邺城百姓们纷纷反应过来：　　敌袭！　　然而…为时已晚！　　那支仿佛凭空出现的铁骑，这时已逼近至邺城西城门前，甚至那为首之将军，已经踏上吊桥！　　就在这时…　　如梦初醒一般的百姓们发足狂奔，簇拥着冲进邺城。　　而守城兵卒们…　　早已赶在百姓们之前，玩命一般逃进邺城之中。　　率领铁骑如神兵天降一般的将军，也就是夏侯渊，见状登时收缰勒马，同时高扬起手、大喝一声。　　“众儿郎！勒马！勿伤无辜百姓！”　　短短数息之间，这无边无沿的上万铁骑，便迅速勒马驻足于护城河两侧。　　待百姓们尽皆逃入城内，夏侯渊方才哈哈大笑。　　“众儿郎！随某猛攻邺城军营！切记不可伤及百姓！”　　汉末三国，或者准确来说，是古代华夏神州，城池皆有内城、外城。　　有些大型城池，诸如邺城、许都、洛阳城等等，在外城城墙内部还加设有瓮城。　　当然了，在如今守城兵卒玩命一般逃亡的情况下，邺城那坚实的城墙、以及更为厚重的瓮城，都已经形同虚设。　　夏侯渊率军如入无人之境一般，按照记忆中张郃标示出来的路线，径直杀向邺城军营。　　夏侯渊这一莽起来，夏侯惇根本阻拦不住。　　于是乎，后者只好收束自己部曲，分兵冲向邺城内城门。　　邺城外城西门处动乱不安的情况，迅速被守卒、官吏们逐层传递到刚好今日轮值的辛毗耳中。　　辛毗连马都顾不上骑，便飞也似地狂奔至袁绍的大将军府。　　袁绍本来志得意满，准备迎接大军攻下白马城的捷报；　　结果…　　其人等来的，却是不知从何而来的卫府铁骑攻入邺城外城的噩耗！　　于是乎，病情日益加重的绍叔，其心情不难想象。　　其人没呕血三升，已是得益于其人这十余年的大喜大悲磨练。　　当然了，其中包括九年前的那场邺城之乱的磨练。　　初平四年（西历193年）袁绍大会宾徒于薄落津，却骤然遭遇邺城叛乱。　　黑山军于毒等人杀太守栗成，劫持袁绍及部将家属，袁绍虽心中惊慌失措，表面仍淡然自若，其麾下却尽皆忧怖失色，或以啼泣。　　绍既破瓒，引军南到薄洛津，方与宾客诸将共会，闻魏郡兵反，与黑山贼于毒共覆邺城，遂杀太守栗成。坐上诸客有家在邺者，皆忧怖失色，或以啼泣。　　摘自王粲《英雄记》　　得益于有过类似经验，绍叔的心情虽如日了狗一般，但仍然安之若素，甚至可以从容不迫地进行应对。　　“来人！传我军令！令军营驻军分出两校（万余人）应敌，余者尽速撤入内城严密守御、不得出内城应战！此外，速速遣斥候，向梁期、繁阳、邯郸、内黄等县求援！”　　前来禀报、惊慌不已的辛毗颔首称是。　　见辛毗惊魂未定、神不守舍，绍叔居然笑了起来。　　“佐治勿惊！此番赵从文为隐匿行踪，所出之兵必不足两万，我等在邺城之部曲，便有六万之众，待援军齐至、围困敌军，则邺城之围自解也！　　此困境仅可持续一时，却不能长久，佐治不必如此心惊！更何况大敌当前，佐治切不可自乱阵脚！”　　言罢，绍叔执起辛毗的手轻轻拍了拍。　　“佐治，速请仲简、仲治、公则、元图、正南、公与等人至此！我等共同商议如何尽速解此困境！”　　绍叔不愧是鹰扬河朔十余年之久的英雄，值此万分危急之时，其人犹能稳如泰山。　　狗贼王沈，黑绍叔黑得何其狠！　　辛毗长长出了口气，终于平静下来。　　其人向袁绍深施一礼。　　“明公处变不惊，毗钦佩不已！明公敬请放心，毗誓与邺城共存亡！”　　绍叔哑然失笑。　　“佐治不必如此悲观，以我观之，卫府此举不过敲山震虎耳！而今天下未定，卫府内忧外患犹存，赵从文必不愿与我争雄、徒使刘玄德、孙仲谋渔翁得利焉！/　　是故，我解此番之困不难也！待我定邺城此番之乱后，必向天子讨得说法，请天子治赵从文无故伐我之罪！