连续“以兵属”的丑行，其背后心态，恐怕是贪欲作祟。　　虽然不能说这种恶癖来自吕布的影响，但恐怕吕布的“贪婪无餍、反复无常”确实影响过张辽。　　典型例证就是昌霸之乱。　　张辽归顺曹操的翌年（200），刘备叛走下邳，同时煽动泰山诸将，东海太守昌霸遂“叛曹应备”。　　昌豨叛为（刘）备，又攻破之。--《魏书武帝纪》　　注：昌豨即昌霸。　　张辽奉命讨伐昌霸，在交战过程中，发现叛军“射来的箭矢频率逐渐变低”，敏锐地察觉昌霸有“归降之心”（大概是经验使然）。遂轻身赴敌，劝昌霸投降。　　到了叛军军营，张辽不谈家国大义、也不谈忠孝气节，而是直接开门见山地说：　　“曹公英明神武，先投降的有重赏！”　　（昌）豨果下与（张）辽语，辽为说“太祖神武，方以德怀四方，先附者受大赏”。--《魏书张辽传》　　这句露骨至极的话语，与其说是在劝说昌霸，倒不如说是张辽自己的“心迹流露”。　　张辽早年的诸多丑行，都是在“利益权衡”下做出的选择。虽然不完全是“物质利益”，可能也夹杂了“州郡乡党”的因素，但大抵还是基于现实考量。　　曹操父子对张辽的贪婪，也深有了解。合肥之战（215）后，曹操赐张辽帛千匹、谷万斛，迁征东将军。曹丕时代（220-226）则为张辽老母作殿，赏赐御衣御食，尊贵无比。　　（魏）王赐辽帛千匹，谷万斛。--王沈《魏书》　　（文帝）为（张辽）起第舍，又特为辽母作殿……（辽）得疾。帝遣侍中刘晔将太医视疾，虎贲问消息，道路相属……（帝）车驾亲临，执其手，赐以御衣，太官日送御食。--《魏书张辽传》　　可见“狼性文化、靠喂饱员工吃肉”的运营理念，在三国时代已经深入人心，并得到广泛应用。　　张辽虽然出身豪族，但以骁勇出仕，武人色彩相当浓郁。　　从地缘位置来看，雁门出身的张辽无疑属于“边地人”，文化水平不会太高，早年大概未曾浸染“忠君思想”（边地武人的共性）。因此在军阀中间频繁改换门庭，不断地“以兵属”、“以众降”，丑态百出。　　甚至在归顺曹操伊始（199），张辽依然保持着“利益至上”的线性思维，以至劝降昌霸（200）时，开口便是“先降者受大赏”，贻笑大方。　　曹操对张辽的任用，最初是颇为忌惮的。基本都是使其充当硬仗的“攻坚先锋”。　　无论是“黎阳之战”、“柳城之战”还是“天柱山之战”，基本都是有死无生、有去无回的恶仗。这与曹操的用人思路有关，即借“恶战”与“险职”来试探降将的忠诚。　　灊中有天柱山，高峻二十馀里，道险狭，步径裁通，兰等壁其上。（张）辽欲进，诸将曰：“兵少道险，难用深入。”--《魏书张辽传》　　甚至威震天下的逍遥津之战（215），曹操的敕令依然是令乐进、薛悌守城，而令张辽、李典出击。　　（诸将）乃共发教。（曹公）教曰：“若孙权至者，张、李将军出战；乐将军守；护军（薛悌）勿得与战。”--《魏书张辽传》　　其原因无外乎乐进与薛悌，是出身兖州且未曾叛变的“心腹”，而张辽与李典，一个部曲甚众、一个反复无常，所以被逼出战，试探忠心。　　可见，张辽在降曹十六年后（199-215），依然未能完全获得主君信任。直到合肥一战成名，靠八百死士大破十万吴兵，才奠定自己的地位。从此超越于禁，一跃而成“五子良将”之首。　　不由感慨，似张辽般轻狡反复的边地武夫，在战火与鲜血的洗礼下，竟逐渐成长为智勇兼备、舍生忘死的名将，乃至名镌青史。　　此诚可谓：近朱者赤，近墨者黑；素丝无常，唯所染之。.