其后，赵旻又向乌弋山离国主，问出不少问题。　　乌弋山离国主，对此自是知无不言、言无不尽。　　赵旻这才明白，西汉老前辈张骞，对“安息国”这个国名，起得确实是恰到好处、颇为贴切。　　饱读诗书的赵旻当然清楚，“安息”之名乃是借用了《诗经》中“嗟尔君子，无恒安息”之典故。　　其中之意不言而喻，自是“安处、安逸”之意。　　安息国地处伊朗高原，其地缘形势易守难攻，自然便“安处、安逸”。　　根据乌弋山离国主之言，安息国人同样爱好和平、厌恶战争。　　这也是康居、大月氏1直想在丝绸之路搞事情，而做为更强之国的安息国，却始终老实本分的原因所在。　　至此，赵旻已经完全了解清楚，自己想要得知的所有答案。　　其人也可以放心大胆地设立安西都护府……　　尽管安西都护府的官吏，赵旻至今都还没有半点头绪。　　向乌弋山离国主表示谢意之后，赵旻暂时抛开安西都护府设立问题，专心思索起，卫府铁骑下1步的行程。　　如今康居国已定、大夏国业已向大汉臣服，大月氏更是被赵旻1分为6。　　今后，大月氏非但搅不起任何风浪，而且恐怕这6国……　　今后都要仰大汉鼻息而存。　　1言蔽之，赵旻此番远征西域之战略目标，已经全部完美达成。　　如今是7月初，已进入初秋时节。　　赵旻略1盘算，便决定尽快返回许都，待9月底即将入冬之时，再骤然出兵。　　赵旻准备在今岁入冬之时，讨伐幽州鲜卑轲比能部，以及辽西、右北平塞北之鲜卑东部部落集团。　　赵旻清楚，在冬季之时，鲜卑人通常都会躲进塞内……也就是长城以南的燕山山麓挡风避寒。　　是以，鲜卑人聚居之地，相对较为集中。　　卫府可以1战打服，这些反复无常的胡人。　　但饶是如此，这些临近边塞之地，冬季也还是颇为寒冷。　　这对兵卒们的体能，将是1个巨大的考验。　　境内太行山、燕山汇聚环绕的幽州，终究不是地势平坦、1马平川的并州。　　想通此节之后，赵旻令卫府铁骑尽快完成收尾工作，准备班师回朝。　　在忙碌1月有余之后，恒河沿岸已修建大大小小水塘百余处、引水沟渠数百里。　　此外，为卫府兵卒所开垦之水田，如今业已达到两万余亩，且皆位于德里城京畿。　　还是那句话。　　大月氏王公贵族虽然不当人子，但老百姓们却是无辜的。　　卫府所做的这1切，大月氏的老百姓们都看在眼里、记在心里。　　是以，当卫府铁骑准备班师回朝之时，便有大批老百姓们，自发主动地为卫府兵卒备齐糗、脯、浆等饮食，并夹道欢送卫府铁骑。　　这让苟哥心中颇有成就感。　　就连1众卫府猛将，都与有荣焉。　　埋头苦干1个多月的曹家3兄弟、以及小孙绍等人，对此更是深有感触。　　年纪最小的孙绍，情不自禁吟诵起来。　　“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……自天子以至于庶人，1是皆以修身为本……此谓国不以利为利，以义为利也。”　　这篇文章，乃是《小戴礼记》第4十2篇的《大学》篇。　　本文主旨为：　　修己乃治人之前提，修己之目的是齐家、治国、平天下。　　本文强调：治国平天下、个人道德修养2者之间高度1致。　　有德者方可齐家、治国、平天下。　　尽管赵旻腹黑皮厚，与道德修养丝毫不沾边。　　但这并不妨碍，其人对此篇文章颇为推崇、并严格要求几位弟子熟读、照做。　　此番班师回朝，渊哥便无需考虑保留战力之问题。　　因此，卫府铁骑旦辞德里去，暮至印度原。　　大军在印度河平原扎营安歇。　　是夜，赵旻唤来3名爱徒，外加1个曹丕，为众人讲述此行之“得与失”。　　此番卫府出征葱岭以西，在完美达成战略目标之余，其余收获也颇丰。　　首先，卫府收获了康居国、大月氏国民心，为大汉传播了“仁德”以及儒家文化；　　其次，卫府铁骑、或者可以说是大汉之军威，首次显露于葱岭以西，使葱岭以西诸国慑服……　　注意：夏侯渊行军之速，同样是卫府展示军威的1种方式。　　似卫府铁骑这般快法，足以使葱岭以西的西域诸国，感到心惊胆寒。　　 最后，卫府为大月氏的分裂，添上了1大把柴火。　　这也使得南亚次大6的印度半岛，从此再也不能捏成1团、齐心协力对抗大汉。　　若再加上刘备暗中的1系列小动作……　　那么，大汉压制、甚至是征服印度半岛，只是时间问题。　　