“嚯，俺还是第一次见着这样的太仓。”　　 张飞对这个天枢并不是很感冒，但对浇筑这个天枢所用的材料很感兴趣：　　 “百万斤赤金！这老太太后人不愁钱咯。”　　 刘备第一次颔首认同三弟的话，心中更是忽然想起来了始皇帝的十二金人。　　 传说定天下之后有收天下之兵铸十二个千石重的金人，镇于秦皇宫中。　　 但这个传说孰真孰假，以及最终金人去向都众说纷纭，刘备也一直将其当做故事看待。　　 而如今看着光幕的介绍，看其意思甭管先秦十二金人孰真孰假，至少这唐的天枢柱确实是真的。　　 这就让刘备异常羡慕了。　　 当初在荆南时称得上一穷二白，直至后来随着制糖造纸蜀锦的铺开，日子才一步步好了起来。　　 但如今意气风发的喊出“还定三秦”的背后，是孔明冷酷无情的告知：　　 以如今府库，用于雍凉关中，行种种大计，无异于杯水车薪也。　　 刘备也以为那初唐的贞观年间能已经相当阔气了，没想到比起那“二凤陛下”的后人，所富亦不过杯水车薪也。　　 “集诸胡百亿之财，赋民间金铜以补足……”　　 刘备摇摇头，心中倒是琢磨出来，原来当大哥还有这个好处！学到了！　　 上首主公的表情马超看的清清楚楚，寻思着自己作为新人，再想想主公那优渥的承诺以及此前隐隐透露出来的结局，热血便霎时间冲上了脑袋：　　 “主公何须垂涎？羌胡亦有铜铁！若不足之，俺马超愿领健儿往河西一行！”　　 什么叫垂涎！而且本就打算让马超领羌胡归夏，怎能征其铜铁？于是刘备当即板脸斥道：　　 “杂羌如何不是汉儿？且金铁不能食饮，要之何用？”　　 “此言孟起休要复言，若我再听闻，定不饶也！”　　 马超当即告罪不止。　　 刘备摆摆手转而温言道：　　 “然孟起赤诚之心可嘉也，待到他日出潼关，必遣汝为三军先锋。”　　 于是马超这才转惧为喜。　　 此言一出张飞就有点吃味了，当即站出来道：　　 “大哥，俺想同为先锋。”　　 面对这个刚才还在口不择言的三弟，刘备摆摆手：　　 “此事不许。”　　 数日前孔明曾亲口所说，翼德孟起二人皆粗中有细之辈，但若二人同出则只余粗也。　　 细细一想刘备也觉得很有道理，故而此时毫不犹豫就拒绝了。　　 张飞气鼓鼓坐下，只觉得兄长不按道理出招：　　 后世都说了，打一棒子给个甜枣。　　 俺老张挨得棒子不比这马孟起多多了？　　 为何此时仅有马孟起吃枣子？　　 孔明好笑的敲了敲桌子将张飞注意力吸引过来道：　　 “若出潼关，何止一路大军？”　　 张飞这才转喜：还是军师好哇。　　 孔明身旁的鲁肃已经听庞统简述完毕，此时也结合那挂在后面方才看懂的地图，一边震撼惊叹一边给出了自己的判断：　　 “西域若要长治久安，非军镇不可。”　　 “朝令夕弛，损天子威严，害西域向汉之心。”　　 眼见庞统点头赞同，鲁肃故作不经意小声问道：　　 “汝等何时伐曹？”　　 庞统定定看了鲁肃一眼，随后笑道：　　 “子敬也欲为左将军谋中原之业？”　　 鲁肃语塞，最终只能略有怅然摇摇头。　　 庞统笑嘻嘻不言语，此时他与鲁肃简述的不过是隋唐史，等回头让其看看那所谓的白衣渡江，那张辽的八百虎贲，那轻狡反复受王号……　　 庞统对鲁肃有信心，不过此时还是不忘加了一句：　　 “伐曹之事，最迟不过明岁动身。”　　 这句话让鲁肃心里顿时更加痒痒。　　 【咱们现在回头学历史，经常会聊到一些事物的意义是什么。　　 比如武则天所建的万象神宫是严格按照儒家礼制建造的木制建筑，在世界历史范围内从古至今数规模之最，有文化考据和建筑学上的意义。　　 天枢的作用是啥呢？这东西既没真正的“定天下中枢”，也没有真的威服四夷。　　 