楼澜给蒋风禾的策略很简单，既然剑本身斗不过，那就在剑主人身份形象上做文章。 毕竟，国宝九斗，斗得不仅是国宝本身价值，更在于其背后承载的历史和象征的意义。 曹操，在历史上虽不至于臭名昭著，但至少听到他的名字，大家第一反应是负面的。 他没有刘备的仁德、没有关羽的信义、没有吕布的勇武、没有诸葛亮的智谋......总之，提起曹操，大家都会忍不住摇头。 观众席上。 宝岛民众就像垂死之时，抓住了一根救命稻草，他们立刻唾沫横飞，抨击曹操： “哼，没错，风禾小姐说得对，国宝九斗是国宝文物的巅峰对决，举世瞩目，曹操这样一个乱臣贼子的佩剑，怎么能登九斗的大雅之堂？” “【孔融让梨】的历史故事，想必大家都听过吧，孔融是圣人孔子的第二十世孙，为人品德高尚，谦逊有礼，结果就是这样一位谦谦君子，被曹操给残忍杀害了，曹操罪大恶极！” “呵呵，杀一个孔融算什么，曹操连汉献帝刘协都敢软禁，临朝称制，挟天子以令诸侯，还有什么是他这个篡汉自立的逆贼，不敢做的吗？” …… 眼下，宝岛众人嘴上就跟装了机关枪一样，噼里啪啦响个不停，似乎只要曹操人设形象越差，越为人所不齿，就能连带着让【倚天剑】不如【干将】【莫邪】。 从而让蒋风禾。 赢下第一斗【兵器】！ 大陆这边。 众人面面相觑，每次想要张嘴辩驳，却总是欲言又止，因为大家完全找不到曹操的闪光点，他在世人心目中的印象，似乎真的差得要命...... 舞台上。 洛冉意味深长一笑。 这一笑让蒋风禾心咯噔一沉，她生出一股不妙的感觉，好像洛冉早就知道自己会拿曹操来做文章！ 洛冉开口了： “公元189年，西凉军阀董卓受何进之邀率大军进京（洛阳），意图铲除十常侍（把持朝政的十个太监，宦官集团代表）； 十常侍自然不会坐以待毙，他们先下手为强杀了何进，何进部下立刻反扑为其报仇，结果双方两败俱伤； 鹬蚌相争，渔翁得利，董卓进京后大权独揽，他野心极度膨胀，倒行逆施，残忍毒杀了当朝皇帝刘辩与其母何太后，改而立年幼好掌控的陈留王刘协为帝，也就是东汉最后一位皇帝，汉献帝； 然而，董卓罪行不止如此，他掌权后暴虐无道，视百姓如蝼蚁草芥，任由手下兵卒在京城奸淫辱掠，夺财杀人，致使百姓生灵涂炭，民不聊生，天下深受董卓之害； 就在这个时候曹操站了出来，他孤身一人手持【七星宝刀】，意欲行刺董卓，还社稷于汉室，但无奈行刺失败，被董卓天下通缉； 逃亡路上曹操没有颓废气馁，他散家财，募义兵，号召天下英雄共同讨伐董卓，拯救日渐衰微的汉室！” 闻言，大陆民众们锁着的眉松了一些，曹操孤身行刺董卓这事，无疑在一定程度上挽回了曹操的人设形象。 但这显然还不够。 洛冉继续说： “7年后，公元196年，经过连年征战，又被董卓一把火烧毁后的洛阳京城，尽是断壁残垣破败不堪，庄稼粮食处处绝收，汉献帝与汉室宗亲、群臣们孤立无援，连一口饱饭都吃不上，几乎就要活活饿死； 就在这个时候，还是曹操站了出来，他将汉献帝与汉室宗亲、群臣，全部迎回自己的地盘许昌，让他们自此不再颠沛流离、食不果腹； 历史证明，曹操虽然“挟天子以令诸侯”，但重点并不是“挟天子”而是“令诸侯”，如果没有曹操保全汉献帝威慑各方诸侯，让他们不敢称帝称王，否则汉室王朝恐怕早就分崩离析了； 就像曹操在《让县自鸣本志令》一文中，亲口说得那样： 【设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王】； 换句话说，是曹操保住了汉室最后的颜面，让汉献帝刘协这位亡国之君，得到了善终。” 洛冉顿了顿。 接着话锋一转说到孔融让梨。 “【孔融让梨】这个故事，发生在孔融小时候，小时候的孔融确实德行高尚，有谦谦君子之风； 但日久变人心，长大后的孔融性情大变，刻薄寡恩，他公然宣称说： 【子女不过是父亲激情一时的产物，而母亲也不过是提供了生养子女的场所； 既然孩子已经生下来，母亲就像是卸完货的箱子一样，可以用之即弃，所以孩子对母亲没什么可留恋的，而对父亲就更没什么可留恋的了。】 百善孝为先，更何况在以孝治天下的汉朝，孔融这番话实属大逆不道，人人得而诛之，于是曹操便下令斩杀了他，这段记述可以在北宋司马光编纂的《资治通鉴》史料中找到。” 闻言，众人纷纷面露恍然，知人知面不知心，难怪课本上只提过孔融小时候让梨的故事，并没有说他最终的结局。 原来，孔融竟然如此不孝，大逆不道，那曹操杀他杀得真没错，杀得太好了！ 洛冉没有停，她倒握倚天剑，将剑柄末尾的黄金龟钮，完整暴露在大家眼前。 “东汉校尉应劭，在《汉官仪》一书中，对印章玉钮有明确记载： 【“皇帝，白玉玺，螭虎钮； 诸侯王，黄金印，橐驼（骆驼）钮； 列侯丞相、太尉三公、前后左右将军，黄金印，龟钮。” “龟者，阴物，抱甲负文，随时蜇藏，以示臣道功成而退也。”】 而剑柄剑钮的等级划分与印章玉钮异曲同工，等级森严，皇帝为螭虎钮，诸侯王为橐驼或蛇钮，而大臣则为龟钮、羊钮、牛钮等； 曹操重铸倚天剑，剑钮没有选择诸侯王的橐驼或蛇钮、更