人界。 顾承正在参悟人皇剑内的大道之力。 妖皇分身得到东皇的传承,正在秘境内参悟东皇钟的空之大道,本体自然不会闲着。 人皇剑的核心,是曾经的三皇神器人皇座,这件神器跌落过品阶,后来在驱逐佛门,人族崛起之际,鸿蒙紫气重回,才又升回神器。 那么这道鸿蒙紫气对应的大道是什么 经过这段时日的感悟,顾承确定了,人皇剑内的大道名为社稷之道。 社稷本是土神和谷神的统称,社为土神,稷为谷神,延伸的意义,前者代表安全的生存环境,后者代表稳定的食物来源,是国家的根本所在,安身立命之必需。 所以社稷不局限于人族,只要是群体而存的种族,都有社稷需求。 这种大道囊括山河社稷,乾坤八荒,是一种上下强度波动极为严重的大道。 族群强,社稷之道就强,反之族群弱,社稷之道就会极弱。 倒是正合人皇所用。 有了那边时空大道的铺垫,顾承参悟这条大道,进境一日千里,人皇剑的主场之威,更是不再局限于人界,即便是在域外虚空,也能借助人族之力,增强神器之力。 这让他行走诸天,更增一分资本。 倒是另一件更强大的神器女娲石,其中蕴含的生之大道,与顾承的风格不符。 因此他理智地做出选择,混元道境之前,只是借助这件神器之效,并不贪多。 “咦” 就在这时,一道流光从天外而来,顾承眉头轻扬,伸手接过。 后土娘娘的地皇书 以神器传信,不仅奢侈,更是事关重大。 “轮回有碍” 顾承展开细细一看,眉头扬起。 自从后土成为地皇,地府就是她的绝对主场,轮回更是事关重大,三界之中即便是道祖,都无法暗动手脚。 “终于露痕迹了么” 不过这反倒是好消息。 如今玄黄大世界虽然有不少收获,但阿弥陀佛的踪迹还是未能确定,更别提地皇书和祖巫遗蜕的冲突矛盾,十二都天神煞大阵的布置和末法之劫的推动者。 顾承不怕敌人动手。 只要动手,必有痕迹,就能顺藤摸瓜。 怕就怕没有波折,这般安安稳稳地过下去,然后大劫爆发,一切灰灰。 “朕不在时,劳烦娘娘。” “陛下放心去” 决定动身之前,顾承来到建元洞天另一处闭关节点,西王母正在祭炼昆仑镜。 有她守护,顾承没有后顾之忧,腰悬人皇剑,一步往天界而去。 南天门。 此乃天界门户,之前伐天之战,天兵天将就从此处出兵,而以往有天仙飞升,当过此门,朝拜三位帝君,得紫绶金章,才算是位列仙班。 如今是四御了。 而门正上悬着一面宝镜,仿造天皇镜所制,镜光洞彻九天,也可监察三界时空,战时被昆仑镜所毁,后又重炼。 当然,在天界战败后,此境无法再窥探人界光景,地府之况,只能监察天界壁障。 “敌袭敌袭” 就在这时,镜面突然晃动起来,咔咔作响,竟是透出畏惧,守将如惊弓之鸟,立刻狂吼起来。 金钟撞动,天鼓鸣时,天将持铣拥旄,金甲神人执戟悬鞭,天兵持刀仗剑,无数仙神的气息涌动而来,严阵以待。 “莫慌,朕此来不为宣战” 顾承来到南天门前,颇为无语地看着如临大敌的天界兵将。 “人皇陛下” 众将紧抿嘴唇,脸都微微发白,如何肯退,倒是光芒耀起,左手托塔,气度井然的托塔天王李靖走了出来,行了一礼,再下令道“还不退下” 天界兵将这才稍稍退后,李靖也没有失了警惕“不知人皇陛下驾临,所为何事” 在他看来,这位人皇实在是胆大包天。 固然之前伐天之战罢战谈判时,天皇镜出现,有认可之意,后来双方也不再就人皇能否入天界争执,但作为天界的大敌,只身来此,简直是嚣张至极。 哪怕你身怀两大神器,可独战三帝,但天庭大能众多,更有大罗天阙阵和洞元太初阵 顾承确实是艺高人胆大,回道“朕应后土皇地祇之邀,往显定极风天一会” 有了玄黄大世界与菩提老祖、无量天尊的交锋,东皇太一的传承,时空之道、社稷之道的参悟,他比起人界伐天时要更强,即使是那两座大阵,也有安然离去的把握。 何况人界和道门的关系,还是表面兄弟,保持和谐,后土入主天庭后,得掌转生池,麾下更是汇聚了一批可观的力量,开始压制战败的三尊大帝 神明也是识时务的,投靠胜利者,本就不是什么羞耻的事情,一条道走到黑,有时候不过是愚忠,毕竟四御之间的交锋,并无善恶对错,仅仅是强者为尊罢了。 看着李靖微微闪烁的目光,顾承笑道“托塔天王既然来了,不如为朕引路如何” 李靖道“此乃臣之幸事,人皇陛下请” 两者入了南天门,往西方八天而去。 一路之上,顾承观气,再结合李靖的军威,对于如今天界局势,有了更直观的了解。 李靖出自玉清门下,掌管七千万天兵天将,看似大权在握,实则是天庭与道门之间的缓冲。 紫微大帝、长生大帝、勾陈大帝得势时,李靖的兵权随时可下,直到他们战败,得道门相援才逼退人界大军,李靖才成为名副其实的托塔天王。 当然,那三尊大帝亦是上古得道,有问鼎天帝之心,如今只是一时的低谷蛰伏,不可能甘心如此。 到了显定极风天,李靖退下,顾承入了殿宇,就见后土娘娘早已恭候多时。 “陛下请看” 后土也不多言,生死簿升起,其内流转出影像,正是悟空逞威,大闹森罗,强销名号之举“这非我鸿蒙大世界之事,那谋我地府本源之力的幕后主使,动手了。” “好啊好啊” 顾承琢磨片刻,目光亮起,微笑道“娘娘,你的成道之机来了” ,