赵旻的这些阴暗心思，对自己诸位弟子毫不讳言。　　真实的历史，哪有那么多的光明伟岸，更多的不都是阴森龌龊？　　历史赤如皮革，有其光鲜亮丽的1面，自然便有肮脏丑陋的1面。　　史书中的那些所谓的“光明伟岸”、“冠冕堂皇”，不过是史官们，对自家君主、开国皇帝们的文过饰非之辞罢了！　　这些东西，只要稍加挖掘，便可轻易看到。　　比如《3国志》，许多真相，被草蛇灰线的高手陈寿，极为巧妙地隐藏了起来。　　然后……　　其中有不少，被刘宋史官裴松之先生挖掘了出来。　　刘宋文帝刘义隆之父、刘宋开国皇帝刘寄奴深恨司马群贼，因此裴松之如此做，是政治正确。　　中国的圣贤书，劝人向善不假，却将历史的尔虞我诈、政治的阴暗冷酷1笔抹杀；　　或者，这些书微言大义，美其名曰“春秋笔法”。　　赵旻之所以喜欢较为纪实的《国语》、《左传》，而不喜欢微言大义的《春秋》、《尚书》（但赵旻亦传授此经，因其中包含君臣对答、各类公文、治国案例），其原因便在于此。　　若赵旻的诸多弟子，尤其是太子小刘嗣，长期接受如此“干净”的教育，能懂得什么人情世故？　　《资治通鉴》中，司马光加进去诸多总结、点评之言，这在赵旻看来便足可取焉……　　尽管司马光，已经有意识地删减了许多……隐藏于史书字里行间的权谋诈术。　　是以，深明此理的赵旻，便对尔虞我诈、鬼蜮伎俩之事毫不避讳。　　其人甚至几乎不做任何删减，便将自己此行之各种诡谋算计，以及由这些诡谋算计所引发之后果，151十告知曹丕、诸弟子。　　但话说回来，赵旻仍是希望曹丕、诸弟子向善的，所以1些《厚黑学》中的理论，赵旻丝毫不敢教……　　尽管赵旻本人，便深谙其中之精髓。　　这种东西，若领悟有偏，很容易使这些刚刚接触社会的孩子们……误入歧途！　　元丰变法之魁首吕惠卿（将王安石当枪使之头号黑手），便是由厚黑学而误入歧途之典型！　　其人之恶，“厚而无形，黑而无色”，已臻“无声无臭，无形无色”之境界。　　仅此1人，便葬送了大宋之前途！　　有吕惠卿这个前车之鉴，赵旻便不敢过分传授弟子……　　其人那些乱78糟的私货。　　赵旻相信，以小刘嗣妖孽1般之悟性，只要自己敢乱教东西，小刘嗣将来必成千年老妖。　　到时候……　　什么赵政、刘邦、刘彻、刘秀、刘备、孙权、刘寄奴、李世民、李治、赵匡胤、朱元璋、朱棣、朱厚熜、玄烨、胤禛、弘历之流……　　即便这些皇帝们统统加起来，在刘嗣面前都不够看的！　　只可惜，赵旻不敢。　　因为，伏寿1定会亲手杀了赵旻。　　而且，伏寿1定会当众展示，什么叫手撕“鬼子”……　　【作者题外话】：这1章，咱们聊1聊蜀汉的政治生态。　　蜀汉政权中罕有诛戮大臣的记载，这与它缺乏人才有关。　　3国之中，魏、吴的权力斗争最为惨烈，“夷3族”的记载层出不穷。蜀汉的政治斗争，程度相对最轻，大抵集中在废黜流放，至多不过是赐死；除魏延之外，基本见不到“夷3族”的记载。　　蜀汉这种“斗而不破”的博弈方式，固然值得称赞。但如果以人性而论，个体之间的差异其实不会很大，不存在泾渭分明的善与恶。　　换言之，蜀汉从未发动过大规模的政治清洗，不能单纯用掌权者的个人好恶加以解释。　　蜀汉之所以保持了相对平稳、温和的政治生态，其实与它的国力密切相关。　　蜀汉人才储备稀薄，因此并不具备内部清洗的条件。　　相比于魏、吴两国频繁的政治清洗运动，蜀汉存在两点不同。其1是政治斗争的数量少，其2是权臣的斗争手段相对温和。　　（1）诸葛亮　　诸葛亮虽然权欲旺盛，但他对待政敌的手段却并不残暴。廖立、李严和来敏，仅被废黜流放；彭羕、刘封虽然被谗害致死，但并未祸及子孙。　　对待政敌的家属，诸葛亮的态度也比较温和。　　李严之子李丰虽然被解除兵权，但依然在丞相幕府挂职。　　君（指李丰）以中郎参军居府，方之气类，犹为上家。--《诸葛亮集》　　刘封之子刘林、孟达之子孟兴、郤揖之子郤正，也在蜀汉正常出仕，并没有因为父辈的政治污点而遭到更多迫害。　　（刘）封子（刘）林为牙门将，咸熙元年内移河东。（孟）达子（孟）兴为议督军，是岁徙还扶风。--《魏略》　　（郤）揖为将军孟达营都督，随达降魏，为中书令史……（郤正）弱冠能属文，入为秘书吏，转为令史。--《蜀书郤正传》　　下1章咱们继续说。