“孩儿拜见大人！”　　那宛若鬼魅1般、倏然现身于赵旻身畔之人，当然是赵旻的从父赵震。　　当然了，此刻的赵震，正带着1脸戏谑之色，非常不正经。　　其人颇为随意地挥了挥袍袖。　　“阿旻不必多礼。”　　赵旻抢在这老不羞开口之前道：“大人可知，袁绍今已病入膏肓，即将离世？”　　赵震闻言，脸上戏谑之色更浓。　　“此事我已知之！袁绍宽以待士人，严以待黎庶，如此倒行逆施，其人早应归西！只不知，阿旻欲何时收复河北，解黎庶倒悬之苦？”　　赵震今日的火气，明显有点儿大。赵旻也早已觉察到，赵震有些不对劲儿。　　然后…　　这个苟哥瞬间便想到了原因所在，冷汗登时涔涔而下。　　只见其人“扑通”1声跪倒在地，向赵震顿首行礼，并果断甩锅。　　“请大人见谅，阿彰乃武艺平平之曹孟德之子，兼且其人先前由子龙叔父教导，故孩儿实不知阿彰竟有如此神力！”　　没错。　　赵旻耽误了习武好苗子曹彰，这才是使武痴赵震如此火大的关键所在。　　果不其然，赵震对自己无良侄子甩锅的行为不屑1顾。　　其人冷冷“哼”了1声，怒不可遏地伸出手，指着赵旻这个无良且失职的师父。　　“阿旻！休得废话！阿彰险些为你所误，你有何颜面见曹孟德？”　　赵旻瞬间把握到“险些”2字，于是其人心中大定。　　当然了，这个苟哥表面上仍然叩首不止。　　“请大人息怒！请大人息怒！此皆孩儿之过也。孩儿唯恐误人子弟，这才急匆匆赶回许都。万幸大人武艺通神，1切尚有转圜余地。”　　赵震在2十多年前的光和年间游历之时，曾见过彼时逃亡幽州涿郡、尚未及冠之关羽，并对其人啧啧称奇、暗中指点。　　这才有了如今的武圣。　　以赵震的年龄，其人足以做关羽之师，最终却由于种种原因，赵震对关羽只有指点之恩，终究未能成为关羽之师。　　此事成为赵震耿耿于怀1生之遗憾。　　而天生神力的曹彰，天资与昔年之关羽颇为相似，总算是弥补了赵震1生之憾。　　所以，无怪赵震如此怒不可遏，委实是赵旻这个无良师父，险些浪费了曹彰的天赋。　　此刻，见赵旻确有悔过之意，而且曹彰的天赋总算没有被耽误，加之赵旻又为赵震找到了1个好苗子…　　于是发泄出来怒火的赵震，最终还是放过了赵旻。　　“唉！也罢！阿旻须谨记，太子之天赋不在阿彰之下，而习武1途犹如逆水行舟，不进则退。　　阿旻日后，尚应多多规劝伏皇后勤加督促太子习武方可。以老夫观之，太子若习武不辍，未来成就或犹在关云长之上也。”　　苟哥有些懵。　　老子的亲儿子，未来武力值可能比武圣还要高？　　然则……　　即便如今老子苦练无上心法，也最多只能与关2爷拼上几十招而已。　　这岂不是说，老子以后欺负不了大老婆了？　　幻想到自己大老婆令亲儿子欺负自己的画面，赵旻只觉，自己的人生1片灰暗。　　于是其人意兴阑珊地顿首称是。　　发泄完毕的赵震，对自己大侄子的态度非常满意，其人1把拽起自己大侄子。　　“阿旻，走！随老夫见令母！”　　赵府后院正堂内，赵大娘、赵震、赵云及赵旻4人商议良久河北之事后，赵云总结道。　　“阿旻，袁本初病故后，袁谭、袁尚2者夺嫡之事几成定局，你应先求伏皇后收回大将军、并州刺史、冀州刺史之位，如此，讨伐2袁方可名正言顺。”　　赵震补充道：“因3互法之故，某等皆不能任冀州刺史。