见到自己的法术居然被一只恶鬼挡住，豪鬼辛连山顿时大怒。　　 “哎呀我去，辛爷我不给你点厉害瞧瞧，你还真不知道什么叫神威如狱！！”　　 “一入磔刑千刀万剐，刀轮，转！”　　 咯吱咯吱的摩擦声中，刀轮虚影开始疯狂旋转。　　 刚勉强能托住它的香蕉树，瞬间被割的木屑纷飞。　　 惨叫声响起的同时，伴有大量腥臭的绿色汁液洒落。　　 这边豪鬼和女鬼斗法......欺负女鬼，那边陈大计也没闲着。　　 瞅准机会再次对着中年男子射出重箭。　　 “计爷我射你大裤裆！”　　 中年男子正被噬矢虫追得走投无路，哪还能躲开祸害的“偷袭”。　　 虽然没被射中裤裆，但也被重箭贯穿了小腹。　　 惨叫一声捂着肚子蹲在地上后，立即被蜂拥而来的噬矢虫疯狂啃食。　　 仅仅是片刻的功夫，身体已经千疮百孔。　　 就连脸上都露出森森白骨。　　 小参娃虽然越来越彪了，但还是被眼前的“惨状”吓了一跳。　　 赶忙双手捂住自己的“卡姿兰”大眼睛，只留下一条缝隙看得津津有味......　　 中年黑巫师眼见自己肉身不保，果断遁出灵魂扑向自己祭炼的女鬼。　　 二者合一后立即变成阴阳同体的怪物：　　 一男一女两颗头反向贴在一起、也就是后脑勺长在一起。　　 一个向前一个向后，共用一具身体。　　 “扶董天王救我！”　　 随着“怪物”的大声咆哮，只见一个骑着黑色铁马、身穿五颜六色盔甲、手持一根超长铁棍的孩童虚影从天而降。　　 也就三四岁的模样。　　 总体给人感觉，就像土行孙骑在坐骑上一般。　　 虚影降临后也不说话，只是抡起铁棍朝着豪鬼招出来的“刀轮”重重砸下。　　 轰的一声闷响过后，漫天刀轮顿时消失不见。　　 与此同时，孩童虚影也变淡很多。　　 感受到自身的状态，虚影不敢再耽搁时间：　　 一把将阴阳同体的怪物拉到自己铁马上，呼啸一声凭空消失。　　 说时迟那时快，这一切都发生在电光火石之间，以至于华九难和王书山根本没来得及阻止。　　 只有道行最高的常八爷“弱弱”的抽出自己的大尾巴。　　 “小先生面前，岂容你想来就来想走就走，留下点零件吧！”　　 闷哼过后，几块盔甲碎片和一条恶鬼的手臂掉落下来。　　 与此同时，常八爷的大尾巴上也高高肿起一块。　　 疼得大长虫眼泪汪汪......　　 阴阳界两大祸害是谁？那是抓住蛤蟆必须捏出尿来的缺德人士。　　 稍一愣神后立即骂骂咧咧就想追赶，但却被华九难拦住。　　 华九难一边给常八爷抹金疮药一边开口。　　 “大计、辛将军，别追了！”　　 “刚才那位不好对付！”　　 华九难口中的那位，当然指的是后来出现的孩童虚影。　　 王书山博闻强记，显然也知道虚影的来历，闻言轻轻点头。　　 “‘四不死’之扶董天王。”　　 “要不是召唤他的黑巫师修行不够，今天我们还真是麻烦了！”　　 书中暗表，我们的“邻居越南”信仰极其复杂。　　 早在几千年前，各大宗教尚未在越南社会扎根时，他们就有了自己的信仰。　　 除了祭祀祖先、鼻祖和前文提到过的天府、水府、地府外，还祭祀伞圆山圣、扶董天王、褚童子和柳杏公主等越南四大民间传说人物。　　 他们被推崇为四不死。　　 其中，伞圆山圣是代表战胜包括洪涝在内的自然灾害的象征；　　 扶董天王代表抗击侵略者的意志；　　 褚童子是爱情的象征；　　 柳杏公主代表丰富的物质与精神生活。　　 这里特殊说一下，在越南的信仰中，水神是管制水族类的恶神。　　 他经常引发水灾，造成洪水泛滥，并趁机抢劫人民财物、危害人间。　　 所以前文中黑巫师误认为陈某计是水府丞相时，也并不害怕。　　 陈大计听完王书山的讲解，满脸的好奇。　　 “卧槽，外国神仙？！”　　 华九难轻轻点头：“嗯，类似于咱们的香火阴神，但又没这么纯粹。”　　 “算是一种精神崇拜吧——阴阳之力和香火愿力的结合。”　　 “只要还有人祭奠他们，他们就会永远存在下去。”　　 陈大计愕然：“不、不是吧，那不是无敌啦？！”　　 “比无敌小黄银还厉害？！”　　 华九难听完笑着摇了摇头。　　 一边发出道火将黑巫师留下的尸体烧毁、以免惊世骇俗，一边开口说道。　　 “怎么会无敌。”　　 “第一因为诸多原因，他们本身并没有我们想象中的‘神’那么厉害。”　　 “第二即便有人信仰就打不死，但是可以无限制击碎或者封禁。”　　 “总之对付这样的存在有很多办法。”。