当李奇维侃侃而谈，似有炫耀自己成绩之嫌时，于式枚坐不住了。 　　 他认为对方推崇西方科学之道，快要入魔了。 　　 奇技淫巧而已，永远难登大雅之堂。 　　 我华夏煌煌五千年文化，源远流长，岂是西方撮尔小国可比。 　　 和圣贤之道比起来，科学之道乃是小道。 　　 于式枚不再试探，他准备和李奇维论道一番。 　　 “奇维，你认为华夏的圣贤之道，与西方的科学之道，孰优孰劣？” 　　 【敢问学台，何为圣贤之道？】 　　 “《左传》有云：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 　　 “圣贤之道，就是立德、立功、立言。” 　　 【何为三立？】 　　 “至圣先师，开创儒学，定尊卑，划等级，倡导仁义礼智信，可谓立德。” 　　 “其在鲁国官至代理相事，推行礼制，使鲁国国强民富，可谓立功。” 　　 “编《春秋》、注《易经》，修《礼》《乐》，七十二贤者共撰其言成《论语》，可谓立言。” 　　 【道之优何解？道之劣何解？】 　　 “使君明国强之道为优。” 　　 “天子统御百姓，天子圣明，则百姓安居乐业；反之，则百姓苦不堪言。” 　　 “故凡能教化天子之道，皆为优之道。” 　　 “圣贤之道，民为贵，社稷次之，君为轻，振聋发聩，乃煌煌大道，实乃我华夏之璀璨文化。” 　　 “西方科学之道，囿于格物，即使能驱使钢铁水力，也不过假借自然。” 　　 “在人心一道，毫无建树。” 　　 “造枪炮易，管枪炮难。” 　　 “纵有狂放之暴力，然若无有效之约束，岂不后患无穷。” 　　 “此乃西洋蛮夷动辄战争，行强盗行径之根本原因。” 　　 “因此，科学之道乃小道，劣道；圣贤之道乃大道，优道。” 　　 李奇维乐了，心想果然不愧是一省之学政，讲起道理来很有一套。 　　 【奇维是粗人，不比学台通晓古今，博闻强识。】 　　 【我认为，天下只有两种道。】 　　 【一种是讲道理的道，一种是不讲道理的道。】 　　 【孔孟之言也好，科学格物也罢，无非就是对世界万物进行观察和研究的手段。】 　　 【前者注重精神世界，后者注重物质世界，精神和物质是世界的两种本源存在。】 　　 【两者本不应该对比，并无高下之分。】 　　 【若论精神世界之道，西方先贤苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人，皆有醒世名言。】 　　 【其地位，等同于我华夏孔子。】 　　 【但二者之间还有区别，那就是逻辑。】 　　 【西方先贤之语，可琢磨，可批判，可反对。】 　　 【真理越辩越明。】 　　 【科学之道更是如此，凡西方之科学家，皆以推翻前人为荣耀。】 　　 【便如牛顿，也有错误之处。】 　　 【我认为，这是一种讲道理的道。】 　　 【允许双方各执一词，通过逻辑和现实，摆事实，讲道理，最终一定会达成共识。】 　　 【而我华夏圣贤之道，讲求言微意重，让人自己去揣摩，去分析。】 　　 【但却不许偏离经典、曲解原意。】 　　 【圣人之言不容反驳，否则就是欺师灭祖，为天下文人所不耻。】 　　 【同为圣人，为何西方圣人说的话可以犯错，而我华夏圣人就一定正确，不容置喙。】 　　 【所以我认为圣贤之道，是一种不讲道理的道。】 　　 【讨论这种道，无非就是钻研字奇语怪，强行缝合而已。】 　　 【对于道理的本质，却从不思考。】 　　 【君君臣臣；那为何要有君呢？】 　　 【英吉利两次工业革命，限制君权，虚化君威，竟成日不落帝国，威压海内。】 　　 【美利坚地大物博，经济飞速发展，更是不见有君。】 　　 【可见圣人的言论也不一定就是对的。】 　　 于式枚已经被李奇维的惊世之言，吓得呆住了。 　　 他认为李奇维简直是无君无父，和那些叫嚣着革命的狂悖之徒别无二致。 　　 