陈景恪前往乾清宫的半路，恰好遇到朱标。　　 朱标笑着说道：“我猜这会儿你也该回来了，事情还顺利吧？”　　 陈景恪见过礼之后说道：“还好，佛道两家刚被陛下敲打过，不敢忤逆朝廷的意思。”　　 “不过想让他们听话，还要持续跟进才行。”　　 朱标颔首道：“第一步走好就行，谅他们也不敢阳奉阴违。”　　 说话间就来到了乾清宫，朱元璋和朱雄英俩人正在下围棋。　　 很明显老朱下不过了，正愁眉苦脸的。　　 见他们两个进来，眼睛一转，把手里的棋子往棋盘上一扔：　　 “正事来了，不下了不下了。”　　 朱雄英气道：“皇爷爷，您耍赖。”　　 朱元璋乐呵呵的道：“这叫战术懂不懂，你小孩子要学的还多着呢。”　　 朱标无奈摇头，这老爷子现在越来越没正行了。　　 陈景恪也心下莞尔，老朱现在是真的提前进入养老生活了。　　 笑过之后，老朱叹道：“不行了，咱老了。”　　 “当年咱下棋可是一把好手，连刘伯温和李善长都下不过咱。”　　 “现在咱连雄英都下不赢了。”　　 朱标连忙安慰道：“爹您身子骨还硬朗着呢，不过是让着雄英罢了……”　　 陈景恪却笑着说道：“陛下您还真说对了，棋艺确实和年龄有关。”　　 “技艺最高的年龄段，就是十几岁二十岁左右。”　　 “年龄再小还在学习阶段，心智也不成熟。”　　 “年龄再大会被其他事情分心，且精力也不如年轻人，也很难下的过小年轻。”　　 “别说是现在的您，就算三十岁的您过来，也不一定能下的赢太孙，这就是年龄优势。”　　 朱元璋大笑道：“看看，这才是正理，咱都六十多了，下不过雄英不是很正常吗。”　　 “非战之罪，非战之罪啊。”　　 看着如此豁达的父亲，朱标也不再说什么。　　 朱雄英这会儿也笑着打趣道：“那下次下棋，我让您两个子。”　　 “不是瞧不上您的棋艺，是让给您的年龄的。”　　 朱元璋脸一拉道：“臭小子，说什么胡话呢，谁要你让子。”　　 “你要真孝顺，就应该偷偷的下错，让咱赢才对。”　　 朱雄英：“……”　　 众人大笑不已。　　 又闲聊了几句，朱元璋才问道：“事情还顺利吧？”　　 陈景恪说道：“假您的虎威，事情非常的顺利，他们连讨价还价都不敢，全盘接受了新规。”　　 朱元璋得意的道：“哼，算他们识相，来给咱说说具体过程。”　　 陈景恪就将大致的过程讲了一下。　　 前边朱元璋都还很正常，等听到‘没有佛道夏商周两汉国祚都很长，有了佛道却难有三百年王朝’的时候。　　 他的脸色就变得凝重起来。　　 等陈景恪讲完，他才开口问道：“景恪，你给咱说说，到底是不是佛道两教在窃取国家的气运？”　　 朱标也露出询问的目光，显然他也产生了疑惑。　　 朱雄英则不以为然：“皇爷爷，气运之说虚无缥缈，您怎么还当真了。”　　 朱元璋说道：“虽然虚无缥缈，可也没人能证明它不存在。宁可信其有，不可信其无啊。”　　 朱雄英撇撇嘴，不再说什么。　　 陈景恪心道果然，从一开始他就知道，这番话传到外面会引起怀疑。　　 气运之说在华夏可以说是深入人心。　　 没有办法证明它存在，可也没人能证伪啊。　　 万一有呢。　　 宁可信其有，不可信其无。　　 不只是古代人相信，即便是到了二十一世纪，相信鬼神气运之说的依然大把存在。　　 比如某富豪把妻子骨灰镇压起来。　　 比如某地上演的闹剧立马双龟。　　 相关案例不胜枚举。　　 所以，朱元璋和朱标对此事如此重视，就显得很正常了。　　 更何况，事情确实很巧合。　　 没有佛道以前的王朝都很长寿，有了他们之后王朝都比较短命。　　 换成谁，都会怀疑。　　 这也是佛道两教，听到这个理论之后，面色大变的原因。　　 因为这是真的在要他们的命。　　 而陈景恪明知道这个理论很危险，却还要抛出来，自然是故意为之。　　 佛道两教被驯化的太久，已经失去了野性，想要驱动他们很难。　　 而这个气运理论，就是悬顶之剑。　　 逼迫着他们向统治者证明自己还有用。　　 但过犹不及，这把剑是用来吓唬佛道两教的，可不能真把他们弄死了。　　 必须要打消朱元璋和朱标的怀疑。　　 在抛出这个理论之前，陈景恪就已经想好了答案。　　 此时听到朱元璋的提问，他就说道：　　 “陛下，秦朝之后的朝代短命，不能说和佛道没关系，但关系不大。”　　 朱元璋不禁愣了一下，他确实有所怀疑，但内心里并不是很相信。　　 没想到竟然得到了这样的回答。　　 朱标也非常惊讶，什么情况？