说起这两位应聘上岗的法兰西女仆，倒是和家里反转了性格的圣女贞德，以及那位铁拳圣女玛尔达，有着些不解的渊源。　　 15世纪中叶，萨麦尔从阿瓦隆岛醒来，经历了英法百年战争、圣女贞德审判案、螺湮城教本事件后，为了防患于未然，最终决定利用圣枪伦戈米尼亚德，提前唤醒地脉，召集到了地表上活动的故友，创立了黑暗议会。　　 任何机构的起步阶段，必将是筚路蓝缕的艰辛操劳，当时又碰巧遇上了欧洲前后两次兴起的猎巫运动，因此，萨麦尔在此期间，活脱脱地拿出来当年贤王的作风，平常可谓宵衣旰食，日理万机。　　 经过了两三百年的发展，又击败了魔术协会和圣堂教会的联合围剿，黑暗议会总算步入正轨。　　 萨麦尔从来不是个事必躬亲的人，因此在这之后，有意将身上的重担逐一卸下，交由身旁的友伴们去操持。　　 然而，他却悲哀的发现，除了主动送上门的老姐，和自己威逼利诱拉拢的欧若拉之外，剩下的几个，没一个靠得住的，而且基础的文化教育，亟待加强。　　 因此，作为文盲的两位法兰西村姑，就被迫踏上了扫盲求学之路。　　 选择的求学地址，自然是贞德和玛尔达的故乡法兰西了。　　 经过了一番痛苦的学习和考试之后，最终被折腾到欲xian欲死的两人，还是靠萨麦尔的“钞能力”一番运作，成功保送进了当时欧洲名声正盛的巴黎大学。　　 巴黎大学的前身是索邦神学院，最早的历史可以追溯到1150-1160年，1261年正式使用“巴黎大学”一词，是世界上最古老的大学之一，属于中世纪欧洲大学的典范，　　 后续欧洲的许多现代大学模式，都受此影响，例如英国第一所大学牛津大学，就是1167年从巴黎大学回到英国的师生建立的，而英国剑桥，以及德国的一些大学成立，也照抄了相关的经验。　　 当然，学校再高贵也要赚钱的，在萨麦尔慷慨地捐献了几座教学楼之后，那位带着假发的地中海校长就热情地接见了贞德和玛尔达，将这两位连高中数学都不过关的村姑，以特殊人才的名义，引进了学校，而且全程配备专人辅导。　　 可惜的是，即便进入了当时欧洲的最高学府之一，两位法兰西圣女，也不是什么热爱学习的做题家，指望她们老老实实地呆在教室里啃专业著作，比杀了她们还难受。　　 于是乎，两位圣女大人除了每天的固定点卯之后，下课之后基本是在整个巴黎，四处晃悠，组团给大街小巷的地皮流氓们“上课”。　　 对此，心知改变不了两人本性的萨麦尔，也就睁一只眼闭一只眼，任凭她们胡闹。　　 而在此期间，两位法兰西圣女误打误撞，结识了两个很是投缘的朋友。　　 一个是出身于修道院的夏洛特·科黛，某日清晨清脆的祷告声，让两位法兰西圣女，勾起了昔日的回忆，于是好奇地钻进修道院，遇上了这位虔诚的小修女。　　 据两位当事人回忆，那时被吓了一跳的小修女，半胆怯半欣喜地将她们称呼为“天使”，即便最终澄清误会，热情的小修女还是拉着她们一起做完了祷告，这才罢手。　　 而夏洛特·科黛知道眼前的两人，是巴黎大学的“高材生”之后，也报以羡慕的眼神，时常向她们打听学校生活的方方面面，听她们吐槽老师和考试，以及某个无良的老板。　　 后来，玛尔达和黑贞得知她喜欢读书，也很是贴心地从巴黎大学图书馆借来一些书籍，送给夏洛特·科黛阅读。　　 渐渐，这位怀揣着求知欲和好奇心，却无缘求学的小修女，成了两人抗住那痛苦大学四年，成功出师结业的有力支撑。　　 就这样一来二去，两位法兰西圣女就慢慢地和夏洛特·科黛混熟了，双方结下了不错的友谊。　　 而另一位，则是玛尔达和黑贞，在街巷中流窜作案时，从一些暴徒手中救下了位身穿黑白相间女仆装，提着提篮，深入贫民窟，为饥民分发白面包的无知少女。　　 而带着那位狼狈的小姑娘逃出来，经过交谈才知道，这少女原来是贵族出身的上流人士，听闻城中的饥荒，心里动了恻隐，就乔装打扮，想给那些饥民们，送点吃的。　　 但一个柔弱的女孩子，带着一筐白面包，在饿了几天的饥民之中路过，还穿的那么白净，稍微有点常识和防备心的都知道，不翻车简直对不住观众。　　 要不是黑贞和玛尔达出手阻拦住骚乱的人群，再加上城防军碰巧路过，这位小姑娘恐怕就不是被暴徒围困这么简单了，说不定连人带面包一起，都被吃干抹净，成为十ba禁的内容。　　 