这些言论，如果公开谈论发表，就算对方是英国爵士，恐怕也吃不了兜着走。 　　 “奇维慎言啊！” 　　 “幸好你是对我说的。” 　　 “我与你父皆效力中堂大人，虽不曾见面，但终究颇有渊源。” 　　 “若是此话被别有用心之人听去，后果不堪设想。” 　　 李奇维随即说道：“谢学台厚爱，晚辈只是有话直说而已。” 　　 “学台的圣贤之道与科学之道之问，也是当今华夏无数能人志士纠结所在。” 　　 “我本人对于孔孟之道，并无轻视厌恶之意。” 　　 “毕竟，孟子有云：民为贵，社稷次之，君为轻。” 　　 “这一点，已经很接近英国的情况了。” 　　 “可见，我华夏文化确有可取之处。” 　　 “只是真理蒙尘，帝王为巩固权威，愚弄百姓，致使圣贤之道全然变味，我深感可惜。” 　　 “所以，奇维致力于教育事业，希望为百姓祛除愚昧，开眼世界。” 　　 “但是我知道自己人微言轻，若是上来就否定圣贤，别说改革了，恐怕我的命也不保了。” 　　 “科学之道，格物致知，不涉及权力大义，为清朝统治者所轻视。” 　　 “但是它背后蕴含的哲理却十分深刻。” 　　 “学习科学之道后，自然就会讲逻辑，重事实，而非生搬硬套、死记硬背四书五经之流。” 　　 “圣贤之道和科学之道，争来争去，也不过图一时口舌之快。” 　　 “对于华夏之崛起，无半点作用。” 　　 “现在的华夏，需要的不是圣人，而是长枪大炮，钢铁巨舰。” 　　 “连物质生活都不能满足，又何谈精神世界的建设呢？” 　　 当李奇维表露他的真心后，于式枚已经被震惊的说不出话来。 　　 他发现自己大错特错了。 　　 对方在乎的根本就不是输赢，而是整个天下苍生。 　　 可笑自己还故意卖弄文采，想要诡辩赢得对方。 　　 真真让人汗颜，无地自容。 　　 他于式枚并非迂腐之辈，李奇维的观点犀利严密，直指核心，自己确实被他说服了。 　　 道无高下之分，本就是人们用来讨论的东西，只不过被人为神话了而已。 　　 此刻，于式枚再也不敢轻视李奇维，而是把对方当成平等之辈，甚至产生敬佩之情。 　　 毕竟，以对方的条件，完全没有必要以身试险，参与到清朝的新政中来，搞不好就是惹火上身。 　　 凭借他在西方的地位，可以活得逍遥自在，甚至成为一代宗师。 　　 “奇维，今日之言，真是让我大开眼界啊。” 　　 “你虽然不赞同圣贤之语，但却不贬低，认为其一无是处。” 　　 “而是留其精华，改其缺陷。” 　　 “用西方之道滋养我华夏之道，乃广阔无限之胸怀也。” 　　 “而且你志向高远，心系国家苍生，实属难得。” 　　 “将来有朝一日，未必不能实现三立之不朽，为后人传颂。” 　　 李奇维笑道：“学台过誉了，我只是想做一点实事罢了。” 　　 “纵然懂得再多的圣人之言，若是不能提升百姓的生活水平，那又有什么意义呢。” 　　 “但是我学习的物理，能实实在在提高我们的工业水平和科技水平。” 　　 “让华夏在世界民族之林中，不会落的太远。” 　　 于式枚重重地点点头，大为赞赏，说道：“那你现在可有计划？” 　　 “陛下让你当管学副大臣，不少人颇有微词，你得拿出真本领才是。” 　　 李奇维说道：“我已经拟好一份纲要，正要拜托学台，替我转告清廷。” 　　 说罢，便拿出随身携带的纸张，上面密密麻麻地写着他的改革规划。 　　 于式枚心中对于李奇维更看重三分，觉得自己这个大腿稳了。 　　 不仅口才惊人，而且行动迅速，这才多久，就已经拿出方案了。 　　 光绪给李奇维封官，自然也是需要考察的，不然怎么能服众。 　　 李奇维的这份教育改革纲要就是证明。 　　 是有真才实学，还是徒有虚名，一切都要看他的能力。 　　 李奇维也深知这点，所以他早在回国前就开始在心中谋划了。 　　 今天，终于到了厚积薄发的时候。