主历865年5月9日，又一批战船趁着暮色，突然降临肯特地区的海岸。　　等他们找好藏匿船只的地点，留下十几人看守，近五百人的大部队再次登岸。　　“海斯泰因”的队伍已经扫清大部份障碍。　　这股新部队通行无阻，他们跟海斯泰因会合后，于5月11日剑指王都!　　本来王都的守军跟食物可以抵抗多日，可国王“圣拉迪斯?劳斯”，害怕维京人数量远不止这些，竟连夜带队逃往西边，想寻求盟友“威塞克斯王国”的帮助。　　而这样一来，被国王留下守卫的部队，军心大乱，士气陷入崩溃。　　而抛弃子民者，亦将为神所弃!　　刚逃出没多久，国王队伍便因路径选择不当，发生逃亡。　　这极大拖延队伍西行速度，半天后，更传来维京敌军破城，并且逼近身后的消息，国王吓的策马狂奔，却意外落马而亡!　　作为劳斯家族最后一任肯特国王，数年后成书的“不列颠诸王记”，称他为“落马者--圣拉迪斯”。　　这群维京人没想到会如此顺利，他们本来是想着围困一次肯特王国，卷走大笔财富。　　过段时间，再放出拉格纳王入侵消息，届时七国肯定会将重心，放在南方。　　而他们这群维京海狼，则如同一把利剑，狠狠从中英格兰的心脏部位--诺森布里亚刺入!　　但当老迈的大主教被烧死，肯特王落马而毙，国中贵族望风而逃，这让他们兴起抢夺更多财富的心。　　如数十年前他们的父辈，刚踏上英格兰土地那般，满怀征服喜悦。　　他们见人就杀，厌恶一安宁美好的事物。　　暴行难以用语言形容，田野道路上，满是缺少身体部位的尸首。　　碰见喜欢的女人，不由分说，当场凌辱，若敢反抗，完事后直接杀害。　　5月13日，国中最大，同时也被誉为英格兰最重要的宗教圣地的“坎特伯雷大教堂”，遭受近两千维京战士的围攻!　　尽管这几十年，肯特王国一直是维京重灾区。　　可作为七国中最早皈依天主之所，肯特先王也曾经执掌七国牛耳，　　又因地理靠近法兰克，承当南北枢纽。　　政治，文化，信仰，经贸等发展，目前还是英格兰最发达的地区之一。　　但，今日迎来末日!　　周边害怕的领民跟领主早就逃窜，剩下一群誓死跟教堂共存的僧侣及教士。　　但不管什么时刻，一个国家，总有腿脚弯不下的勇士。　　领地距离大教堂最近，世代兼有守护教堂之责，并本想带队勤王的国王表亲“泊尔?涅福斯”伯爵，他半路听到国王驾崩，维京人转向大教堂之后，便马上带领队伍回去决战。　　没有钱财，没有土地，他只告诉手下，“这是我们的家园，强盗来了，逃走只需十分钟，但耻辱是一辈子!”　　“干!”　　他收拢国王残部，让人保护国王女卷到威塞克斯，最后带着近二百人回去，正好对上维京主力。　　战场比的是人数，士气，纪律，后勤，还有信念!　　除了信念，其他四者皆逊。　　战斗只半小时多些便分出胜负。　　“泊尔?涅福斯”被维京人的战斧跟弓箭射中倒地，但他奋力起身，最终持着骑士剑，转向教堂方向。　　即便死，自己的灵魂跟目光也要继续守护此地!　　吾主在上，不可使我面地而死!　　海斯泰因激赏这人的勇气，下令手下，安葬好这位伯爵。　　就剩下大教堂内的僧侣们，可他们怎么抵抗的过维京之怒!　　“坎特伯雷大教堂”辉煌大气，但这是外邦人的神，对入侵者来说，如同茅坑。　　维京人直接放火，烟雾弥漫让二十多人被活活呛死，逃出来的无一例外，皆为俘虏。　　总人数逼近九十。　　人群中，还有来不及逃走的贵族家卷，也藏于此，所以人数才如此多。　　海斯泰因命人将他们身上的华丽法衣跟丝袍脱下，接着换上粗破的维京服装。　　后更宰杀教堂饲养的牲畜，将动物之血淋满这些人全身!　　一位刚刚接替肯特大主教位子的教士，此刻被带上残破的“十字祭坛”。　　维京人取乐他，把他的宽帽脱下，换上古怪牛角，大笑，“祭司，你明白该做什么?”　　“奥古斯都”知道，维京人要让自己带领所有人改信。　　可如果真的照办，先不说他们会不会守信宽恕，自己将被永远钉在耻辱柱上!　　祭坛上被木头堆高的火焰，熊熊升起。　　奥古斯都看着残破土地，热泪盈眶。　　随后他之目光扫过众人，高举双手，示意众人平静。　　他有口吃的毛病，只有念“主”的名字时能通顺。　　