唯一的作用大概就是李隆基接手这个千疮百孔的帝国时能将这柱子融了，作为再造盛世的第一笔启动资金吧。　　 这里可以顺带说一下明堂。　　 明堂是属性上的称呼，即“明政教之堂”，最早隋朝开国时就有过建造的计划，但最终因为定都大兴（长安），也就不了了之。　　 等到李治嘎掉，老太太大权独揽，明堂的计划才真正被重新启动，而且动作颇快。李治死后五年就正式落成，号“万象神宫”，并在武周建立后天天搁这儿看《神宫大乐》。　　 天枢这样的大铜柱子只能讨得老太太一时欢心，等到次年就觉得天天看这东西好像也没啥意思，这次不需要武家人出面，老太太自己就能丰衣足食。　　 这一年的大年初一，老太太喜气洋洋的给自己加尊号：　　 慈氏越古金轮圣神皇帝，捎带大赦天下。　　 随后老太太自己亲自上场制造祥瑞去了。　　 先是在万象神宫关起门开了一场佛法大会，密令侍从牵进来一头牛杀掉，用牛血在地上画了个长六十米的佛像。　　 再随后令侍卫们齐齐动手从地下挖出了事先埋藏在此的佛像，随后再次诏告天下：　　 朕听佛法太入迷，不知不觉刺了相好薛怀义取血画出了佛像，没想到画的血佛像感动上天，从地下涌出来一尊佛像，你说神奇不神奇？　　 这话自然没人信的，不过无所谓。　　 只不过这场佛法大会有一个不好的点儿是老太太发现有个叫沈南的太医长的很正点，不管沈太医愿不愿意都日日召来钻研医理。　　 失宠的薛怀义很是愤怒：我可是辛辛苦苦为你搜刮钱财铸造天堂的，老娘们你既不仁便休怪我不义，看我烧了天堂！　　 当年万象神宫落成后武则天就思考着“奇观称帝”，先是在明堂之北建造了“指犹容数十人”的巨大佛像，随后又以这个空前大的佛像为骨架在外面建造了天堂，作为武则天自己参悟佛法的地方，也是世界史上最高的木建筑。　　 这其中的花费只能说以海量计，也是因此建造天枢时一方面要从四夷刮钱一方面要在民间收拢铜器，因为国库真的空的能跑马了。　　 薛怀义仗着武则天昔日的宠爱也莽得很，说干就干直接动手焚烧，不太巧的是那天刚好有大风，火势很快蔓延到了明堂烧的老太太灰头土脸。　　 薛怀义大为惊惧前去请罪，随后让他欣喜异常的是皇帝果然对他宠幸有加，不仅和颜悦色的安慰他，还将复原二堂的任务交给了薛怀义。　　 但事实上老太太气得不行，对薛怀义只不过是打算压榨干净最后一丝利用价值罢了，毕竟如今国库空虚真的需要薛怀义这样的奸佞来敛财。　　 事实上也是果然，天堂明堂复建资金筹措的差不多后，老太太干脆利落的将薛怀义召入宫中，令侍卫将其殴死。　　 另外老太太额外下令，称自己年纪大了见不得血光。　　 动手的人问那要怎么处置呢？　　 老太太笑了：焚其尸，镇于白马寺塔底便是。　　 办完此事后，武则天为了冲冲晦气，给自己称号修改了一下：　　 金轮大圣皇帝，并改年号“天册万岁”，再次大赦天下。　　 等到年底，为了忘掉晦气的此事，武则天领仪仗出行，摆驾嵩山，目的很简单：封禅！　　 这也是历史上唯一一个封禅两次的皇帝，同时也是嵩山的唯一一次作为封禅之地。　　 既然封禅了，在罪犯们翘首以待下，武则天不出意外的再次大赦天下，为了纪念此事，再改年号：万岁登封。　　 三个月后复建的明堂正式落成，老太太又嫌弃万象神宫这个名字不吉利，挥笔改名“通天宫”。　　 为了纪念此事，武则天再改年号：万岁通天。并再次大赦天下。　　 半年内年号三易，大赦三行，这便是武则天的通天帝国。】　　 即便是已经吃了苦药丸。　　 即便是已经有了心理准备。　　 即便是有长孙皇后在身旁照拂。　　 但李世民依然气的胡子乱颤，怒斥道：　　 “荒唐！”　　 “如此大赦，刑狱大空何以安民？”　　 “罪犯宵小，横行乡里而不绳，何以称国？”　　 