婚礼新人即将入场，开始开场致词。　　 仪式首先是“参进”。在仪式的演奏中，由神职人员担任的司仪以及巫女，会带领新郎新娘进入神社，在雅乐的调子中开始婚礼仪式。　　 在五条家家族神社的神职人员及巫女的带领下，红伞下面的五条悟和夏油杰齐肩并行，穿着黑色纹付羽织袴正式出场，两位新郎的家人，五条悟父母，和夏油考佐藤君，全都穿着传统和服，跟着新人后面一起出场。　　 五条家大办婚礼广发请柬时，以五条家的身份，不仅邀请了禅院家家主禅院直毘人，禅院真希和禅院真依，还邀请了加茂家家主，加茂宪纪和与幸吉，不少老牌咒术家族成员，以及与五条家常年往来的财阀政客，他们也带来了价值不菲的新婚贺礼。　　 五条佟想在两人结婚时，将这些人介绍给夏油杰和祈本里香，帮助他们拓展人脉。是的，介绍给夏油杰和祈本里香，而不是五条悟和乙骨忧太，毕竟，比起接触人脉拉拢人心这种事，五条悟和乙骨忧太这对纯爱派，还是比较适合当个打手，不不不，当特级咒术师，用武力威慑他人比较合适。　　 另一边，以夏油家亲友身份，来到婚礼现场的，真警组日暮警官，江户川警官，毛利警官也站在一起观礼，他们并没有带来贵重的礼品，只是带来一些常见的新婚贺礼。　　 夜蛾老师也来了，他带的新婚贺礼，嗯，占地面积最大，是两个等人高的咒骸：　　 黑色狐狸咒骸和白色大猫咒骸，其内部结构与熊猫类似，至于外貌，只能说很写实，跟现实中的狐狸和白猫，不说十分相像，只能说一模一样，还从四肢行走变成了两腿行走。　　 夏油家亲友方唯一重量级的新婚贺礼，是友田健吾带来的一张轻飘飘的纸张：　　 同性婚姻法案，已提交至日本众议院。　　 在被邀请而来的贵客们复杂的眼光里，神官带着五条悟和夏油杰这两位新人及其家属，缓慢的穿过入口处的鸟居，路过两个狛犬，经过狛犬身后的鸟居，手水舍，来到神社的拜殿，绕到拜殿后面来到本殿。　　 一行人先漱口洗手后，才进入会场。五条悟和夏油杰坐在神前正面，原本媒人夫妇是坐在后面的，但由于他们没有媒人夫妇，这个位置就空了下来，五条悟父母，和夏油考佐藤君分两边就坐，由司官向全体人员宣告开始进行婚礼仪式。　　 在司官指示下，在场的全体人员全部起立，所有参会者集体向神明鞠躬，举行“修祓”仪式来洗净心灵。就连平时对这些传统礼仪，一直都不屑一顾的五条悟，也很是恭敬和夏油杰一起起立后鞠躬，还向神供奉上祭品。　　 奉上各式山珍海味后，下一个程序是奉上祝词，誓杯之仪。由主祭人在神前念祝词，向神明禀报二人结婚一事。在场的全体人员起立祈念，在一片肃穆中，结束了祈念，接下来就是对两位新人来说最重要的环节啦：　　 由祭事人向新郎新娘供神酒，新人在神前交换酒杯誓为夫妇。　　 两位新人五条悟和夏油杰，一人拿着假酒——清水，一人拿着真酒——清酒，两位女巫交替的使用“三三九度”杯向他们敬酒。五条悟手持红色浅酒杯先喝一小口后，再换夏油杰喝，五条悟再喝下最后一口，两人交互连喝三杯，象征这段姻缘乃合天、地、人之好，九度交杯，有着白头偕老、长长久久的意思。　　 紧接着就是交换结婚戒指，奏上誓词　　 新人五条悟和夏油杰拿出结婚戒指，在彼此的无名指上带上戒指。与在商场购买的金色订婚戒指不同，这枚戒指通体银色，款式简单大方，是两人一起设计后，找到五条家的匠人一锤一锤的锻造而出，是世界上独一无二，仅仅属于两人的婚戒。　　 由两人新郎一起在神前宣读誓词。两人并列而站，原本流程还有新娘接受丈夫的姓作为自己的新姓这一环节，但是在夏油考非说夏油悟的名字很好听，而五条佟坚持说五条杰的名字更好听后，这两位常年合作亲密无间的盟友，为了改姓这件事，又差点在结婚典礼上打了起来...　　 最后的结果是，五条悟和夏油杰都得以保全了自己原有的名字，真是可喜可贺啊。　　 此时表面上关系更加亲密的前盟友，现亲家：夏油考和五条佟，带领着全体人员一起起立，聆听两人的誓词，祈祷两人的未来。两位新郎念完后，将誓词献在神前。　　 紧接着就是玉串献礼环节，在主祭人向神供奉神木行礼后，五条悟和夏油杰也站在一起，一同供奉神木并行礼，神木是由杨桐树的树枝和纸条编成的，奉在神前表示和神缔结了牢固的契约。　　 巫女配合音乐的演奏跳祈福舞，也就是献上象征子孙繁荣的舞。五条悟和夏油杰顶着两方亲属，刚结婚就准备催生的目光，开始坐立难安起来。还好巫女舞很快就结束了，开始亲族杯仪式：　　 这是五条家和夏油家两家正式结为亲家的仪式。巫女为两方亲族全员倒酒，在场其他人员也同时行礼后，两家人共饮以此巩固亲属关系，分三次将杯中酒喝干。　　 两家亲属：夏油考和五条佟都端着神酒，从结婚典礼开始，夏油考就全程拿着小手帕抹眼泪，就差哭天喊地还跺脚了，佐藤君一直在旁边扶着安慰他。站在旁边的五条佟则是全程咧着嘴，还一直朝夏油考念叨着，放心吧亲家，我们会好好照顾杰的，两方家属的表情和神态完全不同，这就是两方亲属的偏差嘛。　　 夏油考和五条佟正式结为亲家，一起饮下酒巩固亲属关系，夏油考瞅着五条佟，再一次觉得：