崇祯八年—四月初六，晴……黄道吉日，宜祭祀、动土、修造！　　 “呜……呜呜！”　　 清晨时分，嘹亮的号角声中，数万名将士、工匠、民夫整齐有序的离开大营，来到了都斯图河南岸的一片空地上。　　 这块空地，正是秦锋之前亲自选中的，建造榆林前卫的中心治所—武安城的地方！　　 前一天，数百名工匠一起动手，用石块、泥土在边缘地带筑了一座双层祭台，并在上面供奉了一张巨型画卷。　　 画卷中是一位中年壮汉，头戴斗笠、身穿麻衣，手持一柄木制夯杵，目视远方，面带悲凉之色！　　 “吉时已到，祭祀开始，将祭品牵上来！”　　 “哞哞……哼哼……咩咩！”　　 在数万名将士、工匠、民夫的注视下，十几名壮汉牵来了一头青牛、一头黑猪、一只白羊，先用尖刀宰杀掉，再将牛头、羊头、猪头完整的割下来，用事先准备好的热水收拾干净，而后一并供奉到了祭台上。　　 这叫三牲大供，又叫太牢之礼，是华夏传统文化中的最高祭祀礼节了。　　 接下来，在数万人的注视下，身穿崭新官服的秦锋出场了，手持三柱点燃的高香，缓步走到祭台前面，先将高香插好，而后向画卷中人行大礼参拜，并默默祷告了一番。　　 画卷中的壮汉究竟是什么人，为何能享受三牲大供，秦锋又为何向其上香祈祷呢？　　 壮汉叫做鲧，是上古时期的夏后氏部落首领，曾经奉了尧帝的命令治理洪水，结果是：一味筑堤封堵，九年而水害未息，最终被赐死于羽山脚下。　　 而后尧帝又让鲧的儿子禹治理洪水。　　 禹吸取了父亲的教训，没有一味的封堵，而是带领百姓们挖掘泥沙、疏通河道，前后历时十三年，终于将滔滔洪水引入大海当中，彻底平息了水患，这便是大禹治水的历史典故！　　 鲧虽然治水失败了，却不失为一位能人，华夏历史上第一座城池就是他筑造出来的！　　 《吴越春秋》记载：鲧筑城以卫君，造郭以守民，此城郭之始也！　　 因此上，后世人尊鲧为筑造业的祖师爷，凡是筑造城池之时，都要隆重祭祀一番，祈求保佑！　　 “将士们、百姓们，天地、神灵、祖宗保佑……咱们可以破土动工了！”　　 “破土动工喽……破土动工喽！”　　 祭祀结束之后，随着秦锋一声令下，数万将士、工匠、民夫立刻忙碌起来，开始建造新城。　　 按照之前设计好的，新城叫做武安城，是一座内外两重的正方形城堡。　　 其中内城周长六里，开南、北两座城门，城墙高两丈六尺、厚一丈九尺，里面还要修一座榆林前卫指挥使衙门，以及各种配套建筑！　　 外城周长十六里，开东、南、西、北四座城门，城墙高两丈四尺、厚一丈五尺，内部分为多个居住区，用来安置军户。　　 内外城墙，皆用巨石铺设地基、用黄土夯筑墙体，再用青砖进行包裹，从而保证其坚固耐用，不惧风雨侵蚀！　　 要想建造这样一座巨城，工程量不是一般的大，好在华夏民族素来善于建造城池，故而一切都有条不紊的进行着，人员亦分配的井井有条。　　 第一部分人，负责丈量面积、打桩立标，而后挖掘地基。　　 第二部分人，负责在方圆几十里范围内收集巨石、黄土、木材……以及筑城需要的各种材料，实在收集不到的，就从榆林镇运送过来。　　 第三部分人，选择合适的位置，修建了上百座大型砖瓦窑，用来烧制建城需要的砖瓦！　　 另有一部分人，负责在新城北边的都斯图河的河道中，挑选合适的位置建桥。　　 要知道，秦锋重建榆林前卫，不是为了防守，而是为了进攻，要拿下整个河套平原。　　 因此上，必须在都斯图河上修建一座可以通行千军万马、重型军械的大石桥才行。　　 