万卷书满堂　　 唐德宗贞元十九年（公元803年），长安城中心安仁坊的杜氏宅第中，一个婴儿诞生了。　　 他，就是杜牧。　　 杜氏自汉以来，世代官宦，书香世家。杜牧有诗说：“旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。家集二百编，上下驰皇王。”在杜府，可是名仕辈出。杜预，是西晋的名将、著名学者。杜甫是杜预的十三代孙，杜牧的是杜预的十六代孙。杜佑是杜甫的侄子，杜佑是杜牧的爷爷。爷爷杜佑66岁著有《通典》两百卷。杜佑又曾给《孙子兵法》作注。父亲杜从郁，只做过终驾部员外郎，六品。　　 杜牧，字牧之，号樊川居士，因为在族中排行十三，也称 “杜十三”。杜牧，晚唐杰出诗人、散文家，与李商隐齐名，人称“小李杜”。杜牧在家族中排行十三，故称为“杜十三”。杜牧才华出众，对政治、诗文、书法皆有抱负。他十几岁的时候，唐宪宗讨伐藩镇，重振皇权。他献平虏策略给宰相李德裕，被李德裕所采用，结果，大获成功。杜牧专门研究过孙子兵法，并且，写过十三篇《孙子》注解。　　 十岁那年，青春年少的他，曾任三朝宰相爷爷去世了。　　 十五岁那年，体弱多病的父亲也去世了。从此，家族风光不再，八年里，“食野蒿藿，寒无夜烛”，杜牧与弟弟搬家十次，居无定所。　　 他16岁自注《孙子兵法》十三篇。　　 20岁熟读史书千百卷。　　 杜牧长得漂亮，出身名门，才华横溢。　　 即使偶像派，也是实力派。是传说中的那种颜值担当、家世担当、实力担当。　　 此后，他写《上昭义刘司徒书》规讽恃功抗命、反侧叛乱的藩镇；作《同州澄城县户工仓尉厅壁记》悲叹法令隳弛、豪强扰民；作《感怀诗》感叹边防空虚、民生凋敝。　　 聊书感怀韵，焚之遗贾生。　　 万卷书满堂，出生在这样的环境中，怎么会不博学多才？　　 一篇《阿房宫赋》天下盛传　　 二十三岁时，杜牧写了《阿房宫赋》，借秦以讽之，文辞优美，立意高远。《阿房宫赋》一时不胫而走，争相诵读，天下盛传，杜牧火了。　　 “六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。……”　　 “……戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”　　 “呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。……”　　 《阿房宫赋》传到一位叫吴武陵的太学博士手中，吴武陵读后，大喜，说道：“此乃王佐之才啊！”　　 甚至到了宋朝，连苏轼都很喜欢读《阿房宫赋》。　　 据说苏轼被贬到黄州时，对《阿房宫赋》爱不释手，经常是读《阿房宫赋》读到深夜。　　 负责专门看管苏轼的两个老兵受不了了，困啊，但又不能睡。因为苏轼不睡，他们也不敢睡。　　 一个老兵说：“什么好文章值得每日每夜的这样读啊？害得我们也没法困觉。”　　 另一位老兵说：“我听出里面有一两句写得不错”。　　 “你大字不识一个，知道什么好不好？”　　 “这一句不错，天下人不敢言而敢怒”　　 （东坡在玉堂，一日读杜牧之《阿房宫赋》，凡数遍，每读彻一遍，即再三咨嗟叹息，至夜分犹不寐。有二老兵，皆陕人，给事左右，坐久，甚苦之。一人长叹，操西音曰：“知他有甚好处？夜久寒甚不肯睡，连作冤苦声。”其一曰：“也有两句好。”（西人皆作吼音。）其人大怒曰：“你又理会得甚底？”对曰：“我爱他道天下人不敢言而敢怒。”叔党卧而闻之，明日以告。东坡大笑曰：“这汉子也有鉴识。” (元·元怀《拊掌录》)）　　 这年，杜牧二十三岁，要考进士了。　　 太学博士吴武陵很清高，但他这次却要力荐杜牧。　　 武陵来到主考官是礼部侍郎崔郾家，哇！崔郾家里门庭若市，　　 吴武陵说：“我看到很多太学生在读杜牧写的《阿房宫赋》。可能还没有时间读到这篇文章，那我现在就专门为你朗读一遍吧！”　　 崔郾听会，大赞。　　 吴武陵说：“那定杜牧为状元吧！”。　　 崔郾说：“状元已经有人选了。”　　 那第二名呢？　　 也有人选了。　　 ……　　 吴武陵恼了，一把夺回《阿房宫赋》说：“至少也要给杜牧第五名吧？如果这也不行，就把《阿房宫赋》还给我吧！”　　 最终，杜牧考取的是第五名的成绩。　　 