的信仰。传说山之翁的死亡之力，就是源自亚兹拉尔，所以你们知道为什么那位老人家会对萨麦尔如此尊重了吧？他从古蛇的身上看到了隐约的未来。　　 4.所以，究竟是他创造了历史，还是他改变了历史，别问我，自己见仁见智。　　 第一章 希腊的家族传捅（1/4）　　 希腊世界，小亚细亚半岛，奇里乞亚水泽。　　 一位金发披肩，头戴洁白头纱的典雅女神，赤足行走在氤氲雾气缭绕的大地上。　　 而与众不同的是，这靓丽肃穆的身影，眼蒙黑纱，但起动之间却行云流水，似乎并没有因为眼前的黑暗，而受到影响。　　 随着在浓雾中渐行渐远，来自俄特律斯山的喧闹与吵嚷，仿佛被这片水泽的寂静所消弭。　　 女神长舒了口气，幽幽驻足于一汪澄澈的深潭前，那如镜面般透亮的水波，却依旧荡漾出她眉心聚起的烦扰。　　 自从那位最小的弟弟克洛诺斯听从母神盖娅的命令，手握镰刀，阉割了残暴的父神乌拉诺斯之后，神王权位便转移到了他的身上。　　 而一同参与这场叛乱的十二个兄弟姐妹，没有了来自乌拉诺斯的神性压制，也逐渐激活了自己的天赋权能。　　 他们在俄特律斯山晋升为统治希腊世界的十二主神，享受荣光，高高在上。　　 由于父神乌拉诺斯遭受阉割、背弃和放逐，所以他在愤怒之中给天地之间的子孙后嗣，赋予了新的称谓。　　 即“提坦”或“泰坦”，意为“反叛者”。　　 所以，目前在俄特律斯山建立新神域，稳固并统治希腊世界的他们，也被称为“十二提坦神”。　　 虽然背叛父神，是个不怎么光鲜的过去。　　 但毫无疑问，乌拉诺斯强迫天与地结合，也让希腊世界的发展和演变，被死死压制。　　 天空黑暗混沌，大地沸腾震荡，凛冽的以太风暴充斥其间，世界几乎没有多少生命的迹象。　　 而随着他被阉割，失去父神权能，遭到放逐后，天与地分离，狂暴的以太经过沉降，逐渐温和驯服，开始滋润蕴养万物万灵。　　 除此之外，他们十二泰坦神，也在利用权能，一步步开拓和完善希腊世界的框架。　　 在众神的创造下，那些混沌团块，变得更加清晰，各具色彩与生机。　　 世界因此繁荣美丽，这是希腊众神的黄金时代。　　 但如今，距离父神乌拉诺斯被放逐，已经过去了千百年。　　 时间太久了。　　 久到曾经勤勉完善世界框架的辛劳者，变成了俄特律斯山整日沉湎于酒水、女色和斗殴的享受者。　　 久到面对压迫奋起反抗的屠龙者，可以变成从天际横空掠过，就能让万物匍匐在地，瑟瑟发抖的恶龙。　　 现在，自己的那些兄弟姐妹，已经很少有人在意，希腊的未来将会走向何方。　　 然而，没有永耀天空的星辰，也没有永恒不落的神权。　　 更何况父神乌拉诺斯在被放逐之前，曾对他们十二提坦神，发起恶毒的诅咒。　　 “广大的天神恨自己所有的孩子们。　　 他说，这些苗子死命的往坏里长，　　 总有一天，他们要为此遭到报应。”　　 根据命运的指示，所谓的“报应”，就是指被后代父辞子笑一番，取而代之。　　 这种“家族传捅”，会大概率应验在那位二代神王，也就是亲自动手阉割父亲乌拉诺斯的大孝子克洛诺斯头上。　　 自己本以为，有了这个诅咒，那位神王弟弟多少会兢兢业业，头脑清醒一点。　　 但那位好弟弟克洛诺斯想到的针对策略，居然是从妻子兼姐姐瑞亚怀中夺走生下的孩子，吞入自己腹中。　　 结果，同为十二提坦神之一的时光女神瑞亚，日日以泪洗面，却无力反抗。　　 如今，瑞亚怀胎先后生下的六个孩子，都被克洛诺斯吞下。　　 甚至于，那位神王为了避免诅咒真的应验，已经很少去往瑞亚的寝宫，不仅冷落了妻子，还整天跟着一群宁芙仙女鬼混。　　 因此，每次俄特律斯山的大集会，神后瑞亚就会向兄弟姐妹们哭诉丈夫克洛诺斯的残暴。　　 而作为六位提坦女神中，年龄最小的妹妹，她每次都会被姐姐瑞亚哀怨挽留，宣泄苦恼。　　 虽然从当年那父辞子笑的场面，自己就知道克洛诺斯的权力欲很重，但吞噬子嗣，冷落妻子的行径，未免太让人不耻。　　 可惜，她性子淡漠，很少和同为提坦神的兄弟姐妹往来，也不太喜欢过问这种家事，　　 因此，瑞亚的哭诉，自己只能聆听，给不了多少建议，也给不了多少安慰。　　 日久年深，每次俄特律斯山大集会，那群男性泰坦们，都在炫耀肌肉，吹嘘着自己又征服了多少水泽仙灵和漂亮的女魔。　　 再加上姐姐瑞亚悲戚的哭诉和哀伤，她对这种形式的聚会，已经生厌，唯恐避之不及。　　 今天，自己就是刚从俄特律斯山那种乌烟瘴气的场合，跑了出来，前往偏僻的奇里乞亚水泽散散心。　　 不过即便