虽然几次吐槽这位贵族少女缺乏常识的冒失行为，不过看在少女那可怜楚楚，又颇有礼貌的份上，两人还是一路将其护送到了家里。　　 不过，到了目的地，黑贞和玛尔达才得知，这位无知少女的家，就在巴黎王宫。　　 而她则是这座王宫的女主人，玛丽·安托瓦内特王后。　　 没错，真实的玛丽皇后，虽然生活奢侈，但本性并不坏。　　 而那句“人民们没有面包，为什么不吃蛋糕呢？”，也不过是反对派们为了污蔑王室所散布的谣言。　　 根据历史学家的考证，玛丽王后在人们贫困时，曾拨出王室开支给人民，虽然效果有限就是了。　　 毕竟，当时的法兰西，已经到了阶级矛盾不可调和的地步，王权也已经逐渐被架空。　　 自从路易十六继位之后，民间对于王室的攻击就一直没有停过。　　 早年，玛丽嫁到法兰西后，由于夫妻双方结婚之后一直没有孩子，当时巴黎街头就有人派发攻击王室的小册子，嘲笑路易十六无能，甚至诽谤玛丽皇后和阿图瓦伯爵查理（路易十六之弟、日后的查理十世）通奸。　　 所以，在有心人的推波助澜下，稍许的努力，对于即将熊熊燃起的大火，不过是杯水车薪。　　 而就在法兰西暗流涌动的期间，玛尔达和黑贞碰巧救下了跑出来想要做出些努力，改变王室形象的玛丽王后。　　 很是感激的玛丽，事后从此邀请两人参加她的宴会。　　 只不过，玛尔达和黑贞对于这种繁琐吵闹的宫廷晚宴，很不感冒，基本都是回绝。　　 屡屡被驳了面子的玛丽王后，倒也不恼，反倒经常隐藏身份，进入巴黎大学和玛尔达、黑贞，喝喝下午茶，聊聊天，顺便发些牢骚。　　 抛去了王后的身份，玛尔达和黑贞对于这位有着常人烦恼的普通贵妇的倾诉与亲近，也就不再抗拒。　　 三人在那段岁月里，也因此结下了不错的私交。　　 只不过，随着大学结业，以及法兰西局势的愈发恶劣，不想掺和社会变革的萨麦尔，就将两人召回。　　 最终，历史的车轮滚滚碾过，王室在汹涌的民意之中，轰然倒台，玛丽王后和丈夫路易十六，也沦为了阶下囚。　　 而在他们即将被推上断头台的前天晚上，狱中的国王一家，迎来了一位预料之外的访客。　　 那圣经中堕落的天使，地狱的魔王，萨麦尔。　　 没错，当时出现的，的确是古蛇本尊。　　 有了卡美洛特的动乱，以及两次猎巫运动的教训，萨麦尔本来并不想去管人世王朝的更替。　　 毕竟，在他这个局外人看来，玛丽王后和路易十六称职也好，不称职也罢，投生到了王侯之家，享受了这番荣华，自然需要承担起相应的义务与风险。　　 所以，无论是他们干倒革命派，还是革命派把他们的命给革了，都属于天命循环的范畴。　　 然而，萨麦尔可以不去管人世王朝的更替和那对国王夫妇的死活，却最终还是对玛尔达和黑贞几次欲言又止的苦闷动了恻隐。　　 没办法，谁让他是恶魔来着，向来不守规矩，肯定要顺着自己的心意来，什么狗屁的天命，哪比得上自己的念头通达重要。　　 于是乎，古蛇破例插手，来到了狱中，承诺可以把他们夫妻带出监牢，但作为交换，他们需要和恶魔签订契约，舍弃王室的身份，自此隐姓埋名，过上普通的生活，并在死后贡献出自己的灵魂。　　 实际上，这个选择权，是准备交给那位玛丽王后的。　　 从进入法国宫廷之后，玛丽·安托瓦内特在政治上毫无建树。每天只是热衷于舞会、时装、玩乐和庆宴，修饰花园，奢侈无度，但在法国大革命开始后，她身上却意外地体现出一位王后的骄傲与尊严，表现得比路易十六更有主见，更为坚定，想尽一切办法意图挽回日渐衰落的王室威望。　　 然而，令萨麦尔出乎意料的是，在面临生死攸关的抉择之际，路易十六反而表现出了身为国王的威严，完全没有了平时那般懦弱的模样，抢先回答。　　 “是我的无能，才让妻子和孩子，遭受了这种磨难，沦落到今天这一地步，是我应得的，我不会逃避自己的命运，我死后，我的灵魂，您尽可拿去，但请您善待我的妻子和孩子，让她们安稳地活下去……”　　 那是一个国王，一个父亲，一个男人最后的嘱托。　　 萨麦尔恍然记起，这位路易十六虽然是少数几位被推上断头台的国王，但本身实际上的风评并没那么不堪。　　 历史上，路易十六曾多次试图改革。