及第后寄长安故人　　 东都放榜未花开，　　 三十三人走马回。　　 秦地少年多酿酒，　　 即将春色入关来。　　 重登科　　 星汉离宫月出轮，　　 满街含笑绮罗春。　　 花前每被青娥问，　　 何事重来只一人？　　 杜牧一次来到长安城南文公寺，问寺里的和尚知不知道杜牧这个名字。和尚摇摇头。　　 赠终南兰若僧　　 家在城南杜曲旁，　　 两枝仙桂一时芳。　　 禅师都未知名姓，　　 始觉空门意味长。　　 从此以后，他懂得谦虚了。　　 因为一个人，爱上一座城　　 大和二年（828年），杜牧26岁，进士及第。同年考中贤良方正直言极谏科，宣宗大中二年（848年），得宰柏周墀的帮助，入为司勋员外郎、史馆修撰，转吏部员外郎，结束了辗转二十年的地方官生涯。上任后才发现，工资不高，靠这份工资难以养家。没办法，他请求到外地任职。就这样一直拖到第三年，杜牧又连续三次请求外放湖州刺史，终于批准。杜牧之所以请求外放，两个原因：一是工资低，再就是感觉在朝中无所作为。当然，还有其他一些原因。　　 杜牧的诗：豪迈、香艳。　　 唐会昌五年（公元845年），重阳节，任池州刺史的杜牧在池州的齐山召开了一次“诗会”。　　 张祜来了　　 ……　　 池州治所秋浦，临大江，面群山，风景秀丽。杜牧诗兴大发，写有《池州送孟迟先辈》《题池州贵池亭》《春末题池州弄水亭》《池州清溪》《九日齐山登高》《登池州九峰楼寄张祜》《登九峰楼》《清明》等诗篇。　　 据唐代计有功的《唐诗纪事》记载，“杜牧之守秋浦，与张祜游，酷吟其宫词，亦知乐天有非之论。”　　 杜牧写下《九日齐山登高》：　　 江涵秋影雁初飞，　　 与客携壶上翠微。　　 尘世难逢开口笑，　　 菊花须插满头归。　　 但将酩酊酬佳节，　　 不用登临恨落晖。　　 古往今来只如此，　　 牛山何必独霑衣。　　 译文：　　 江水倒映秋影大雁刚刚南飞，　　 与朋友带上美酒一起登高望远。　　 尘世烦扰平生难逢让人开口一笑的事，　　 满山盛开的菊花定要插满头才归。　　 只应纵情痛饮酬答重阳佳节，　　 不必怀忧登临叹恨落日余晖。　　 人生短暂古往今来皆是如此，　　 不比像齐景公那般对着牛山独自流泪。　　 注释　　 九日：旧历九月九日重阳节，旧浴登高饮菊花酒。　　 齐山：在今安徽省贵池县。杜牧在武宗会昌年间曾任池州刺史。　　 翠微：这里代指山。　　 酩酊（mǐngdǐng）：醉得稀里糊涂。这句暗用晋朝陶渊明典故。　　 登临：登山临水或登高临下，泛指游览山水。　　 牛山：山名。在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山，即其地。　　 张祜的诗是步二牧韵作《和杜牧之齐山登高》（一作《奉和池州杜员外重阳日齐山登高》）：秋浦南岸菊霏霏，急管繁弦对落晖。红叶树深山径断，碧云江净浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑，愿送王弘醉夜归。流落正怜芳意在，砧声徒促授寒衣。　　 公元835年，杜牧三十三岁。他将离开扬州，去京城任职。　　 他的顶头上司淮南节度使牛僧孺为杜牧饯行。　　 牛僧孺说：我对你有点放心不下呀。　　 他的手下抱来一个箱子，满满一箱子装了起码有一百多张纸条。　　 读给杜牧听：　　 某月某日晚，杜在某家宴饮，平安。　　 某月某日晚，杜书记在某家喝酒到很晚，无恙。　　 ……　　 原来，牛僧孺听说了杜牧经常晚上喝酒喝到很晚，很是担心，便悄悄派三十个士兵，暗中跟随保护杜牧。整整三年，杜牧对这监视和保护毫无知晓。　　 杜牧此时惭愧、感激，流泪跪下，忏悔万分。　　 《遣怀》　　 落魄江南载酒行，　　 楚腰纤细掌中轻。　　 (江南一作：江湖；纤细一作：肠断)　　 十年一觉扬州梦，　　 赢得青楼薄幸名。　　 注释　　 落魄：仕宦潦倒不得意，飘泊江湖。魄一作拓。　　 楚腰：指细腰美女。《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”　　 掌中轻：汉成帝皇后赵飞燕“体轻，能为掌上舞”（《飞燕外传》）　　 十年：一作三年。　　 薄幸：薄情。　　 