一五七一年，西班牙人在马尼拉建立殖民地后，就以此地为东亚贸易的中心，逐步征服菲律宾其他岛屿。　　 虽然台湾很靠近吕宋岛，但西班牙人选择往南方的民答那峨岛、摩鹿加群岛扩张，并无意占领此地。　　 等到丰臣秀吉打算以台湾为跳板进攻吕宋岛，西班牙人才认识到台湾的战略价值，不少官员催促马尼拉当局占领台湾，不过也有人反对，最后只派舰队去侦察，却遇上恶劣天候而无成果。　　 后来丰臣秀吉于一五八九年去世，马尼拉当局眼见威胁已缓和，不再打算占领台湾。　　 到了十七世纪初，荷兰因为独立战争同西班牙敌对。　　 当荷兰人扩张到东亚后，考虑到马尼拉的繁荣是来自大明的丝绸以及美洲的白银贸易，便派遣海军攻击来往船只。　　 不过仍有不少大明商人愿意冒险前往马尼拉，荷兰见袭击没有效果，知道唯有抢走大明的贸易，才能将西班牙人彻底赶出马尼拉，于是就改变了战略，打算先在靠近大明的地方建立据点。　　 几经波折，荷兰人最终选择了台湾岛南部，这时西班牙人才察觉事态严重，决定在台湾建立据点。　　 一六二六年，也就是天启六年，西班牙人瓦德斯率领舰队从马尼拉出发，沿着台湾东海岸来到了基隆湾内的和平岛，并建立了圣萨尔瓦多城为统治中心。　　 建立不久，因马尼拉的补给船迟迟无法到达，和疾病困扰，不少西班牙人就病死饿死了，幸存下来的人只能吃狗和老鼠来充饥，直到大明海商前来贩卖粮食，情况才有所好转。　　 就在西班牙人烦恼如何筹措粮食时，淡水的原住民圭柔社头目前来提议双方结盟，合力对抗敌对部落。　　 当时淡水是北台湾主要的农产地，瓦德斯打算借机收购粮食，便答应请求，派了二十名士兵过去。　　 圭柔头目却于私底下跟敌人谈和，拒绝出售食物，并杀死了八个西班牙士兵。　　 今年初，瓦德斯派一百名士兵进攻圭柔社。　　 原住民不敌逃亡，只得让出土地跟西班牙人谈和。　　 西班牙人便把圭柔社迁往别处后，就在原地筑圣特·多明哥城。　　 “此时的西班牙人应该有了两处基地了！”　　 奉天殿内，忽然响起了朱由校的呢喃声。　　 此时安静异常，众人听见后都一脸迷茫，思索着西班牙人是怎么回事。　　 朱由校自然不会解释，直接朝李标下令道：“拟一封圣旨给福建巡抚熊文灿，让他先礼后兵，派人去问问佛郎机人到底是什么意思，为何要占据我大明疆土？若是不想与我大明为敌，就赶紧退出台湾岛。可要是佛郎机人不识趣，那就命郑芝龙出兵。”　　 众人这才明白皇帝口中的西班牙就是佛郎机，但却依旧想不通皇帝为何要为化外之地和洋人闹翻。　　 李标问道：“陛下打算如何处理此地？臣听闻台湾岛上遍布生番，若是由朝廷直接统治，恐怕会如同云贵两省一样，需要经过数百年的开发，才能收支平衡。”　　 怎么可能需要数百年？　　 在大航海时代，那些敢于冒险的商人，恐怕只需要一二十年就能为台湾带去繁荣。　　 不过给传统文人说这些，无异于对牛弹琴。　　 “就先在......基隆设置一个县吧，归于泉州府管辖。”　　 话音刚落，朱由校忽然又想到了澳门，继续下令道：“命两广总督李逢节将蚝境也清理一下，若是有洋人胆敢私通海商走私，必须从严重处。”　　 蚝境就是澳门，是葡萄牙人在大明的据点。　　 为了防止葡萄牙人向内陆渗透，澳门通往大陆的道路上设置了一道闸门，每五天开放一次，不开放的时候就用封条加封。　　 最开始，大明之所以让葡萄牙人盘踞澳门，主要是因为东南沿海倭寇作乱，这些人来了后也不为非作歹，所以就懒得管他们。　　 到后来，随着海上贸易事业的进一步发展，对外贸易占据了明朝商品市场的最要环节，地方官员要收税、要索贿，所以就一直听之任之。　　 朱由校一直不处理澳门，主要是看在此地不仅是对外贸易的窗口，更是科技、文化传播的前沿阵地。　　 传教士们将欧洲的科技成果和文化带来中国，率先开启了“西学东渐”的浪潮，并且中国的科技文化也通过他们传到了欧洲。　　 可以说，澳门就是一座文化的桥梁。　　 将两者串联起来，就是东西方交流史上一座文化桥梁。　　 “臣遵旨！”　　 李标点了点头，心想到蚝境的洋人太多，在当地比大明百姓都多了，就劝谏道：“陛下，蚝境和台湾都被佛郎机人所占据，咱们不如将能听懂汉话的蚝境佛郎机人，迁到新设立的基隆县去。”　　 朱由校摇头道：“此佛郎机人非彼佛郎机人，他们并不是一国，朕将他们称为葡萄牙国和西班牙国。”　　 “原来如此！”　　 李标大受震撼。　　 他一直以为红毛洋鬼子都是一起的。　　 朱由校轻声道：“诸位有空还是多读一些书籍，去见见洋人中的贤者，涨涨见识，不要连洋人国名都分不清楚。”　　 “臣谨遵圣训！”李标脸色一片青、一片红，十分尴尬，他还以为皇帝是在说自己。　　 朱由校当然说的不是他，而是殿内的其他官员。　　 这些人整天除了吟诗唱和之外，就只知道流连于秦淮河中，特别是南京国子监祭酒钱谦益，弹劾这人的奏折都有好几本了。　　 “陛下，臣钱谦益有事启奏！”　　 朱由校正准备下令退朝，殿中又有一中年绿袍官员出言。　　 “什么事？”　　 听见皇帝的语气并不好，但钱谦益仍旧不愿放过这个露脸的机会，朗声说道：“陛下，南京国子监按照圣旨在组织藩国的生员入学考试，其中居然有佛郎机人，臣不知该不该收。”　　 “你认为该不该收呢？”朱由校反问道。　　 钱谦益知道这是皇帝对自己的考试，当即长篇大论道：“圣人言，夷狄入华夏则华夏之......佛郎机人虽和我国人种不同，但也适用此理。”