呵呵，我袁本初，又岂是如此好惹？”　　言罢，绍叔神色淡然地挥了挥袍袖。　　“佐治速去…”　　说着，绍叔又补充了一句。　　“佐治，务必看紧颜良！以免其人趁乱生事！”　　辛毗心中确实对袁绍佩服不已。　　值此危急存亡关头，袁绍居然还能想起正在内城中的颜良。　　其人躬身领命、匆匆而去。　　待辛毗走远，绍叔方才压低声音、咬牙切齿道。　　“赵阿旻！你欺人太甚！老夫此番定教你好看！”　　说完，绍叔剧烈咳嗽起来…　　他的病情确实已不容乐观，骤然遭此变故，说其人不心惊胆战，那是假的！　　正因为绍叔知道自己大限将至，才会不顾一切、瞒过卫府发动奇袭白马城、乃至发起又一场官渡之战。　　知子莫若父，绍叔对自己的三个儿子，确实没有抱太大期望。　　他只想趁自己还没咽下最后一口气之前，给自己的三个儿子营造出尽可能宽松、有利的环境，使子孙后代能够富贵绵延。　　诚如贾诩所言：可怜天下父母心。　　少顷，辛毗便已召集河南、河北两派士人们赶到内城大将军府…　　值此危急存亡关头，河南、河北两派哪里还有心思内斗？　　至于颜良…　　早已做足一切准备的颜良，在甫一听到邺城西城门大乱之后，便在第一时间率自己的一部、千余名亲卫，躲到了内城一处隐秘角落之中。　　 邺城内城之住民非富即贵，在外城乱起之时，这些士族豪强之家纷纷关闭门户、并出动部曲进行守御。　　是以颜良在趁乱率自己部曲躲避时，竟然无人察觉…　　内城中已满是各士族豪强的部曲，即便多出颜良这一支骑兵，也丝毫不显得扎眼。　　但如此一来…　　颜良所率领的这支精锐亲卫，便给动荡不安的邺城内城，平添了几分变数。　　更何况，以颜良的狡诈，其人怎么可能不等待良机趁火打劫、甚至是落井下石？　　不提袁绍与麾下众谋士商议对策、召集将领们守御内城，也不提颜良正暗戳戳地率领亲卫在内城寻找机会…　　咱们继续看正攻向邺城军营的夏侯渊、以及正向邺城内城门疾冲的夏侯惇。　　好吧，这二将的敌人实则都是邺城袁绍的部曲。　　区别在于，惇哥是想阻拦袁军进入内城、避免增大攻城难度；而渊哥则是想趁乱消灭袁军的有生力量。　　孰是孰非，一目了然。　　惇哥阻拦不住莽起来的渊哥，只好堵住内城的一座城门、试图以此城门做为突破口，尽可能降低卫府兵卒攻打内城的难度。　　这场乱战的发展趋势，诚如惇哥所料…　　尽管渊哥结牡阵尽可能多地杀伤军营中的袁军，但还是有大量袁军迅速逃向邺城内城。　　渊哥这时方才如梦初醒一般，反应过来自己犯下了致命错误…　　邺城外城既破，渊哥便应该在第一时间赶向内城城门处、尽快阻止邺城内城门关闭。　　可惜，因为渊哥太莽，其人痛失良机。　　如今，渊哥在追悔莫及之下，一路追击袁军、最后在内城西门处与惇哥会合。　　惇哥见自家小老弟一脸羞愧地疾驰而来，满肚子怨气、牢骚登时发作不得。　　前者只好一声长叹，旋即喝道。　　“妙才，你随我尽力围堵住城门！今日可否取下袁贼首级，皆在此一举耳！”　　赵旻就是担心三将收不住手、导致袁绍方面与卫府不死不休，所以只派出三万骑兵随三将出征…　　【作者题外话】：接着上一章继续为您说。　　在曹操进退两难之际，桓阶、和洽出面，替毛玠求情。　　曹操遂顺水推舟，将毛玠释放。　　桓阶、和洽进言救（毛）玠。--《魏书毛玠传》　　桓阶是曹丕的忠实党徒，多次面折廷诤，替主子谋福利；至于和洽，与毛玠相友善，政治立场也可想而知。　　时太子未定，而临菑侯植有宠。（桓）阶数陈文帝（曹丕）德优齿长，宜为储副，公规密谏，前后恳至。