杜牧将要离开扬州了，他写下《赠别二首》：　　 赠别二首　　 杜牧　　 （其一）　　 娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。　　 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。　　 注释　　 娉娉袅袅：形容女子体态轻盈美好。十三余：言其年龄。　　 豆蔻：据《本草》载，豆蔻花生于叶间，南人取其未大开者，谓之含胎花，常以比喻处女。　　 “春风二句”：说繁华的扬州城中，十里长街上有多少歌楼舞榭，珠帘翠幕中有多少佳人姝丽，但都不如这位少女美丽动人。　　 春风十里：实指扬州十里长街的春天，还有一个意思是扬州如云的美女，还有一个意思是指扬州作为一个国际化大都市的繁荣。　　 卷上珠帘总不如：为了突出一个人无与伦比的美，不惜贬低拉黑其他所有的美女　　 “二十四桥明月夜”。扬州瘦西湖上的二十四桥，传说隋炀帝曾经携二十四名美女在桥上吹箫。　　 （其二）　　 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。　　 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。　　 多情的人却像是无情人儿一样冰冷，在离别的酒宴上只觉笑不出声。蜡烛仿佛还有惜别的心意，替离别的人流泪到天明。　　 因为一个人爱上一座城　　 诗人李商隐诗曰：“刻意伤春复伤别，人间唯有杜司勋。”　　 一百多年后，扬州高邮又诞生了一位大才子秦观秦少游， “夜月一帘幽梦，春风十里柔情”（“倚危亭。恨如芳草，萋萋刬尽还生。念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。无端天与娉婷。夜月一帘幽梦，春风十里柔情。怎奈向、欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴。正销凝。黄鹂又啼数声。”），显然化用了杜牧的词句。　　 又过了一百多年，公元1176年，扬州来了一位叫姜夔的。姜夔早就对杜牧的“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，“二十四桥明月夜，玉人何处叫吹箫。”描述扬州的词句佩服得五体投地，他一来到扬州第一件事就是寻找二十四桥。但此时已是南宋年间了，在北方金兵的侵略之下，扬州几乎已经成了一片废墟了。　　 姜夔写了一首词《扬州慢》：　　 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。　　 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。　　 显然，《扬州慢》词中的“过春风十里，尽荠麦青青”， “二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。”是化用杜牧的诗句。　　 杜牧一生写有四百多首诗歌。 他的诗大致分为：女子题材诗、忧国忧民诗、咏史怀古诗、写景抒怀诗、酬答寄赠诗。杜牧诗以七言律绝见长，俊爽圆淳，风流华美，气势豪宕而情韵缠绵，并常能寓讽喻、感慨于景物描写之中。　　 他的诗，用语新、构思新、手法新、观点新，北宋欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚、贺铸等，都非常欣赏杜牧。　　 欧阳修的“柳絮已将春去远，海棠应恨我来迟”，是不是学习了杜牧的“如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝”？　　 苏轼的“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”，是不是学习了杜牧的“恨如春草多，事与孤鸿去”？　　 再看王安石，更直接：　　 至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。　　 流水无情草自春　　 杜牧老了。　　 一天，他突发奇想给自己写起了墓志铭。他的《自撰墓志铭》中，有这么几句：　　 十一月十日，梦书片纸“皎皎白驹，在彼空谷”，傍有人曰：“空谷，非也，过隙也。”　　 