但这一刻，他失去所有毛病，他感受到，主显圣了……　　台下的海斯泰因盯着这这位祭司。　　二十多年前，自己也是这样，躲在抄写室内，埋头苦想。　　有天，一支法兰克的入侵部队，打破小村镇的安宁，焚烧一切，他们说这是报复维京人的“圣战义举”。　　法兰克人，英格兰人，罗马人，斯拉夫人，对海斯泰因来说都是人。　　但杀伤自己的同伴，那就是敌人!　　当时一位年纪较大的老祭司，为了保护自己，他拿出藏在床底的十字架，带领众人改信，可法兰克人依然将其放在火架上，火火烧死!　　“如果你是真正的天主信徒，那你将受到庇护，热火不侵，但很显然，你是假意改信!”　　这群法兰克人疯了，一个一个将他们送上祭台燃烧。　　海斯泰因运气最好，轮到自己时，下了场夜间小雨，随后另一股由维京领主带领的士兵闯入，救下自己，也让海斯泰因此回归喧嚣的尘世，最后回到兄长的部落，并继承他的一切……　　“耶和华告诉我，必有灾祸从北方而出!”　　大主教奥古斯都这句话，让好几位被抓捕的人，充满担心跟愤怒。　　他们不希望再去刺激这帮维京野人，这些贵族亲卷下跪，痛哭流涕，希望屠刀不要落在自己身上。　　毕竟前大主教受领的“血鹰之刑”，他们都知道。　　可刚才泊尔?涅福斯战斗时，哭泣的人只是躲起来看着，此刻也不会再有任何人出来帮助他们。　　哭泣，只会引来更多欺凌!　　“你还有一句话的机会。”　　海斯泰因身后，一位满脸胡须，比其小上几岁的维京领主开口说道。　　手下正给他包扎，刚才他被泊尔?涅福斯“骑马强冲”受的伤不轻。　　这领主留着山羊胡，身高不高，头发如同白雪，一条可怕如蛇的疤痕于两眼之间蔓延，左上至右下而止。　　那是前几年，他跟海斯泰因去“君堡狩猎”的证明。　　维京人信奉强者，这些强者公推，有位战士可以得到令人赞赏的“勇士”之称。　　这“勇士”便是眼前这位，与海斯泰因并列--七大维京领主之一的“勇士比约恩”。　　一句话的机会?　　大主教望着身边的烈火，他看见属于自己的“神喻”跟“天命”。　　这一刻，他的人生已经走到尽处。　　想起同伴的惨死，英勇就义的伯爵。　　悲从中来，大喊!　　“耶和华更告诉我，危险来时，莫惊怕恐惧，将有一人从魔鬼手中解救尔等!”　　海斯泰因跟比约恩同时喊道手下，停止将人抛进火中。　　两人这次来，就是事关神喻。　　拉格纳诸子中，比约恩最为孝顺。　　这几年，父亲前往瑞典的乌普萨兰黄金神庙时，总得到古怪神启跟预言。　　几个月前，神庙大祭司又给出一个可怕神启!　　“将有一人，自刀光火舞而出，他会终止你与子孙的霸业统治!”　　“在哪!”当时在神庙的拉格纳几近失态。　　“南方!”大祭司道。　　大祭司又说奥丁神跟托尔神只传下这句话，剩下的需要自行领悟。　　可对维京人来说，哪片土地不是南方?　　有些首领，甚至是拉格纳其他儿子，都劝父亲不要再折腾，好好安享晚年。　　但拉格纳见众人相劝，心中越要去做。　　“他从海上来，他是预言中的王!”　　就靠着这句前任大祭司传下的神喻，四十年间，不管多少困难，拉格纳总坚持下去，不改“杀戮征服的初心”。　　于是最孝顺的比约恩，找来义兄弟海斯泰因，两人自告奋勇，替王分劳。　　打算重创一次英格兰的领主，等拉格纳的大军在数月之后集结完毕，　　便能由拉格纳带领，发动一场“载入史册”的“伟大圣战”。　　看见大主教预告耶和华的话，比约恩来了兴趣，在他被丢入火堆前，追问，“告诉我，祭司，你看见谁能拯救你们?”　　火焰映入双童，大主教没有惧怕，反而激动大笑，说出自“查理曼”离世之后，流传多年的那句“法兰克神喻”。　　“将有一位年轻王子，自火焰中而生。”　　这句话是法兰克人因查理曼远去，饱受各种战乱之苦，渴望英雄，后吸收维京人那句神喻，创造出的对抗版。　　但法兰克内战年年，国力日衰，这句神喻开始被遗忘，维京人中听过的也不多。　　当奥古斯都念出这句话后，随后自己平静迈入火中!　　烈焰勐涨，声音自火中而出。　　“他从火中来，他是预言中的王子!”　　语毕，大主教被烈火焚烧，直至化成残灰。　　海斯泰因跟比约恩久久无法释怀，如果神喻是真的，那就毁了它!　　维京人的霸业，父亲的北海帝国，永不衰落。　　