在他临终之时，大臣皋陶问他有何吩咐，他说:“不可厚葬，只要三峰石下选一黄土高地，瓦棺布衣掩埋即可。”最后他手指三峰石上的天湖池，龙驾归天了。舜死后，人们刻了块三千斤重的龙碑立在三峰石下。　　皋陶心想，此地太险恶，迁到大阳河边为好。启灵这天，碑太重，三十个壮汉都抬不动。这时，几只白鹤从天空飞临，两头大象从地上走来。大象用鼻子卷起墓碑就走，白鹤在前面引路。　　当走到熊家山黄龙洞前时，突然，从洞里出来一个白发老人，笑着说:“生在帝王城，死在九疑山，白鹤来引路，大象来抬丧。”说完摇身变成一条黄龙，张牙舞爪，不让葬在这里。大象只好又向前走，过了马蹄坳，穿过大桑塘，来到一座大石岩前。　　这大石岩十分奇特，高三百丈，直上青天。岩形状似龙，龙角龙眼龙须龙牙俱全。山下西边有两口龙泉。白马仙人还将峰顶用乱石堆了一顶王冠，一条玉带放在山上。　　这真是龙潜凤栖之地。大象将龙碑一放，碑即入地三尺，端端正正立在中间。于是，将帝舜龙体下了石坎，砌上瓦棺，成群白鹤，众四面八方衔来紫蚌壳，放满瓦棺，这就是“瓦棺贝冢”的由来。　　皋陶结庐为庵，一直守护在舜陵前。死后化作一棵青松，长在墓边石岩上，像一位将军威然屹立，侍卫着长眠地下的舜帝!　　此时的孟婆已经没有了之前的清冷，她呆立原地，双目中尽显沧桑之感!口中还犹在喃喃自语道:“斯人已逝，生者如斯”!况且我也算不是生者，逝去的时光就如这奔腾的河水，白天黑夜不停的流。　　有些人，终究还是离开了!或许这样是对她的一个解脱。又或许他在这个世界上根本不快乐!只有尊重他，这是他自己的选择。其实，死的人并不痛苦，痛苦的是活着的人!不可以继续痛下去，只有忘记所有的伤痛，才可以有更好的未来。　　唉，你们去吧!老婆子我也是逗你玩的.....战神刑天、麒麟尊者、不死圣山的少主人!哪一个又是我这还在这忘川河旁，奈何桥边煮茶汤的老妪所能惹得起的!　　众人心下暗惊，原来这表面看上去平淡无奇的“孟婆”，早就把众人的底细瞧得是一清二楚.....!　　除了那四个魑魅魍魉以及水鬼河童，所有的人都向着那孟婆躬身行了一礼!才缓步越过“望乡台”朝前面走去。而前者则在地上三跪九叩的大礼行完，这才追随着众人的后尘，逃也似的离去。　　此时慕容飞雪饶有兴致的问道:也不知道那孟婆每天熬制的“孟婆汤”，究竟是些什么配料？怎么就能够使人忘却掉前世的过往呢？　　彩靈道:传说那“孟婆汤”是用“彼岸花”即“曼珠沙华”还有提炼的“忘忧草”和桥下的“忘川水”调和而成的!而那忘川水，原本就是以孤魂野鬼前世的执念所化而成的!所以喝下它就能忘却关于前世的一切纷纷扰扰。　　慕容飞雪轻轻的点点头道:原来是这样子啊!怪不得有那么大的效用了.....她突然间挠挠头不明白的道:不对呀!先前那水鬼河童说的，在阴间第十三站，还魂崖的金银桥上怎么也有一个“孟婆”在那里发汤呢？这岂不是前后矛盾了.....　　葛老说道:你说的便是六道轮回边上那块的“孟婆”吧？那只是一个分身!不过也不好说，有时候奈何桥这边的会是分身看守。　　慕容飞雪这才恍然大悟般的连连点头道:这样子解释就说得通了，否则我都已经被绕晕了!　　过了望乡台，再往前走一段路就会到达传说中的“恶狗岭”了!在路上之时，杨卓超问道:现在整个环节最麻烦的事情即将到来!听那谛听所说，伏羲大神那其中的一魄，已经化为了“彼岸花”花海之中的一朵红花。　　那我们要怎么才能够把他找出来呢？还有就是，这一大片花海究竟是在这“永夜冥界”的什么位置？　　彩靈向那四个魑魅魍魉，以及水鬼河童问道:你们要么长居此处，或是在这里游荡。有没有见到过这样一个开着无数“彼岸花”的地方？　　水鬼河童及四个魑魅魍魉都面面相觑，其中的魑答道:回上仙的话，整个幽冥开这种“彼岸花”的地方实在是很多!像这样大片的花海也比较常见，我们也不清楚到底指的是具体什么位置。　　杨卓超插声说道:没事，慢慢的找吧!反正也没人知道那个地方。接下来我们一边专门找那种“彼岸花”形成的花海，一边在心中比对一下看看哪里有相符的地方吧。