方叔望，是岳阳郡周边，江州郡一位德高望重的乡绅。方家是江州的名门望族，祖上出过几位公卿，如今依然有人在朝为官。 　　 方叔望，就是这方家的一位宿老。年轻时曾去扬州，给隋炀帝做过户部给事，专门从事各种花卉奇石，园林规划之事。其本人酷爱各种花卉，尤爱牡丹和莲花。而且他对花草栽培有着与生俱来的天赋，经他栽培的花卉，受到天下人的追捧，一株花千金难求。 　　 尤其是他培育的牡丹和莲花，世面上，一株难求。曾有一株牡丹，有一富豪，以这株牡丹两倍重量的黄金换购。真正的一叶一花俱是金枝玉叶！ 　　 其人是大唐王朝公认的四大花卉大师。难怪一听到方叔望的名字，连长孙无荩、独孤妃凤、东方珏都感到担心。 　　 没有别的原因，长孙家就有这位大师的花卉作品。长孙无忌喜爱牡丹，就曾亲自请这位大师培育了两株牡丹花，为此花费了二十万两白银。 　　 长孙无垢爱莲花，李世民曾专门下旨，让方叔望为长孙皇后种植了一亩荷园。为了这一亩荷园，李世民赏了方叔望万金。 　　 独孤妃凤则是知道萧夫人有几株花卉，就是当年方叔望所栽，至今爱不释手，每日都常观看。平日里打理，都不假人手，可谓爱之甚。 　　 东方珏则是想起以前，她的卧室中，也有一株方叔望培育的芍药。是当年他夫君送给她的生辰礼物，为了这一株花，夫君也是多次拜访方叔望，花了重金。 　　 没想到，这不学无术的赵公子竟然能得到一株方大师栽培的荷花，真是出人意料，让人担忧。 　　 看众人的反应，想来这位方叔望定然是位鼎鼎大名的花卉大师。可是，那有怎么样？李蘅一点也不担忧！ 　　 废话，他有整个道土空间做后盾。要是比别的他可能会担心，要是比各种农业产品，他从没有任何一丝担忧。 　　 他的花卉试验田，有着超越唐一千五百年的时代差距。这个方叔望再牛叉又如何？他和李蘅比花卉，就是和大唐贞观之后一千五百年所有的花卉大师比花卉。他就算能比同时代的人，更擅长花卉育种。还能和一千五百年后，有着生物基因技术的现代育种师比技术？ 　　 李蘅围着那株荷花观看，默默不语，只是确认了一件事：“大唐果然没有莲花！” 　　 这里的莲花指的是后世，睡莲那种样子的莲花。 　　 在后世人，果然搞混淆了一件事。就是把睡莲科的莲花和荷花混淆了。 　　 睡莲，是原产自印度的花卉，此时的大唐根本没有这种花卉。同时，很可能宋朝也没有睡莲，周敦颐的《爱莲说》中描绘的“莲”，中通外直，亭亭净植，显然更像是荷花。 　　 而荷花，则是原产自我国的本土花卉。 　　 其实我们常说“荷花”，也是一种错误“荷”“莲”“藕”这三个字，出现于先秦时期。说文解字中，明确的说明了这三个字的意义。 　　 “荷”：芙蕖之叶 　　 “莲”：芙蕖之花 　　 “藕”：芙蕖之根。 　　 也就是说“荷”“莲”“藕”指的是植物芙蕖的三个部分。这就是后世《封神演义》说是：“红花绿叶白莲藕，三教原本是一家”的出处。 　　 只不过后世人，渐渐的混淆了三者的概念。一说“荷”我们就想到整株荷花，一说“莲”我们还是想到整株荷花。 　　 而“藕”我们则经常说“莲藕”，看的出天朝传统的莲花，是长藕的。就是我们所认识的那种藕断丝连，长如手臂，中间有孔的藕。而睡莲则没有，睡莲只有块状根茎，和藕有明显区别。 　　 至于为什么后世人，会把荷花，也就是我们传统的莲花，和印度传来的睡莲混淆统一的“莲”。原因已经在历史上淹没了，谁也不得而知。 　　 可能是后世睡莲引进的时候，翻译上的问题。必定不可能为了一株长得和荷花（莲花）有几分相似的花卉，再专门造一个字吧！这一点汉语和某鸟语，有本质区别。某鸟语每出现一个新事物，就要专门再造一个单词，否则没办法表达。所以开始学起来挺简单，但是越往后，光背单词就让人崩溃。而汉语就几千常用字，翻来覆去的组合，就能满足需要，还没有歧义。开始有点困难，但只要弄清楚这几千字的真意，后面越来越简单。 　　 所以我们大学之后，就不需要学语文了，因为已经完全学会了它。汉语也不需要语法！即使一句话说的颠倒，有时也不用怕理解不了。而我们上了大学还要学鸟语的原因，是因为它的语法复杂，单词库庞大的让人无语。 　　 不但主谓宾不能出现顺序错误，还有众多的后缀，时间变化。什么“现在时”、“过去时”、“未来时”、“正在进行时”、“过去进行时”、“未来进行时”.....尼玛！让人脑袋都大了。我就想问一句，如果未来真发现平行空间，你这鸟语会不会好要出现“平行现在时”、“平行过去时”、“平行未来时”、“平行正在进行时”、“现实相对平行世界正在进行时”、“现实相对平行世界未来进行时”.......。果然是鸟语，你这鸟语快点饶了我们的大脑和舌头吧！ 　　 当然莲花的概念混淆，也可能和佛教的本土化有关，因为印度睡莲是佛教的吉祥图案，是佛陀的法座。 　　 这一点也可以看出，天朝传统莲花-荷，和印度睡莲的区别。印度本土的古代神像，仔细看，神的莲花座，莲花瓣更尖，更细长，明显的是印度睡莲的形象。而天朝佛陀的莲花座，越古就越像睡莲，但是后来渐渐的向着荷花的形象变化。这是佛教为了传教，本土化的一种改变。 　　 但是有一点，李蘅现在确认了，就是最少目前，大唐贞观，只有荷花状的莲花。所以，他要小心，不要一不小心把睡莲形状的“莲花”拿出来，否则就是真“穿越”了。 　　 看着李蘅，望着自己的莲花不语，赵公子得意不已，大笑道：“怎么样，李蘅，你没话说了吧！认输了吧！快点来喊爹！”