他梦见自己写《诗经·小雅·白驹》里的一句话：“皎皎白驹，在彼空谷”。旁边有人说：“你说空谷，真的空吗？恐怕是白马从缝隙里穿过吧？”　　 写好以后，他开始闭门不出了，开始整理自己的诗文，然后，留下十之二三自认为不错的，把其他的一把火烧掉了。　　 《资治通鉴》一书，只收“关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者”的内容，诗人是不能选入的。　　 在《资治通鉴》一书里，李白、屈原，一个字都没提到。　　 杜甫的名字在书中出现过一次。但那是因为故事中有个人物说了杜甫那句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，为了写这个人，顺带把杜甫提了一句。　　 杜牧呢？他在《资治通鉴》里可是被浓墨重彩地记了下来。在《资治通鉴》二百四十四卷，里面记载杜牧写了《罪言》《原十六卫》《战论》《守论》《孙子注》5篇文章。并全文录入。　　 由于长期积累的政治问题，晚唐，此时已经风雨飘摇，就快放弃治疗了。杜牧的这些政治文章，对内对外都有指导性治疗方案，可以说就是推着大唐进重症监护室。　　 但是，他的这些政治主张能得到采纳吗？　　 即使他的建议被采纳，他能救得了晚唐吗？我看难。　　 但是，杜牧，用诗救了自己。　　 《早雁》　　 金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。　　 仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。　　 须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？　　 莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。　　 他用比兴的写作手法，把战争中流离失所的老百姓比作惊飞四散的鸿雁。　　 杜牧在宣州时，听闻幽州作乱，北方烽烟又起，他情绪激昂，奋笔疾书写下多篇政论文。　　 但又能奈何？　　 慢慢地，现实耗光了他满腔的政治热情。“非我薄幸于青楼，乃国家薄幸于我。”从此，“半醉半醒游三日”“但将酩酊酬佳节”。　　 过华清宫　　 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。　　 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。　　 此诗以细节来表达主题，用画面来渲染铺陈。　　 暗藏讽喻。　　 这可是讽刺皇帝的先祖唐玄宗啊！为杜牧的胆略点赞！　　 题乌江亭　　 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。　　 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。　　 楚汉之争，项羽兵败，乌江自刎。　　 杜牧以全新的视角，表达了一种百折不挠，敢于直面挫折，敢于言败的精神。　　 让我们重新展现一下当时的情景：　　 项羽和二十八骑楚军冲向乌江岸畔，此时，可以说是已经穷途末路了。因为，在他们身后，是五千名精锐的汉军追兵。而且，刘邦发出承诺：斩杀项羽者，赏千金、封万户侯。双方人马到达乌江旁，更要命的是，此时江边没有船只。但天无绝人之路，突然，一位乌江亭长及时雨一样地出现了，对项羽说：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”但项羽在乌江岸畔与汉军展开一场生死决斗，然后在“天亡我也”的哀叹中自刎而死。　　 中华数千年历史上最为勇猛的将领、悲情的英雄人物，演绎了一曲悲壮的战歌。　　 北宋王安石认为项羽兵败乌江时已经丧失了天时地利人和，即便过江也难以翻盘成功。　　 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？　　 ——宋·王安石《乌江亭》　　 赤壁　　 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。　　 