是故，阿旻需尽快任张文远为冀州刺史、张儁乂为并州刺史。　　如此1来，纵然汝南袁氏仍为天下名门，亦不可再继续割据并州及冀州。之后，阿旻再相机而动即可。”　　常山国赵氏，与魏郡沮授的沮氏、审配的审氏1样，都是冀州豪族之1。　　而且从本质上讲，同为河北大姓，常山国赵氏、渔阳郡田氏皆枝繁叶茂，与荆襄豪族情况相同，赵氏、田氏2者间可谓惺惺相惜。　　所以赵震、赵云这对从兄弟，对常山国乃至整个冀州，以及幽州涿郡（半个保定及首都西半边）、广阳郡（京东及廊坊）、渔阳郡（天津及唐山东、承德南），都颇为了解。　　至于胡汉杂居的并州，汉人实际上所掌控的，仅剩上党郡、太原郡及雁门郡（张辽老家）这3郡。其中因地势高而得名的上党郡，早已归赵旻统辖。　　袁绍尚在时，因其人积累多年之声望，以及其人那独有之人格魅力、超卓能力，足以使1向稳如老狗的赵旻投鼠忌器。　　昔日袁绍幕僚荀谌，在说服冀州牧韩馥退位时（191），曾提到袁绍的诸多优势。　　即袁氏力压群雄的3项绝技：　　其1是“宽仁得众”，其2是“世布恩德”，其3是“逆境奋起”。　　（荀）谌曰：“君（韩馥）自料宽仁容众，为天下所附，孰与袁氏？”　　 “临危吐决，智勇迈于人，又孰与袁氏？世布恩德，天下家受其惠，又孰与袁氏？”　　摘自《后汉书之袁绍传》　　从历史的发展中，不难看出此言属实。　　当然了，准确来说，“世布恩德”并非袁绍的个人特质，而指汝南袁氏“累世公卿、势倾天下”的家族共性。　　此不为袁绍独有，袁术、袁遗、袁叙等袁绍的叔伯兄弟亦具备。　　换言之，袁绍的个人优势，主要是“宽仁得众”与“逆境奋起”。　　虽然袁绍的失败者身份，导致其未能得到公正评价，但客观来看，袁绍身怀3绝，却是不可否认之事实。　　其中“宽仁得众”，并非指袁绍爱民如子，而是指其人善于得到士族豪族之拥戴。　　袁绍治下之黎庶，可用“民不聊生”来形容，所以赵震才会说宽待士族豪族、苛待黎庶的袁绍倒行逆施。　　无论如何，袁绍如此做，虽然使黎庶朝不保夕，但确实赢得了河北大族的拥戴。　　袁绍“逆境奋起”的例子也有很多。　　韩馥最初并未让位，两家已经开战。袁军半途断粮，被韩馥长史耿武讥笑为“婴儿在股掌之间，立可饿毙”。　　袁绍孤客穷车，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。　　摘自《魏书之袁绍传》　　然而，笑到最后的是袁绍。　　袁绍在与公孙瓒决战磐河之时，公孙瓒以重骑兵为主力，“提燕、代之卒，锐不可当”。　　而袁绍则是清1色的步兵，两者强弱立判。　　（公孙）瓒步兵2万余人为方阵，骑为两翼，左右各5千余匹，白马义从为中坚，亦分作两校，左射右，右射左，旌旗铠甲，光照天地。　　摘自王粲《英雄记》　　袁绍最艰难时，与8百大戟士在后方压阵，却被公孙瓒的骑兵部队包围，被迫躲在土墙之下，战场出现了局部劣势。　　此时敌众我寡，左右皆惧。千钧1发时，袁绍掷盔于地，高呼“大丈夫当前斗死，而入墙间，岂可得活乎！”激励士气，示以必死，遂反败为胜。　　袁绍最大的缺点在于，其人在顺境中时，极易滋生出轻敌思想，并因此而做出1些失智之举。　　