这时我们方才明白,龙象庙里说的弱郎原来并非瘟疫或灾祸,而是一种人死后尸变而成的怪物。 老人又告诉我们,吐蕃高原,任何人一旦死在昔日里拉,都会变成弱郎,包括我们。 而根据她的描述,我越听越觉得弱郎就是我们中土说的僵尸。 由死尸而化,狂躁嗜血,身体僵直,膝盖无法弯曲。 介于弱郎的这一特点,吐蕃人建房子都习惯修那种矮门,人必须弯着腰才能进。 入夜之后,不能弯腰的弱郎则会被挡在外面。 这时臭鱼说道:“老陈,咱昨晚上见那桩子上绑着的死人该不会就是弱郎吧。” 听了臭鱼的描述,老人连连点头。 “没有错,你们怎么能把他放了呢!” 原来藏民因为信仰原因,觉得火葬和土葬会带来不祥,因此人死之后都实行野葬或天葬。 说白了就是把尸首直接抛弃在荒野里,任野狼秃鹫啃食。 可如此一来,死尸极易诈尸变成弱郎。 而且活人一旦被弱郎咬死也会变成弱郎,连锁反应会导致病毒式地传播。 吐蕃传闻,曾有一座城的人全都被弱郎屠戮了。 为了防止这种事发生,昔日里拉的人死后,亲眷会用铁链把尸体锁起来。 如此就算是尸变了也不会祸害到别人。 我听得奇怪。 “难道只有昔日里拉的死尸才会变成弱郎吗?” 老人摇了摇头,说其他地区也偶尔会发生,但概率较低。 可死在昔日里拉的人,是百分之百会尸变。 臭鱼说道:“这又是为什么呢,难道是这里的风水不好? 我听师父说有些风水地极易养尸,可那顶多是一个穴位的大小,你这上千里的昔日里拉无人区,全都是养尸地?” 老人哪里听得懂什么风水穴养尸地,很快话又说回去了,只道这里是被神明抛弃的地方。 他们所说的神明其实就是龙象法王。 原来当年弱郎横行之时,是龙象法王救吐蕃百姓于水火。 可这却不是白救,事后让这些人给他建庙塑像,当神明一样祭拜。 吐蕃百姓为了安稳,都不敢怠慢。 可龙象法王的第二个要求就有些过分了,他让每个地区的牧民每年至少给他上供一个满月婴儿,如此才会继续庇佑当地。 谁家的孩子都是宝,可弱郎一旦泛滥起来,死的可能就是一个部落一个城池的人。 尽管不是很愿意,但也只得照做。 如此过去许多年都相安无事,后来吐蕃中部的一些地区,觉得上供孩子保平安这种方式太不仁道了。 于是联合起来,公然反对龙象法王。 龙象法王的信徒也不跟他们理论什么,只说不上供法王不庇佑你们就完了。 那些吐蕃牧民也来了脾气,有些人盛怒之下甚至推了当地的龙象庙。 果然,停止上供的第二年,这些地方就弱郎横行了,大部分的牧民因此丧命。 剩下的人也几乎都逃了,只有极少部分有信仰,不愿离开故土的人。 就打游击似的,在无人区之中勉强过活。 多年来他们也熟悉了一些弱郎的习性,能躲就躲,实在躲不过那也没办法。 如此,这些不供龙象法王的区域就得了个名字,神明遗弃之地,也即藏语的昔日里拉。 几人听完大为震惊,段十三问道:“吐蕃有密宗佛寺,那些慈悲为怀的和尚难道就不管吗?” 老人听了直叹气。 “你们以为龙象法王是谁?他就在桑耶寺。” 我皱了皱眉。 “岂有此理,竟然有这种事……” 黎九明说道:“难怪当年掌诗达赖央宗格桑要带着《大黑天佛咒》离开密宗。 看来桑耶寺已经被龙象法王搅得乌烟瘴气,就连象征吐蕃人期望的优昙婆罗树都凋零了。” “原来是央宗大师说九龙归位,优昙重开才送佛经回密宗,是这个意思呀。 密宗已不再是净土,咱把这佛经送回去也没意义了吧,还往前走吗?” 几人都犯起了嘀咕,可我心想丹朱格桑也一定知道龙象法王的事儿。 他既然吩咐我们把东西送去自然有他的道理。 而且佛咒留在大凤凰寺也不安全,迟早得被西王母的人弄走。 最重要的是,我还得找喇嘛帮我逼出体内的锁魂钉,所以这趟还是非走不可。 见我们去意已决,老人还想劝说,别白白送了性命。 而就在这时,雪丘下面突然传来一阵野兽般的咆哮声。 我回头一看,只见一个面目狰狞的汉子,腹下拖着脏腑,发疯地朝着我们冲上来。 臭鱼大喊:“这不是昨晚上那哥们吗!” 老人和她的几个儿女也惊了。 “大哥……” 原来这汉子是老人的大儿子,一家七口平时在昔日里拉提心吊胆地过活。 他们处处防范着弱郎,前几天却不曾想遭到雪原狼的袭击。 老大为了保护家人不幸丧命,他们很无奈,但也只能按照规矩,用铁链锁住老大的尸体,就此离开再寻活路。 不出所料,老大很快就变成了弱郎,而且昨晚还被我们给放了。 这东西刀砍不死,一般的火也烧不动,臭鱼的道家符咒就更没的说了。 最后还是黎九明一棍子下去,把那东西打成了一团飞灰。 我心道原来密宗铁棍可以降服弱郎,难怪丹朱格桑要让我们带上他徒弟。 老人和她的儿女见了竟纷纷朝着黎九明跪下。 “原来是密宗的铁棍喇嘛,是我们眼拙了。” 黎九明这糙人显得有些不知所措。 “老人家,要不你们跟我们走吧,出了昔日里拉,就不用再担心弱郎了。” 老人说道:“要走早就走了,现在外面兵荒马乱,我都这把岁数了……” 又说他们在古格城有个亲戚,正好在去密宗桑耶寺的必经之路上,一直想去投奔,可又不敢长途跋涉。 如今我们队伍里有个可以降服弱郎的铁棍喇嘛,若真可怜他们,就送他们去古格城吧。 黎九明点头答应,于是我们带上六人上路。 古格城其实也在不受龙象法王庇护的昔日里拉之中,只是那里有个牧民首领,叫霍劫。 他将那些不愿意离开故土,又不甘屈服龙象法王的牧民团结到一起,在古格城中筑起高墙,抵御弱郎。 霍劫思想比较先进,他并不守旧,抓住弱郎或是有人牺牲,他会立即用火油焚烧。 如此,古格城是昔日里拉中最后的净土。 而这个霍劫也就是老人说的亲戚。