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。　　 诗人站在军事家和政治家的高度上来谈古论今。　　 赤壁之战：孙权和刘备组成联军，由周瑜指挥，在长江赤壁大破曹军。　　 诗人借慨叹周瑜因有东风之便取得成功，抒发自己怀才不遇的心情。　　 题木兰庙　　 弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。　　 几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。　　 花木兰替父出征、王昭君远嫁和亲，两个不同时代的女子联系到一起，一个为国和亲，一个为国御敌，如此重任竟然由女儿家来担当，“社稷依明主，安危托妇人”，讽刺了两代统治者的腐朽与无能。　　 以“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧，其实是位颇富同情心。　　 唐文宗大和（太和）七年（833年），杜牧路过金陵，曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋，写了悲慨的《杜秋娘诗》。　　 两年后，杜牧任东都监察御史，在洛阳重逢张好好，此时张好好风光不再，以卖酒为生。　　 于是，杜牧写下张好好诗：　　 牧大和三年，佐故吏部沈公江西幕，好好年十三，始以善歌舞来乐籍中。后一岁，公移镇宣城，复置好好于宣城籍中。后二岁，为沈著作以双鬟纳之。后二岁，于洛阳东城重睹好好，感旧伤怀，故题诗赠之。　　 君为豫章姝，十三才有余。　　 翠茁凤生尾，丹脸莲含跗。　　 高阁倚天半，章江联碧虚。　　 此地试君唱，特使华筵铺。　　 主公顾四座，始讶来踟蹰。　　 吴娃起引赞，低回映长裾。　　 双鬟可高下，才过青罗襦。　　 盼盼乍垂袖，一声雏凤呼。　　 繁弦迸关纽，塞管裂圆芦。　　 众音不能逐，袅袅穿云衢。　　 主公再三叹，谓言天下殊。　　 赠之天马锦，副以水犀梳。　　 龙沙看秋浪，明月游东湖。　　 自此每相见，三日已为疏。　　 玉质随月满，艳态逐春舒。　　 绛唇渐轻巧，云步转虚徐。　　 旌旆忽东下，笙歌随舳舻。　　 霜凋谢楼树，沙暖句溪蒲。　　 身外任尘土，樽前且欢娱。　　 飘然集仙客，讽赋欺相如。　　 聘之碧瑶佩，载以紫云车。　　 洞闭水声远，月高蟾影孤。　　 尔来未几岁，散尽高阳徒。　　 洛城重相见，婥婥为当垆。　　 怪我苦何事，少年垂白须。　　 朋游今在否，落拓更能无？　　 门馆恸哭后，水云愁景初。　　 斜日挂衰柳，凉风生座隅。　　 洒尽满襟泪，短歌聊一书。　　 注释　　 大和：唐文宗年号（-），也作“太和”。　　 佐：辅佐。吏部沈公：沈传师，字子言，吴（今江苏苏州）人，大和（太和）二年（年）以尚书右丞出为江西观察使，曾召杜牧为幕僚。大和（太和）九年（年）死于吏部侍郎任上，故称“吏部沈公”。幕：幕府，将军的府署。　　 乐籍：乐部的名册。古时官伎隶属于乐部。　　 移镇宣城：沈传师于大和（太和）四年（年）九月调任宣歙观察使。　　 沈著作：沈传师的弟弟沈述师，字子明，大概曾任著作郎或者著作佐郎，故称。双鬟：将头发盘曲绕成环状，挽成双髻，为年少女子的常见发型。一说指一千万钱。　　 豫章：郡名，即洪州，治所在今江西南昌。沈传师为江西观察使即驻于此地。姝：美女。　　 茁：生长。凤生尾：植物，当即凤尾竹。　　 跗（fū）：花萼的基部。　　 高阁：指滕王阁，为唐高祖李渊之子滕王李元婴所建，旧址在江西新建县西章江门上，西临大江。　　 章江：即章水，源出江西崇义聂都山，东北流入赣县，与贡水合流为赣江，经南昌流入鄱阳湖。碧虚：天空。　　 华筵：丰盛的宴席。　　 主公：指沈传师。顾：回头看。　　 踟（chí）蹰（chú）：徘徊不前的样子。　　 吴娃：吴地的美女。起引：搀扶引领。　　 裾（jū）：衣服的前襟。　　 罗襦（rú）：丝罗制成的短袄。　　 盼盼：贞元间名伎关盼盼，善歌舞，雅多风态，为武宁节制徐建封所宠。这里代指张好好。　　 雏凤呼；形容声音清越，如同小凤凰的鸣叫声。　　 繁弦：急促的乐声。迸：喷射，裂开。关纽：琴弦的转轴。　　 塞管：即芦管，一种少数民族乐器。　　 