不是用来吓唬佛道两教的吗？　　 朱雄英才是最不敢置信的，你不是最反对这种迷信之说的吗？今天怎么一反常态了？　　 陈景恪解释道：“咱们先来说一下，为何夏商周国祚绵长，秦之后难有三百年王朝。”　　 “三代时期阶级高度固化，这一点之前咱们说过，我就不多赘述了。”　　 “但是，阶级固化只是次要原因，真正的原因是分封。”　　 “中央的权力被分给了一个个诸侯王，但这也意味着责任和矛盾也下移了。”　　 “百姓不需要向天子效忠，只要效忠国君就可以了。”　　 “同样的，天子也没有救济这些藩属国百姓的义务。”　　 “没有相应的权利，自然也就没有相应的义务。”　　 “比如甲国出了问题，那就是甲国自己的事情，和别的国家没有关系。”　　 “甲国遭了灾百姓就算饿死，也不会去祸乱别的国家。”　　 “他们敢去，别国的百姓也不会接纳他们，更大的可能是用刀枪将他们全部杀死。”　　 “如果甲国没有办法度过劫难，只有灭亡一条路。”　　 “事实上，虽然夏商周的国祚都很长，可下面的藩属国并非如此。”　　 “周朝建立分封了八百诸侯国，到了春秋时期就只剩下几十个了，那七百多个全都亡于各种矛盾。”　　 朱元璋和朱标露出若有所思的表情，好像还真是如此。　　 大家只看到了夏商周国祚绵长，又有谁去关注那些诸侯国了？　　 朱雄英则已经拿出笔，开始做笔记了。　　 话题讲到这里，陈景恪决定扩散一下，多讲一些别的：　　 “虽然史书没有记载这些小诸侯国是怎么灭亡的。”　　 “但原因不外乎这么几个，被周边国家武力兼并，天灾人祸无法化解自我崩溃等等。”　　 “还有一个原因，就是主动并入别的国家。”　　 “比如甲国遭了灾，全国都要饿死了，国君只能去别国借粮。”　　 “能借的来最好，借不来怎么办？”　　 “只能举国加入不缺粮食的乙国，国君成为乙国的贵族。”　　 “乙国既然接纳了甲国，那自然要出钱粮救济灾民。”　　 “这种事情在战国末期其实也发生过一次。”　　 朱元璋疑惑的道：“战国末期？是哪个国家，为何我从未听说过。”　　 陈景恪说道：“您肯定听说过，就是赵国。”　　 朱元璋惊讶的道：“赵国不是被王翦率军攻灭的吗？”　　 陈景恪说道：“最终的结果确实如此，但过程却值得推敲。”　　 “2466年（黄帝历）赵国遭遇地龙翻身（地震），从保定到大同之间，四百余里范围都遭了灾。”　　 “被震出的地缝，最宽处达到了一百四十余步。”　　 “灾情之严重，由此可见一斑。”　　 “福无双至祸不单行，2467年赵国又遭遇了波及全国的大旱。”　　 “再加上连年战乱，赵国已经山穷水尽。”　　 “史书记载，岁大饥，人相食。”　　 “走投无路的赵国百姓，对于自己的国家也已经没有了任何期望。”　　 “他们只想有一个国家能接受他们，即便是生死大敌的秦国也无所谓。”　　 “这种事情在之前发生过很多次，赵国百姓有这样的想法，并不奇怪。”　　 “所以，赵国除了少数主战派，从上到下都不想再打了。”　　 “李牧的死，表面看是郭开自毁长城，然而又何尝不是集体意志的结果。”　　 “等李牧这个主战派一死，只过了一年赵国就没了。”　　 “可惜的是，秦国当时雄心勃勃，意图覆灭六国开创一个前所未有的时代。”　　 “自然不愿意拿出宝贵的粮食，去救济赵国那数百万灾民。”　　 说到这里，陈景恪已经不忍心再往下讲了。　　 战乱年代，数百万灾民，将人类创造的所有词汇都拿出来，也不足以描写那种悲惨。　　 平息了一下情绪，他才继续说道：“痛恨秦国的又何止是楚国人，赵国人对秦国的恨更加强烈。”　　 “正是因为这种种，才有了陈胜吴广一声呐喊，天下云集响应。”　　 “秦，死得其所。”　　 朱元璋和朱标都感受到了他的悲痛，沉默了下来。　　 朱雄英毕竟年轻，没有那么多感触，他更多的是质疑：　　 “这东西史书上也没写啊，你是怎么知道的？”　　 陈景恪挤出一丝笑容，说道：“一种猜测罢了，是不是真的如此已经无人知晓了。”　　 “但不管真实原因是否如此，秦国灭亡赵国之后，都应该担负起救济灾民的责任。”　　 “可他们并没有……那可是数百万人啊。”　　 朱雄英不说话了。　　 战国末期，征战数百年秦国也不富裕。　　 救济了这数百万灾民，就没有粮食再对他国发动战争了。　　 这是秦国上下都不愿意见到的局面，无视这些灾民，继续征伐别国才符合他们的利益。　　 