比如官渡之战开始之时，袁绍不听田丰之言奇袭许都；　　再比如苟哥赵旻主动示弱之后，袁绍不思主动结好天子刘协，反而1再质疑刘协的血统…　　但无论如何，袁绍在世时，赵旻投鼠忌器，不敢大举进攻河北。　　【作者题外话】：接着上1章继续为您说。　　陶谦死后（194），陈登找到刘备，表示“愿招募十万甲兵”；这并非信口雌黄，因为建安4年（199）曹操征讨吕布时，陈登真的“率郡兵为先驱”，还因功受封伏波将军。　　太祖到下邳，（陈）登率郡兵为军先驱。（吕）布既伏诛，登以功加拜伏波将军。--《先贤行状》　　这种出身，决定了陈氏的核心追求，是“家族利益至上”。至于谁做徐州之主，对陈氏而言反倒无足轻重。　　比如袁术与陈珪，“俱公族子孙，少共交游”，私交甚笃。　　但在初平4年（192）袁术拘禁汉廷使者马日磾时，陈珪便没有站在袁术1边。　　陈珪还写信给袁术，骂他“阴谋不轨，以身试祸”，最后信誓旦旦地表示“欲吾营私阿附，有犯死不能也”　　此即陈珪坚决拒绝袁术的拉拢，乃至依附于刘备与吕布。　　（陈珪曰）以为足下（袁术）当戮力同心，匡翼汉室，而阴谋不轨，以身试祸，岂不痛哉！欲吾营私阿附，有犯死不能也。--《魏书袁术传》　　陈珪子陈登，也撺掇刘备自领徐州，还大骂“袁术骄豪，非治乱之主”。完全不顾两家交情。　　（陈）登曰：“（袁）公路骄豪，非治乱之主。”--《蜀书先主传》　　再比如陈登，“湖海之士，豪气不除”，属于允文允武的公族游侠，他与刘备相互倾慕，互相唱和。　　陈登夸刘备“雄姿杰出，有王霸之略”，刘备夸陈登“文物胆志，当求之于古也”。　　（陈登曰）雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。--《魏书陈矫传》　　（刘）备因言曰：“若（陈）元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。”--《魏书吕布传-附传》　　但在建安4年（199）刘备叛离曹操，作乱下邳时，彼时身在广陵的陈登，却毫无动静，并未跟随刘备作乱。　　在刘备被曹操击溃后（200），陈登也并未追随刘备流浪，而是继续呆在广陵射阳县，后来死于下邳（亦称临淮）东城县，终身未曾离开徐州（见《先贤行状》）。　　不难看出，对下邳陈氏而言，谁做徐州之主并不重要，重要的是，徐州的主人是否能维护陈氏的利益。　　在此方针指导下，诸陈甚至不惜通过诡计与背叛，来为徐州选择合适的主人。　　陈瑀在扬州纵横捭阖，与袁术争衡。　　陈瑀是陈珪从弟，陈登叔父。虽然他在《3国志》中无独立列传，但事迹见于《吴书》、《江表传》与《英雄记》。　　关于陈瑀的记载，有1处十分怪异的地方，即初平4年（193）扬州刺史陈温之死。　　按《英雄记》记载，陈温“自病死”。袁术遣陈瑀接任扬州刺史，袁绍遣袁遗出任扬州刺史，各自为战。　　陈温字元悌，汝南人。先为扬州刺史，自病死。--《英雄记》　　此处关于陈温下落的记载，未必可信。　　因为初平元年（190）时，陈温还与曹洪谈笑风生（见《曹洪传》），顺便为曹操“募兵2千”（见《武帝纪》），之后长期充当袁绍的盟军，如何便“自病死”？　　扬州刺史陈温素与（曹）洪善，洪将家兵千馀人，就（陈）温募兵，得庐江上甲2千人。--《魏书曹洪传》　　下1章咱们继续说。