袅袅：歌声绵延不断。云衢：天空。　　 主公：一作“主人”。　　 天马锦：用沙狐皮做成的皮大衣。沙狐活动于沙丘地带，身小皮白，肚子下的皮称为天马皮，下巴下的皮称为乌云豹，都是极为贵重的皮料。　　 副：配上。水犀梳：用珍贵的水犀角制成的梳子。　　 龙沙：地名，在南昌城北，因其地多白沙并呈龙形，故名。　　 东湖：地名，在南昌城东，与章江相通，也是当时的游览胜地。　　 玉质：玉体。满：丰满。　　 艳态：娇艳的姿态。舒；舒展。　　 绛唇：红唇。　　 云步：像云彩一样飘逸的脚步。虚徐：轻柔，舒缓。　　 旌（jīng）旆（pèi）：旌旗。东下：指沈传师调任宣州。　　 舳（zhú）舻（lú）：船尾为舳，船头为舻，指首尾相连的船只。　　 谢楼：谢朓楼，在宣城北，又名北楼，南朝齐宣城太守谢所建。　　 句溪：又名东溪，从宣城东流过，曲折如同“句”字，故名。　　 樽：酒杯。　　 集仙客：指沈述师。此句下诗人自注：“著作尝任集贤校理。”集贤为唐代宫殿名，内设书院，有学士、直学士等职。　　 讽赋：作赋。欺：压倒。相如：司马相如，字长卿，西汉著名文学家，初名犬子，因慕战国时人蔺相如，改名为相如。名作有《子虚赋》《上林赋》《大人赋》《长门赋》等。　　 聘：下聘，用礼物订婚。碧瑶：碧绿的玉佩，形容贵重。　　 紫云车：仙人乘坐的车子，形容豪华。典出《博物志》：“王母乘紫云车而至于殿西。”　　 洞闭水声远：典出南朝宋刘义庆《幽明录》，东汉永平年间，刘晨和阮肇在天台山桃源洞遇见二位仙女，偕至洞府，结为伉丽。平日以对弈为乐。半年后思乡心切，二女相送出溪口，返家一看，竟已历七世。后来两人再度来山，终于修仙上天。这里暗指张好好嫁给沈述师后不再与故人往来。　　 月高蟾影孤：用嫦娥奔月的故事，嫦娥为后羿之妻，偷吃了长生不老药，托身于月宫，化为蟾蜍。此处暗示张好好独守空房，孤单寂寞。　　 尔来：从那时起。　　 高阳徒：即高阳酒徒。典出《史记·郦生陆贾列传》，刘邦引兵过陈留，高阳人郦食其求见，刘邦闻使者言“状貌类大儒”，遂不想见。令使者出谢曰：“沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。”郦食其大怒呵斥使者曰：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”乃延入，后受重用。后用“高阳酒徒”指嗜酒而放荡不羁的人。　　 洛城：洛阳。诗人于大和（太和）九年（年）秋，以监察御史分司洛阳。　　 为当垆（lú）：典出《史记·司马相如列传》，司马相如与卓文君私奔后，贫困无以为生，只得开了一家小酒店，文君当垆掌厨，相如招待客人并洗涤杯碟。婥婥，姿态美好的样子；当垆，指卖酒，垆是酒店里安放酒坛的土台。　　 怪我：对我感到惊奇。　　 落拓：无拘无束，自由放纵。　　 “门馆”句：指诗人因为沈传师的去世而痛哭。因为杜牧曾为沈传师的幕僚，故有此称。“恸哭”典出《晋书·谢安传》，谢安之甥羊昙为谢安所爱重，谢安曾经坐车进西州门。谢安死后，羊昙走路从不经过那里，一次大醉后不觉走到了西州门，发觉后恸哭而返。　　 座隅：座边。　　 大和三年（829年），刚刚中了进士的杜牧外放做官。沈家与杜家为世交，沈传师弟弟沈述师喜好文学，杜牧常到沈府做客。在一次州府举办的酒宴上初识张好好。　　 从此，两人“自此每相见，三日以为疏”。但张好好是沈府的人，无自由之身。　　 正当杜牧鼓足勇气准备向沈府求婚的时候，却听到的是沈述师纳张好好为妾的消息。　　 一年之后，杜牧赴淮南为官，离开江西南昌。　　 6年之后，杜牧赴洛阳任监察御史，又遇见张好好。　　 张好好被沈述师纳为小妾仅仅一年，就被抛弃。后嫁给一小商贩，再后来在街旁酒庄卖酒。　　 宣宗大中六年(公元852年)冬天，杜牧病危，恍惚之中，他看到张好好微笑着向他走来……　　 慢慢地，杜牧闭上了眼睛。　　 那年，他五十岁。　　 他走时：风生渭水，落叶满长安。　　 一个月以后，张好好才知道杜牧去世了。她无哭无泪，她穿上第一次相识杜牧时所穿的舞衣，来到杜牧的坟墓前，把当年杜牧写给自己的情诗、礼物，一一放在杜牧坟墓前，然后……　　 当眼前一片灰烬后，她掏出一个小瓶，把小瓶里的砒霜慢慢倒进口中。