而后还要在都斯图河北岸，选择水草肥美的地方，兴建几座大营牧场，交给乌云琪琪格及其族人们负责打理。　　 如此一来，就能源源不断的为天威军提供马匹、牛羊、骆驼……等牲畜了。　　 设想的非常好，不想开工的第四天就出事了，而出事的正是在建造中的大石桥！　　 众所周知，要想在河道中建造桥梁，必须先清理河床中的泥沙，而后挑选合适的位置架设桥墩，最后铺设桥面。　　 问题就出在了架设桥墩上，连续架设了三次，三次全都失败了，尤其是第三次，马上就要架成的一座桥墩突然倒塌，还砸伤了几名工匠！　　 事情非小，负责建造大石桥的工匠们不敢隐瞒，只得上报。　　 而秦锋得到禀报之后，立刻率领一队亲兵前往河边查看情况。　　 “小老儿参见副总兵大人！”　　 “免礼吧！”　　 “谢副总兵大人！”　　 都斯图河岸边，聚集着大量的工匠和民夫，其中带头的是一位六十多岁、身材高大的老者。　　 老者叫做贺良才，是榆林镇一带出了名的能工巧匠，盖房、架桥、修路……样样精通，据说还是鲁班一脉的门人弟子呢，这次在都斯图河上面架桥，特意将其请了来，全权负责这项工程。　　 “孙匠师，究竟出了什么状况，导致架设桥墩连续失败，莫非是河道的问题吗？”　　 “回副总兵大人的话，这条都斯图河宽二十丈左右、水深一丈二尺左右，河床下面比较坚硬，按理来说，架设桥墩不是难事。　　 小老儿亲自测量、挑选的架设位置，亦是没有问题的，之所以连续三次架设失败，很可能是凶神恶灵暗中阻拦所致！”　　 “凶神恶灵，暗中阻拦？”　　 建筑届有一种说法：建造大工程的时候，会破坏本地的风水，进而得罪本地的凶神恶灵。　　 凶神恶灵们发怒之后，便会在暗中阻挠，使工程频频出现各种事故，无法进行下去。　　 对于这种说法，秦锋是半信半疑，因为从古至今，无法用科学解释的事情太多了，凶神恶灵之类的东西，无法证明其存在，亦无法证明其不存在，故而只能是半信半疑！　　 “贺匠师，你的经验非常丰富，可有什么办法，将桥墩立起来吗？”　　 “回副总兵大人的话，从目前的情况看，要想将桥墩立起来，恐怕只有一个办法了。”　　 “什么办法？”　　 “打生桩！”　　 故老相传，遇到凶神恶灵暗中阻拦，致使工程无法进行的时候，要想顺利开工，必须祭祀一下凶神恶灵们才行。　　 至于祭品，不是牛羊牲畜、不是五谷粮食，不是金银珠宝……而是要用活生生的人，就是将活人埋在建筑物下面，这就叫打生桩，是一种既神秘、又残忍的秘术！　　 而在华夏历史中，打生桩的事情层出不穷。　　 比如始皇帝修建万里长城的时候，一旦遇到险阻难修的地段，便会将活人埋在长城下面献祭，从而祈求凶神恶灵们不要捣乱，让工程顺利进行。　　 据说孟姜女的丈夫范杞，就是被活埋在长城下面祭祀了，因此上，汉末大才子陈琳才在《饮马长城窟行》一诗中写到：君独不见长城下，死人骸骨相撑拄！　　 明太祖—朱元璋建都南京的时候，看中了燕雀湖，认为这里有帝王之气，于是调集大量的民夫，想要将其填平做为建造皇宫的地基。　　 而在填湖过程中，不断出现各种稀奇古怪的事情，闹的人心惶惶，严重拖延了工程进度。　　 为了让填湖工程进行下去，便使用了打生桩的办法。　　 朱元璋下旨，从牢房中提出一个叫‘田得满’的死囚，而后封做湖神，将其沉入了燕雀湖中，意在借其名字，讨个吉利……而后命人继续填湖，果然一切顺利！　　 现如今，秦锋会听从贺匠师的建议，打生桩，用活人祭祀凶神恶灵吗？