于是，三年后灭魏，再两年后灭楚，再一年后灭燕，再一年后灭齐。　　 至此乱世终结，华夏历史上第一个大一统王朝，在皑皑白骨之上建立了起来。　　 如果始皇帝能休养生息……可惜没有如果。　　 历史总是充满了遗憾。　　 过了许久，朱元璋忽然说道：“最开始的时候，在你眼里咱是不是和始皇帝一样无情。”　　 陈景恪没有说话，但这时候不说话就代表了一切。　　 朱元璋也没指望他回答，自顾自说道：　　 “你曾经和雄英说过，咱就是地主思想……”　　 “咱知道你是和他说笑，但现在回头看看，咱确实是这般想的，也是这般做的。”　　 陈景恪终于开口说道：“陛下能说出这番话，就已经是一位合格的天子了。”　　 朱元璋咧嘴无声的笑了笑，道：“有时候咱就在想，你就是真正的应命贤臣。”　　 “是老天派来教咱怎么当天子的。”　　 陈景恪笑道：“那陛下、殿下和太孙就是真正的天命之主，否则也不会听我这个应命贤臣唠叨个没完。”　　 朱元璋大笑道：“哈哈……这话咱喜欢听。咱就是天命之君，你就是应命之臣。”　　 “咱们君臣相谐，开创一个前所未有的大时代。”　　 朱雄英适时插话说道：“这个时代，就叫帝国时代。”　　 方才的压抑气氛一扫而空，众人的心情都好转了起来。　　 又闲聊了几句，朱元璋催促道：“继续说方才的话题，然后呢？”　　 陈景恪重新组织了一下语言，说道：　　 “在说这个问题之前，我们先说说两汉。”　　 “两汉虽然有四百余年国祚，但实际上这就是两个朝代。”　　 “西汉自王莽篡权就已经灭亡了，光武帝是自己白手起家，重新建立了一个国家。”　　 “只不过他是刘氏后裔，建立的国家沿用了汉这个国号，所以大家才将其视为同一个朝代。”　　 “所以，从这一点来看，汉朝的国祚其实也只有两百多年。”　　 “和佛道气运什么的，并无什么关系。”　　 两汉不是一个朝代，这个理论不是现代才有的，古代就已经是很普遍的一种观点。　　 所以朱元璋、朱标也并不觉得有什么不对。　　 解释过这一点之后，陈景恪才继续说道：　　 “现在我们将话题回到最初。”　　 “方才我们说了先秦的情况，夏商周将权力下放给诸侯国，也将问题和矛盾下移了。”　　 “诸侯国不论怎么乱，都只能局限在一地，无法波及更大范围。”　　 “秦朝大一统采取郡县制，权力尽归中央，责任和矛盾也全部都集中在了一起。”　　 “很多原本局限于地方的矛盾，变成了系统性的矛盾。”　　 “形象一点说，封建制就像是一个个单独的圆。”　　 “单个圆里面发生的事情，和别的圆关系不大。”　　 “单个圆内部出问题维持不下去崩溃了，对周围的圆影响也不大。”　　 “更无法影响到作为宗主国的夏商周。”　　 “所以，夏商周国祚绵长。”　　 “而大一统王朝，所有的圆环环相扣，形成了一个整体。”　　 “某一个圆出了问题，必然会波及到其它的圆。”　　 “如果出问题的圆多了，就会造成系统性动荡乃至崩溃。”　　 “比如贪腐，封建制时期，权贵官僚再怎么贪也只能在自己的国家贪。”　　 “可是大一统王朝，很可能会演变成全国性贪腐集团。”　　 朱元璋马上就想到了赵瑁案，这就是最典型的系统性贪腐问题了。　　 “土地兼并，被视为王朝覆灭的第一大原因。”　　 “在封建制时期，权贵再怎么兼并土地，那也只能在自己的小圈子里进行。”　　 “跑到别的国家去搞兼并，那就是嫌活的太长了。”　　 “大一统王朝的土地兼并，也同样是全国性的。”　　 “再比如，某地发生了饥荒，如果朝廷不能及时救济，灾民就会逃到别的地方去求生。”　　 “有人造反，也不会在局限于当地，而是全国四处流窜。”　　 “不论是流民还是流匪，都会对所过之处造成危害。”　　 “如果朝廷无法及时解决这些问题，很可能会导致全国大乱，最终王朝覆灭。”　　 朱元璋恍然大悟：“原来如此，矛盾下移，系统性矛盾，原来这才是真正的答案。”　　 朱标也连连点头，关于这个问题，已经有无数人讨论过。　　 也有无数人去解析，试图找到真正答案。　　 这也是复古派最大的依据，夏商周国祚长，复古自然是好的。　　 可你要问他们夏商周为什么国祚长，要么回答不出来，要么答案五花八门。　　 今天终于有了一个完全不同，但听起来却非常靠谱的答案。　　 但还有一个人非常不满，那就是朱雄英。　　 “按照这个理论，国祚长短和佛道两家没有任何关系啊。”　　 “方才你为何还要说，和他们有一定关系呢？”