曹操虽不自称天子，实则已握天下权柄。　　 如今王位得手，天子皇帝也是虚位以待。　　 对此，一些铁杆拥曹之臣心有不甘。　　 认为既然已行至半步，何不干脆一步到位，取刘协而代之？　　 不过曹操心中自有盘算。　　 他的一次次退让，即是谦逊的表演。　　 也是对汉室的忠诚宣告。　　 之前的那些表态犹在众人耳畔。　　 若自己食言而肥，颜面何存？　　 更甚者，他若此时称帝，即是宣布汉室覆灭。　　 如此一来，他人亦可效仿。　　 如今孙权据江东自成一国。　　 而刘备以汉室后裔自居，皆对中原虎视眈眈。　　 与其这些狼子野心之辈僭越，他曹操不如退而求其次。。　　 讽刺的是，那些高呼尊崇周礼之人，终得“复古”。　　 却非周武盛景，而是诸侯割据、天子式微的东周格局再现。　　 随着曹操登基为王，小朝廷由“国中国”晋升“国上国”。　　 无需再看许都脸色，连奉常宗正。　　 这些象征汉室权威根本的职位，也落入曹氏手中。　　 曹操诸子亦随之荣升，在众人眼中一向备受冷落曹彰。　　 这一次也封为鄢陵侯。　　 其余曹氏诸子如曹冲、曹彪、曹衮、曹峻等。　　 也是各获显赫封号。　　 曹操通过一番封赏，巩固了曹魏的宗族根基。　　 然而，美中不足的是。　　 魏国尚未确立储君，曹操心中的继承人选依旧是个谜。　　 自古以来储君被喻为“国本”。　　 不但关乎家国兴衰，还牵系多少官员的仕途命运。　　 谁都看得出来，曹操在这件大事上还在犹豫。　　 因此，篡夺之路需与军事征伐并进，逐步实施。　　 曹操梦想于有生之年实现最后的布局。　　 然而，命运弄人，他称王还未满月。　　 太史令便急报日蚀之象。　　 天象异常，似在预示着未来的动荡不安。　　 自汉武帝罢黜百家，推崇儒家天人合一之说。　　 此后，就连王莽与光武帝皆对此坚信不疑。　　 人间灾异，苍穹必预兆。　　 而日食，则被视为天谴之罪。　　 在整个东汉王朝，从来不乏日食的记载。　　 建武三年，日食突现，赤眉军樊崇趁势作乱。　　 建武七年，日食再现，隗嚣蠢蠢欲动。　　 及至永平八年，广陵王刘荆逆谋于日食之下。　　 永平元年，日食再临，天下暴雨成灾。　　 永和五年，日食阴翳，凉州羌族叛乱始起。　　 熹平二年，黑日蔽空，十常侍弄权朝堂。　　 初平四年，日隐光芒，李傕、郭汜令长安陷于动荡。　　 曹操虽不信灾厄与天意直接相关。　　 然朝野舆论如潮，质疑四起，令其苦恼不已。　　 此次日食，难道预示他称王列土将带来浩劫？　　 而纵观前朝旧例，每逢天象示警。　　 三公必代天子受过，引咎辞职。　　 然而时至今日，三公之位早为空壳，皆系于曹操之手。　　 这难不成真要他自去丞相尊位以慰天意？　　 幸亏朝廷还有个右御史大夫郗虑。　　 这位汉室老臣，虽有名无实，却已经垂垂老矣。　　 却还能被曹操拉出来当靶子。　　 这位倒霉的老大夫被匆忙推出来顶嘴。　　 以堵住朝野上下的悠悠众口。　　 然而，日食的预兆仿佛仅是序幕。　　 自春至夏，河北大地滴雨未降。　　 干旱肆虐，这无疑又是一场天灾大难。　　 对曹操来说，若是敌国外患，尚可用兵戈抵御。　　 而朝臣预谋反叛，亦可严法惩处。　　 但若天降灾祸，又将何以为计？　　 一时间，坊间流言四起。　　 单靠镇压捕杀，不仅难以根除，反致人心惶惶。　　 而曹操更是深知，这只不过是有心之人。　　 想借天灾发难罢了。　　 说到底，天下间还是不少人心向汉室。　　 看不惯他曹某人如此肆意妄为。　　 为此，曹操借铜雀台宴游之名。　　 汇聚学识渊博之士与心腹谋士，希望可以共商对策。　　 宋衷、邴原、董遇等饱学儒士。　　 此前不过是在野的清谈。　　 如今被聘为国学学士，又收到魏王的邀请，均感荣耀非常。　　 而原本被迁移到中原的张鲁。　　 其作为能沟通天地的天师道领袖，自然也是不可或缺。　　 甚至，就连程昱贾诩娄圭，这些个已退居幕后的幕僚谋士。　　 也被一并请来铜雀他。　　 而作为如今主持教化的国学博士钟繇，自然也是必须到场。　　 一时间，几位天下鸿儒名士齐聚一堂。　　 谈笑之间附庸风雅，好不热闹。　　 待酒过三巡，菜过五味。　　 曹操见时机成熟，遂提出天象异变与民间舆情，恳请诸贤献策解围。　　 不过此间原本多以名士自居，不轻易涉及朝政。　　 但此时酒兴正浓，众人的响应也是异常热烈。　　 作为国学学士的邴原，此时率先说道：　　 “国之将倾，天先以灾异警告。”　　 “若仍不自省，则以奇象警戒。”　　 “此乃天人相感之理，契合《尚书》之意。”　　 “依臣之见，大王当深自反省。”　　 若换他人，曹操恐早已色变。　　 然念在邴原年高德劭，也不便当场驳斥。　　 其实吧，他曹某人请这些人过来。　　 可不是让他们来劝谏自己的。　　 然则，他眼前急需一个可行之策。　　 说起那些个平息天灾的礼法仪轨。　　 这些个德高望重的大儒名士。　　 总应该比那些年轻人要懂一些吧？　　 曹操此时暗自思量。　　 或祭天祈雨，或减赋轻徭，或大赦天下。　　 不管是谁，随便出个主意都行。　　 甚至若他们愿意挥毫泼墨。　　 提笔撰文颂扬其德，粉饰升平。　　 那自然是再好不过了！　　 遗憾的是，这些个大儒名士，似乎并不太懂事啊！　　 只见曹操还没来得及出声回答。　　 只见另一边又站起一位须发皆白的老儒。　　 “邴老先生所言极是。”　　 此人乃荆州大儒宋衷，章陵人士。　　 昔日是荆州牧刘表的座上宾。　　 襄阳创立官学，修订五经，声名显赫。　　 而众人闻其发言，皆凝神聆听。　　 只见他指天划地，谈吐不凡道：　　 “春秋有载，昔日宋景公之时，荧惑守心。”　　 “景公急召臣子韦询问对策。”　　 “子韦言，‘荧惑乃上天之惩罚。”　　 “宋国分野，此祸将及君王，可转嫁宰相。”　　 “景公反驳，‘宰相乃治理国家之人，若将灾祸转移给他，不吉。’”　　 “子韦又建议，‘可转嫁民众。’”　　 “景公于心不忍，言道，‘民若死，寡人何忍独活？’”