虽然有点大海捞针的意思，但只能寄望有一些运气出现吧!　　众人于是离开了大路，在水鬼河童及四个魑魅魍魉的带领下，专门往“彼岸花”多的地方探寻。　　在枯燥无味的寻找过程中，众人中途也休息了好几次。休息当中便用轮流讲故事的方法，来缓解一些无聊的情绪!　　现在刚好轮到葛老来说故事，于是葛老便给大家讲了一个也许是忘记了喝孟婆汤，才惹出来的真实的故事。这是发生在寰宇地球古代唐朝时期的一件真实灵异事件!　　“顾况”是唐朝的大诗人，他的诗作不避俚俗，旨在强调诗歌的思想内容，所谓“理乱之所经，王化之所兴”，不追求文采华美、词藻奇丽，却不乏想象丰富，意境奇特的清新自然佳作。　　以至于皇甫湜称赞他的诗句“骏发踔厉，往往若穿天心，出月胁”。唐末诗僧贯休对顾况的诗作更是推崇备至。顾况于至德二载登进士第，历任校书郎、著作郎等职。　　这一天，十六岁的年轻人白居易到长安赶考，按照惯例，拜访京师有名望的前辈。顾况未来得及看诗作，见了“白居易”三字，便诙谐幽默地说:“长安米价正贵，恐怕白居不易!”　　等翻开诗作，看到中“离离原上草，一岁一枯荣;野火烧不尽，春风吹又生”等句，不禁大为惊奇，拍案叫绝，嗟赏说:“能写出如此的诗句，白居也易!”大加延誉，从此，白居易诗名大振。　　顾况诗坛得意，也提携过很多诸如白居易等后起之秀，但他本人家庭生活却很不幸!因为~没生养有儿子.....　　在华夏古代，后继无人，是最大的不幸和悲哀，尤其像顾况这种功成名就的人。不过，总算老天有眼，大概五十多岁的时候，顾况老树开花，连续生育了好几个孩子，有子有女。　　顾况可真是乐坏了!有一个成语叫什么来着？乐极生悲。顾况长子在十七岁那年，竟然病死了。白发人送黑发人，人间至痛啊!　　伤心欲绝的顾况写了一首诗，云:老人丧其子，日暮泣成血。老人年七十，不作多时别。　　说来也怪，顾况都已经七十多岁了，没多久，他又有一名小妾怀孕了，生下了一个儿子。顾况给这个孩子起名“非熊”，寓意于辅佐武王伐纣的太公望，希望这个孩子长大后成为姜太公一类非凡人物。　　可是，这个孩子却是个哑巴，不会说话。顾况大为叹惜。哑巴就哑巴，好歹也是自己的骨肉，也能传宗接代!　　然而，奇怪的事情发生了!顾非熊七岁那年，跟哥哥、姐姐们在庭院中玩耍，哥哥、姐姐们捉弄他，把他捉弄急了，忍不住开口争辩说:“其实我是你们的兄长来的，为什么要这样捉弄我？”　　真是天雷滚滚啊!顾非熊一这句，把庭院里所有人都震惊住了。　　这还没有完，“哑巴”顾非熊这会儿一点也不哑了，口齿伶俐得很，一五一十地说起他身世来，说他前世就生在顾家，死后舍不得离开顾家，又重新投胎入顾家。他叙述起前生曾经经历过的种种事情，历历不误，对哥哥、姐姐们的小名，如数家珍，一个个叫了个遍。　　而且，开口讲话后的顾非熊读书很好，做诗也很高明，他有七十多首作品收入了，其中的、、、、、等都是名作。　　不过，顾非熊诗品虽高，科场却很不如意，连续三十年科举考试都名落孙山。以致在他的后期诗出现了很多牢骚话，如的:“那堪独惆怅，犹是白衣身。”的:“多愧邻高隐，无成又一年。”等等。　　唐穆宗长庆年间，顾非熊再次落第。怎么搞的？人家顾非熊可是民间大有名气的诗人，而且，还是名门之后，怎么就考不上一个进士？唐穆宗看不过眼了，责成主管考试的部门再慎重考虑考虑。　　在皇帝庇护下，已过知命之年的顾非熊终于得偿所愿地高中了进士!　　这一年，有顾非熊早年的粉丝做诗相赠，感慨万分地写道:“愚为童稚时，已解念君诗!及得高科晚，须逢圣主知……”　　中进士第的顾非熊在唐宣宗大中年间官至盱眙尉。但顾非熊之所以热衷于科举，并不是为了做官，而是为了证明自己。顾非熊做官的时间不长，很快就挂寇而去，回父亲曾经隐居过的茅山隐居去了。　　与朋友作别时，顾非熊还写一首，诗云:此名谁不得，人贺至公难。素业承家了，离筵去国欢。暮天行雁断，晓渡落潮寒。旧隐茅峰下，松根石上盘。　　因为顾非熊和同时代的诗人段成式是好朋友，关于他幼年时的灵异事件，是他亲口跟段成式说的，言之凿凿。段成式将该灵异事件郑重其事记载在自己的代表作里!