长孙皇后苦笑，她也能够想象，乡里民户无所依，能倚仗者唯有律法。　　 可若是欺侮民户的贼人作乱不止又遇三连赦，其心情该如何？　　 她更想起来夫君此前与她说起后世夸那个李世民慎颁大赦令时的说法：　　 “天子大赦欲彰己天恩，然此赦令于乡间黔首来说，与天灾无异。”　　 “黔首不知天恩，只知杀其亲者不必抵罪，律法成空文。”　　 “罪者知有天恩，然刑不落身便有恃无恐，天子为虎作伥也。”　　 有此对比在，且这女帝此时距贞观也不过一代人而已，倒也难怪夫君如此作态了。　　 “大家何必怫怒，此女犹可教，此律犹可改，可防后患也。”　　 经过一番安慰李世民方才缓缓收起怒气坐下，随后凝视了一番光幕上放出的被标注为“特效复原图”的天堂明堂之景，摇头一叹：　　 “无兵威之慑，虚有其表也。”　　 杜如晦同样一叹：　　 “左藏库财赋皆用于此再刮于民，边军用度何所出？”　　 “且陛下战有百功，仅有一西极碑勒功。”　　 “此女仅一战所得，便夸响四海，将士如何死战？”　　 杜如晦所言引得其他人频频点头，大家都是从隋末厮杀过来的，大小历经百余战，就连如房杜等人偶尔也须与陛下临阵。　　 若按后世之史，短短二十年众人合力造唐之基业，功勒史册，无所自夸也。　　 此武周女帝，是灭了吐蕃了还是说彻底扫灭西突厥了？　　 一时间厅内众人不由得都感到了一种荒谬之感。　　 “且天……女作效如此，难怪此后佛能酿祸也。”　　 房玄龄嘀咕道。　　 听到此时他也大约明白过来了，这女帝干的事儿嘛…　　 就相当于陛下突然发疯在太极殿摆了个戏台子，请优伶做戏，然后拖来一牛取血作老子画像，称乃是宠妾献血所画之神迹，下面扒拉一下还有老子的塑像呢，天降祥瑞啊！不如改年号大赦天下吧？　　 只需稍微想想房玄龄就觉得心累，最终也只能默默感叹一句：　　 咱老房赶上了个好时代啊……哦对了，千万不能忘了忌与陛下攀亲。　　 李世民旁边的孙思邈摇头不屑，毕竟如今他也知晓这佛与那些造反的道士一般，皆无神异不能治病安民，无用也。　　 孙思邈旁边的阎立德则是眼中神光大放，迫不及待便开始按着临摹，但很快便察觉到如此这般临摹的第一个困难，作画无所依很难精准。　　 要不然……用用弟弟所述之法？　　 按弟弟所说，他在孙太医的监督下，既画五脏六腑，也要画尸身骨相，最终在孙太医欲察明血液身体周天流转之态才遇到了困难，方才给了阎立本总结描绘所得的空闲。　　 最终其核心便是一句话：先画骨，再绘皮，可得其神也。　　 而对精于建筑的阎立本来说，此问题也易耳：椽梁乃殿宇楼台之骨。　　 对着这两绝世殿堂绘椽梁之态虽难，但已易于生硬摹画不少了。　　 一边绘制一边阎立德不禁瞥了一眼弟弟：　　 画之一技，果真胜兄多也！　　 ……　　 “奇观称帝？”　　 孔明哑然，随后仔细琢磨了一下反倒觉得还有几分道理。　　 就如那让孔明魂牵梦萦的《熹平石经》。　　 光和六年灵帝采蔡邕之议，校儒家经典，将七经勒石而成四十六碑，树于太学之外。　　 彼时天下震动，大汉十三州学子无不愿赴洛阳一览抄录，更因其乃太学大儒校正，无错改之字，时人又称其为“一字石经”。　　 如今光幕看得久了，孔明也学会跳出桎梏看事物，可以想象若无乱世，此石经足以将大汉学治推向新的高峰，可称奇观也，但……　　 不知洛阳四十六碑石，如今遗留几何？　　 于是孔明也提笔记下了自己的想法：　　 文武治国为主，奇观称功为辅，威扬四海自可照千古。　　 只是在孔明看来，此奇观自然非这武周女帝的天堂明堂。　　 秦作都江堰，福泽千世。　　 汉悬单于头，威慑四夷。　　 冠军侯长驱，彪炳汉史。　　 燕然勒功名，后世凭吊。　　 皆可称利国之奇观也。