--《魏书桓阶传》　　可以说，毛玠能成功出狱，一方面得益于自己的政治智慧，另一方面也离不开曹丕的斡旋营救。　　和洽在营救毛玠时，也曾提出“当面对质、两验其实”的措施。结果被曹操一口回绝，草草遮掩为“欲两全毛玠及言事者”。　　（和）洽对（曹操）曰：“人情难保，要宜考覈，两验其实。”--《魏书和洽传》　　太祖曰：“所以不考，欲两全玠及言事者耳。”--《魏书和洽传》　　曹操口中的“言事者”，指的其实就是丁仪。可见曹操在毛玠案中，立场明显偏袒于曹植。　　毛玠与和洽不敢直言，也是有所顾忌。因为曹操性格猜忌，一旦被伤了面子，就要找机会杀人报复。　　比如崔琰受髡刑（剃发）之后，不知悔改，继续大宴宾客，结果从“髡刑”升格为“死刑”。　　太祖令曰：“（崔）琰虽见（髡）刑，而通宾客，门若市人，对宾客虬须直视，若有所瞋。”遂赐琰死。--《魏书崔琰传》　　贾逵则聪明许多，下狱之后，主动要求披枷戴锁，满足了曹操的虚荣心，因此提前假释，官复原职。　　（贾）逵著械適讫，而太祖果遣家中人就狱视逵。既而教曰：“（贾）逵无恶意，原复其职。”--《魏略》　　毛玠下狱时（216），贾逵与崔琰的故事历历在目，因此他只能通过把水搅浑，来保全自身，同时期待主子的运作周旋。　　最终在曹丕的努力下，毛玠成功出狱，得到善终。　　毛玠下狱，表面上看是崔琰案的延续，实际完全不同。　　崔琰是因为嘲讽曹操篡汉自立，而遭到诛杀；本质是曹**群臣在“汉室与魏室之间”站队。　　毛玠则是卷入了二宫夺嫡，被曹植党人构陷入狱；　　其本质是曹**群臣在“曹丕与曹植之间”站队。　　毛玠作为跟随曹操起家的兖州故吏，政治嗅觉自然是异乎寻常的。　　他为求自保，一口咬定自己下狱是因为拒绝给权贵开后门，而绝口不提夺嫡之事。　　难道毛玠不知道自己下狱的真实原因么？他比任何人都清楚。　　但当时的局面，就是人人都看得清，但人人都不能说，谁敢点破玄机，谁就得人头落地。　　毛玠入狱在建安二十一年（216），而翌年（217）曹丕便正式获得太子的敕封，立储之争终于告一段落。　　随着曹丕得势，曹植倒台，曹操通过扶持“谯沛子弟”而牵制“士族门阀”的战略构想，也不得不逐步收敛。　　曹操暮年时，有着比较明显的士族化倾向。　　这是因为曹操想要篡汉自立，离不开士族门阀的支持，因此不得不做出妥协。　　比如毛玠之后的继任东曹掾是何夔，一个来自豫州陈郡的门阀子弟。　　何夔的曾祖何熙，是汉安帝时期的车骑将军。　　（何夔）曾祖父熙，汉安帝时官至车骑将军。--《魏书何夔传》　　何夔接替毛玠掌管东曹之后，一改毛玠“选拔清贞、斥退浮伪”的用人方针，转而施行“慎德”的政策。　　（何夔）入为丞相东曹掾。夔言于太祖曰：“以贤制爵，则民慎德；以庸制禄，则民兴功。以为自今所用，必先核之乡闾，使长幼顺叙，无相逾越。”--《魏书何夔传》　　所谓“慎德”即重视德行，而“德”在魏晋语境中，实际是“尊卑秩序”的代称。　　比如曹操口中的“至德之人”（见《求贤令》），说的就是门阀豪族。　　随着曹丕在夺嫡中大获全胜（217），站在他身后的豪族势力也跟着重新抬头（220）。　　九品官人法的颁布，即为明证。　　晚年的曹操为了取得士族对汉魏嬗代的支持，也不得不从“唯才是举”逐渐调整为“慎德”。　　毛玠与何夔“大相径庭”的用人方略，充分说明了彼时政治风向的变化。　　可见古往今来，现实利益压倒一切。　　雄杰英霸如曹操者，也不得不为了家族利益，而向大环境做出妥协让步。　　殊不知，曹操终究还是为自己的子孙后代埋下了一个祸根！.