……　　……　　最后这场屠杀，不知道烧死多少人。　　维京战士之中，有一位面容英俊的战士，走近已经冷却的十字祭坛。　　他手上的特殊臂环，及腰间那把造价不菲的维京剑，配上干净的过分的脸颊跟不臭的身子。　　都昭显他属于上流维京贵族。　　“快从火堆中，取出那教士的遗骨。”　　“大人，你又要锻造剑了?”　　“耶和华曾被枪所刺中，那把沾血的枪，后来不是成为圣器吗?　　我很想试验一次，打造出这种伟大的武器，可此时找不到神。　　既然这位祭司，说受到神的指引，那想必他的‘骨血’也是神奇特殊的。”　　两位手下很不情愿的挑选遗骨，其他首领，都是疯狂抢劫，唯有自己这位主人，找寻的永远都是锻造武器的材料，或者各种古怪之物，比如“书本”。　　最特殊的是，这些文字，主人根本不懂，但他总说看着亲近，眼熟。　　大主教遗骨被取出后，这领主让手下收着，继续清扫战场。　　而这“古怪举止”也在半天后，被其他人告诉，已经入驻前方一处城镇的比约恩跟海斯泰因知道。　　两人正在一间房内喝酒。　　比约恩告诉海斯泰因，“我们把‘狄奥多尔’从‘君堡’带回来已经多少年了?有八年半了吧?”　　“是他九岁那年，到今天刚好九年一个月又八天。”海斯泰因道。　　“老友，你的记忆可真好。”　　“我三个儿子都没活过成年，他就是我的儿子，另外，他早不叫这个罗马名字。”　　《仙木奇缘》　　“我知道，你给他取名‘克努特’，可他虽然失去记忆，始终没有忘记这个罗马名字，　　你教育他知识跟铸造，我传授他剑术，他学的十分出色，　　但我怕有一天，我们会被他反噬!　　你别忘了，是你的手下攻击君堡海岸边的土地时，杀了他的领主父亲。”　　“你可是勇士比约恩，还有你怕的吗?”　　“我怕的可多了。”　　又喝了点酒，海斯泰因回忆起初见狄奥多尔的画面，对比约恩道，　　“当他的父亲死去，他带着一条猎狗，拿着剑守着父亲的遗体身边。　　他还说，‘你们这群强盗，看似凶勐，只是走了时运，若查理大帝(曼)没有突然死去，你们早被连根拔除!’　　这句话，是一个九岁孩子敢说的?　　他当时至少面对二十位维京战士!　　这股勇气值得我留下他的命。　　回程船上，我告诉他，‘留你一命，让你看看，有生之年，你的罗马，你的大帝，将会怎么毁灭我们?’　　没想，船上受到暴风浪，乱流把他扬起，重摔甲板上，虽然活下来，但也失去诸多记忆。　　但他一直记着本名，他还将亲手打造的每把剑，都刻印上‘狄奥多尔’。　　我知道，他不是想炫耀他的技艺精湛，是他还有一点记忆，想找到回家的路。”　　“那你会告诉他吗?”　　“不，他这辈子都是维京人，去他妈的罗马，当年参与这事的战士，都先后去英灵殿了，就剩下你我了。”　　“你还要把女儿嫁给他，让他去杀天主，东正教徒，说你对他差，你却待他如儿子，说你对他好，你又欺骗控制他的人生。”　　“来，一起敬这个操蛋的世界。”　　……　　……　　主历865年5月14日，肯特地区的种种维京暴行，终于传出。　　死去的两位大主教都在数月后被罗马教廷追封为“圣人”。　　坎特伯雷大教堂，第一任大主教，就是叫奥古斯都，他生前就被封为圣人，所以叫“圣?奥古斯都”。　　而此世的奥古斯都，入火中取义的行径，使他得死后得赠圣字。　　两人重名，民众将其看作前后转世，这使“奥古斯都”被誉为英格兰有史以来，最伟大的“圣徒”。　　面朝教堂，英勇就义的“泊尔?涅福斯”，也被封为“圣骑士”。　　两人的死去，将坎特伯雷大教堂之精神地位，再推高峰，成为比肩罗马教廷的伟大圣地。　　耶陆撒冷，肯特(坎特伯雷)，罗马教廷。　　数年之后，此三处合称—天主三圣地。　　......　　......　　主历865年5月15日。　　奥兰的白鹰领迎来了牛颈手下“斯恩”。　　他带来五十人，但士兵被命令于外等候，只有他一人进入大厅。　　奥兰已经等候多时，好好款待斯恩。　　可当他享乐完毕之后，却告诉奥兰，　　“尊贵的白鹰领主，史蒙首领说了，我们可以派人骚扰，但是不发动攻击，因为每一位维京人，都是亲如手足的兄弟，即便伤亡一人，我们的心脏也会疼上三日。”