先任用经济学家杜尔哥，银行家内克，卡隆等，试图向贵族和神职人员代表的富人阶级征税，弥补路易十五留下的财政赤字。　　 然而，一面是贫苦的法国人民，一面是强势的贵族阶级，他夹在中间无力撼动任何一方，本身软弱的性格注定了他悲剧的一生。他不像好大喜功的路易十四，亦不像荒唐无能的路易十五，他甚至没有情妇，他爱他的国民，但最终他们却杀死了他。　　 只不过，时也命也，他不够坚定的性格，以及屡次顶不住压力夭折的改革，让法兰西的阶层矛盾，愈演愈烈，而他本人也最终以悲剧收场。　　 对于这个男人的请求，恶魔沉默许久，最终点头同意这笔一换三的赔本买卖。　　 毕竟，法兰西要处死的，只是象征着王室权威的国王，王后不过是个添头，而历史上即便在这对夫妇死后，他们的孩子，似乎也还活着，而其中的女儿，更是活到了王朝复辟，这是境遇太过悲惨罢了。　　 然而，在留下独自面对死亡的路易十六之后，更让萨麦尔没想到的是，那位被拉着走出监狱的玛丽王后，刚出门就主动和他这个恶魔，做了第二个交易。　　 让自己那位丈夫的灵魂得到安息，回归主的怀抱，而她则愿意用自己和自己灵魂填补上这个空缺，被恶魔所驱使。　　 否则，她宁愿和丈夫一起登上断头台。　　 古蛇思索了很长一段时间，也同意了，并在次日协助这位玛丽王后为她的国王丈夫收尸下葬。　　 之后，萨麦尔动用议会的力量，将路易十六的孩子，转移到了法兰西乡下，封闭了他们有关王室和父母的记忆，安安稳稳地过上了隐姓埋名的生活。　　 不过，作为代价，这位玛丽王后也被恶魔的契约所束缚，自此成为了议会的侍者，经受着孤独的诅咒。　　 好在，玛尔达和黑贞，经常会陪陪这位昔日的朋友，再加上时间的冲刷，抛弃了昔日的烦恼之后，以致于这位王后的日子，过得也似乎有声有色。　　 而至于另一位被拉上贼船的专职女仆夏洛特·科黛，经历就没那么惊心动魄了。　　 当时，相当荒诞的是，没了那位背锅的国王路易十六，整个法国反而更加血腥动荡，人心惶惶。　　 法国大革命后期，雅各宾派当政，罗伯斯比尔以制止“谋杀和新的诽谤”为借口，强迫国民公会于1794年6月10日通过了库通提出的“惩治人民之敌”的新法令。　　 这使此项政策发生了质变，一场白色恐怖就此展开，法兰西各阶层遭到血洗，被杀的人头滚滚，血流成河。　　 据统计，从1794年6月10日至7月27日的48天内，仅在巴黎一地，就处死了1376人，且基本都是些无辜者。　　 而在雅各宾派当政期间，一位名叫让·保尔·马拉激进分子，呼吁民众清除议会中不可靠的代表，主张物理上消灭那些反对者。　　 这位毁誉参半的政治家最臭名昭著的一点在于，即使不是唯一的凶手，他也曾间接的煽动了九月大屠杀。　　 当时战争的局势越发严峻，但是普通民众们担心监狱里的反动派会在他们上前线以后推翻革命，而马拉则直接鼓吹屠杀监狱里的嫌犯，虽然事后罗伯斯庇尔和布里索都指责对方发动了屠杀，但是每个人都心知肚明谁才是真正的煽动家。　　 在此期间，一位怀着纯真理想，希望贡献出自己的力量，终结这份黑暗与混乱的少女，以向马拉举报康恩地区的吉伦特党人为名，进入马拉的浴室。　　 当时科黛向马拉举报了18名吉伦特党人，马拉一一记下，并表示第二天就要按名单抓人并送他们上断头台。　　 而这份回答，也让科黛下定了决心，从胸口中掏出藏匿的小刀，一刀刺杀了马拉。　　 之后，她并没有逃走，而是静静地等待抓捕，对自己的罪行供认不讳，在人民们一众愤怒呐喊中，坦然接受了自己走向断头台的命运。　　 1793年，马拉被包装成了耶稣，而科黛，没能成为贞德。　　 对此，冷眼旁观的萨麦尔，倒是很赞同那位大革命期间，被推上断头台的罗兰夫人的临终名言。　　 自由啊,自由，多少罪恶假汝之名以行。　　 不过，有了上次营救玛丽的经验之后，两位法兰西圣女，很快找上了某位恶魔。　　 招架不住的萨麦尔，无奈又跑了一趟，把未来自家的另一位女仆给捞了出来。　　 当然，这次萨麦尔演的是天使，三言两语就从法兰西知名刽子手夏尔桑松手中，又悄悄拐走了一位客户……　　 这就是众人结缘的伊始，而不知不觉中，他们已经匆匆度过了三四百年。