首页 男生 历史军事 穿宋,造反!【变宋】

第199章 欧元新法废除死刑,要救俘虏——让古人惊呆

   “真好闻!这是在哪里?”   欧元在心中自语道,然后用力睁大眼睛,便见上方一片波涛汹涌。   身体瞬间一阵热浪腾升。   欧元定神一看,发现自己竟然靠在花无绮的大腿上睡觉。   赶紧一个激灵坐起。   哎呀——啊——   右手上的伤口被扯到。   一阵剧痛传遍全身。   “慢点儿!”   花无绮无比心疼地扶住欧元。   “小心点儿……”   商虞君和穆霓凰,也快速到另一侧去扶欧元。   欧元一眼望去。   整个文会大厅,满满的都是人。   目测已经不下一百。   欧元的人,霸占了原来文会的多数桌椅;大多数人只能站着。   少部分人在小声窃窃私语。   多数人在发呆,盘算自己该何去何从和估计历史走向。   “战斗结束了?”   欧元看向众人问。   “彻底结束了。”   阮小七欢喜地第一个回答,“一共击毙526名暴徒,其中12名女真鞑子。   俘虏2734人,包括7名女真鞑子。   基本没有人跑掉。”   欧元:“我军伤亡情况如何?”   花荣:“阵亡67人,重伤240余人;轻伤750余人。   欧元:“敌军有多少重伤?”   花荣:“大约500余人。”   “对他们进行必要的救治,尽量不要让他们死了。”   欧元淡淡地道。   “什么?救治暴徒???是不是说错了……”   欧元的话,把一众文人,官吏和士兵惊呆。   “诺。”   花荣领命让人去救人,也没多问。   “为什么要救那些暴徒?”   曾一圄作为新任治所长官,第一个站出来质问。   曾孝序,孔端友,孔端操,赵明诚,赵思诚,李清照,张择端,吕本中,范正民,曾悟,曾古尤和马长平等人。   全都把怀疑的目光,死死地盯在欧元身上。   欧元坐在长椅沙发上,气定神闲地道:   “这也是我后面要给你们说的,变法改革后的新世界;要废除死罪。”   “废除死罪?要是没有死罪,以后还怎么震慑坏人?”   众人瞬间不淡定了。   “即便新法要废除死罪。”   曾一圄疑惑道,“这些暴徒自己找死,为何还要浪费医疗资源去救他们?”   “因为他们是我们的战利品啊!”   欧元看向她欢笑道,“活人总比死人有用,为什么要便宜他们;让他们轻易死去?”   “我去!魔鬼果然是魔鬼!”   众人反应过来,都忍不住打寒颤。   “我就说这个连一切纲常都敢去打破的狠人,怎么会突然变得那么仁慈?原来是在心中憋更坏的主意!”   “现在看来,落到这小子手里,比落到那些土匪暴徒手里——还糟糕!!”   一堆文人和官吏,尤其那些有犯事的人;心中一片绝望。   李清照也是一脸古怪地看着欧元,狠狠地在心中感叹一句:   “果然是眼里只有钱的人!什么都舍不得浪费!好实在……”   “达到死罪级别的人,已经不是人,无需利用人的标准和眼光看待他们。”   欧元看着众人严肃道,“死罪可免,但要用他们来做任何可能对人类有益的事情来给他们赎罪;成全他们对各种活罪的追求。”   “这一条变法够狠!”   “这绝对是让更多人不敢犯罪的非常有价值的一条变法……”   范正民,曾悟等倾向于变法改良的人,纷纷在心中称道。   “不要觉得这个变法没有人性。”   欧元进一步强调,“世间的一切,都是物质的客观变化。   物质的客观变化,都不会凭空消失,也不会凭空得到;只会从一种形式转化到另一种形式,而且这些转化都始终遵循得失守恒原理。”   “精神思想也是物质的运动吗?”   李清照质疑。   “是啊,还有鬼不就是凭空出现的吗?”   曾一圄也是一脸疑惑。   其他人也把疑惑的目光聚焦到欧元身上,包括花荣,柴进,阮小七和商虞君等人。   “精神思想,只是一种肉眼无法直接看见的物质火焰。”   欧元解释道,“好比你饿了,就想吃饭;保暖就思淫欲,有权有势就得瑟。   这都跟一堆一堆的火焰是一样的。   有什么样的柴火,就燃出什么样的火焰。   至于鬼魅。   不过是人心中的各种杂念。   真正的鬼,从来不在自然中;而是人心里的精神思想活动。”   李清照:“这么说人不是变成物质机器了?”   “不然呢?”   欧元看向她微笑道,“难道你还真以为人是什么万物之灵,甚至万物之主啊?   那不过是无知自大者的自以为是而已。”   “那人活着还有什么意义?”   曾一圄嘟嘴道。   “你想死没人拦着你!”   欧元对她没好气地道。   哈哈——嘿嘿——噗嗤……   阮小七,李清照和商虞君等人,都忍不住笑出声。   哼——   曾一圄气得跺脚,在心中暗骂:   “枉自那么聪明,人家是那个意思吗?!哼——”   “蚂蚁也很怕死,蚊子也在努力活着。”   欧元进一步解释道,“很显然,想死还是想活;并不是人的什么专利,都是大自然的物质属性。   并没有什么东西凭空冒出来,也没有什么东西凭空消失。   都遵循万物客观变化的得失守恒原理。   有人幸福,就得有人痛苦。   有人有痛苦,就有人有幸福。   孔老夫子被多数人称为圣人,也在于他在很多方面,确实比一般普通人看得要远一些。   孔夫子反对老子在道德经中主张的以德报怨。   理由就是:   如果以德来抱怨,又拿什么去报德?   孔子不知道世间万物都是得失守恒的。   但是他已经意识到这方面的问题:   如果你用德来抱怨,你就没有东西再去报德。”   欧元说到这里,孔端友和孔端操等孔家之人,皆面露得瑟;纷纷在心中欢呼:   “还得是我孔家!   还得是我家老祖!   铁打的圣人,流水的变法……”   但欧元接下来的话,却让他们又纷纷羞愧不已。
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