第348章 又一个衍圣公！　　 接着管家阿福就走了进来。　　 钱士升将书信递给了对方，吩咐道：“派人将信送到吏部左侍郎府中！”　　 这时候，大明皇宫之中，崇祯皇帝也刚刚听完王承恩的汇报。　　 此时的他心中感慨，没想到最后竟然是徐阁老给自己解了围。　　 将衍圣公的事情全部都抖出来，那曲阜的孔家名声就臭了。　　 若是朝中的大臣还死咬着勇卫营不放，逼着他们必须去救援曲阜。　　 那就得掂量一下会不会被骂死。　　 哪个时代的年轻人都一样，离经叛道的人不在少数。　　 所以此事传播起来也丝毫不慢。　　 不过，崇祯自然也明白，这件事做了之后，会产生多大的影响。　　 这也算是第一次将争斗摆到了明面上。　　 接下来就看士大夫们如何应对了？　　 此时的崇祯皇帝已经不像以前那么幼稚。　　 不管如何，只要能将勇卫营保下来，对他来说已经赢了。　　 一连安静了两天，等到了第三天议事的时候，崇祯皇帝能明显感觉到，这些人和以前不一样了。　　 不知为何，他的心情突然变得愉悦起来。　　 这时，老迈的何吾驺上前，道“昨日老臣读前宋史集，偶然间发现了一个谬误。”　　 崇祯皇帝不知道这位想干嘛？便顺着他的话问道：“哦？不知爱卿有何发现，不妨说来听听。”　　 只见何吾驺清了清嗓子，朗声道：“臣发现前宋靖康之变后，当时的衍圣公孔端友携带传家之宝，跟随南宋皇帝一起南迁，定居在衢州，为孔家正宗。而今我大明受蒙元蒙蔽，误将曲阜孔家当成正宗，大谬矣！”　　 这时，另一边的王应熊，也赶紧附和道：“陛下，何阁老言之有理，臣以前还听说，现在的衍圣公已经被蒙元偷梁换柱，虽然传言之事不可轻信，但俗话说，‘空穴不来风’！我们不得不防啊！”　　 此时崇祯皇帝平静的表情之下暗藏嘲讽，这些人越发的不要脸了，竟然真的开始胡乱编排了！　　 这样做的目的为何？崇祯皇帝再蠢也能猜得出来。　　 不过这件事对他来说真的无所谓，这样一来也没人能逼着他进兵曲阜。　　 思及此处，崇祯皇帝也配合着问了一句：“爱卿以为此事该如何是好？”　　 当下何吾驺立即回道：“陛下，此事只要正本清源即可，将衍圣公之位还给衢州孔家便是！”　　 “衢州孔家？”崇祯皇帝有些犹豫的说道：“这事恐怕还得问问他们自己才行！”　　 对于这件事，何吾驺早有准备，赶紧说道：“时任吏部左侍郎翰林院编修孔贞运，正是衢州孔家之人，此时正在殿外等候！”　　 呵！准备的还挺周到。　　 崇祯皇帝自己也知道，没必要在这件事上刁难对方，就让人将孔贞运给请了进来。　　 接下来发生的事情不出所料，衢州孔家正式接受了衍圣公的封号。　　 此时曲阜孔家已经被当成了弃子。　　 不过崇祯皇帝也没打算就这么算了，他借此机会又下了一道旨意：“命山东督师钱士升务必将登州墨家的兵马留在山东之地，不得有误！”　　 这就是让钱士升死守山东，一旦有任何差池，只能以死谢罪！　　 这么长时间来，到底是谁在背后捣的鬼？此时崇祯皇帝自然心知肚明。　　 后来得到旨意的钱士升，也只是悠悠的一叹：伴君如伴虎啊，便接了旨。　　 九月二十五日，徐光启的家中来了两个西夷人。　　 其中一位就是想要见登州之主的汤若望，另一位的汉名为龙华民。　　 这位叫龙华民的传教士比徐光启，还年长5岁。　　 出身贵族，在西方受到良好教育的他，本人也十分出色，利玛窦死后，成为了西教在华夏的主要负责人。　　 而他与利玛窦不同的是，非常反对儒化神学，对利玛窦将西教的至高存在翻译成中国已有的词汇“上帝”和“天”感到非常不满，他认为“上帝”和“天”这些中文词汇已经有了特定的含义，不能与西教相融，并且反对教徒祭祖。　　 不过这样的想法注定在大明得不到支持，相比之下利玛窦就看得很清楚，反对儒家就等于将这些士大夫往外推。　　 然而在龙华民的不懈努力下，虽然没有改变具体的礼仪，但也由此产生了一个新的词汇，将西教的至高存在改为：“天主”。　　 同时因为他格格不入的想法，所以他在大明主要负责人的身份，也只是名义上的，主要事务已经由更加年轻开明的汤若望负责。　　 他们两个此次亲自到访，也是因为得知了，登州萧云拒绝西教进入登州。　　 要知道在当初孙元化巡抚登莱的时候，登州可是西化最成功的地方。　　 不仅仅是在军事上，而且在登州城里也建立了许多西方庙宇（避免惹麻烦）。　　 从这个角度讲，不得不承认。孙元化的确是一个人才，自从他入教之后，西教传播的速度猛然增快。　　 所以他们一定要接触墨家，也有一部分原因是因为孙元化。　　 “我的兄弟！保禄！能否告诉我这到底是怎么回事？难道你没有见到依纳爵（孙元化的教名）吗？请告诉我他还好吗！”龙华民一见面，就关心起登州的事情。　　 一旁的汤若望也是急切的想要知道，到底发生了什么。　　 徐光启此时再见到这两个西方人，就有了不一样的感觉。　　 虽然他从心里能明白对方有权利对自己隐瞒，有权利执行他们的目的。　　 但事实上，用信仰来做交换，这是君子所不齿的。　　 有些事情一旦被揭开，就很难回到以前。　　 虽然徐光启自己加入西教，也是因为利玛窦所宣传的西教与儒家不冲突，也是向往西学。　　 但这不代表他不虔诚，就像很多儒士信佛一样，他们是真的信。　　 特别是像徐光启这样把全家都拉进来的。　　 不仅是徐光启自己严格执行一夫一妻制，连其子孙后代也全部都是严格按照教义来的。　　 虽然他的孙子辈多达九个，那也是同父同母。　　 不过现在虽然心里有些抵触，但面上也没有表现出来。