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洪荒风云 第十三章鸿钧成圣,万族出

鸿蒙之神天道尊 辰枫星辰 3372 2024-05-22 16:17
  上回说到洪荒中过了三千年的时候后,洪荒之中又出现了一批大神。  这时,在洪荒玉京山上的紫霄宫中,鸿钧现在正在这里面闭关领悟着造化雨蝶中的奥妙,随着鸿钧领悟的越深,那境界也在飞快的提升着,由于在三千年钱。罗睺被神天送入魔界之后,鸿钧便没有了天定对手,因此境界才会没有任何的瓶颈,一直突破盘到准圣巅峰的状态后,那速度便满了下来。  这时,鸿钧已经陷入了最后深层的修炼之境中了,一种玄之又玄的气息从鸿钧的身上发出,而后这股气息开始慢慢的朝着宫外蔓延而去。  轰隆隆!  这时,天空之上,一股恐怖至极的威严出现在洪荒之上的虚空,令虚空产生了一道又一道的雷鸣巨响,洪荒上的修士除了将臣,神天以及四大僵尸王之外的所有修士都被这股威压给压倒于地上。  这是?圣人?  “鸿钧成圣了,”在逐鹿之地内,不死之城的宫殿内,将臣感应到这股威严后,便知道了这股威压乃是鸿钧成圣后所散发的圣人威严。  鸿钧成圣,在洪荒之中掀起了一阵沸腾,此时,在玉京山上的紫霄宫内,鸿钧慢慢地睁开双眼,知道了自己此时已经成为圣人后,鸿钧便从造化玉碟中知道了自己的使命是那教化万灵,随后,鸿钧的声音便传遍整个洪荒道:“吾乃鸿钧,今业已得到,百年之后在混沌之外的紫霄宫内当讲混沌大道,有缘者皆可前去听吾讲道。”  鸿钧刚传完音,便随后一挥,联通紫霄宫在内都消失在玉京山上,这时,洪荒生灵都沸腾了起来,鸿钧成圣,为万灵讲道这件事在洪荒之上一传十,十传百的流传开来,纷纷的朝着混沌之外飞去。  各路大神为了能尽快听到鸿钧讲道,便使出自己所有的实力开始朝着混沌之外飞去,而此时,洪荒之上又传出了一道又一道的声音。  吾乃熊族族长雄霸,今昭告天道,吾熊族的成立,熊族成。  吾乃蛇族族长蛇化,今昭告天道,吾蛇族的成立,蛇族成。  ......  洪荒之上,数万道声音响起,洪荒修士又掀起了一阵沸腾,万族的建立,让洪荒立即今日了万族鼎立的状态,即使如此,也阻止不了修士去停鸿钧讲道的决心。  百年瞬间而过,此时,混沌之外,一座紫霄宫在混沌虚空漂浮着,而在紫霄宫内早已坐满了修士,坐在前排的,以老子,原始和通天为首,在通天之后的便是鲲鹏,红云以及女娲和镇元子。  这时,两道十分狼狈的身影出现在紫霄宫内,正是从西方而来的接引和准提,而准提在看到已经没有座位后便哭丧道:“师兄,你我二人大老远从西方赶来,却没有座位而坐,吾等还不如撞墙而死算了,说完准提便想要一头朝着墙壁撞去。”  这时,作为老好人的红云则是看不过去道:“这位道友休要做这般行为,吾的座位让于你如何。”  准提听完便立即坐下了红云的座位,而后,准提就转头朝着红云感谢道:“多谢这位道友的让位之道。”  说完后,准提便看向其余的,在接引之后乃是女娲,身为女流之辈,准提虽然无耻,但也不会与女娲整一个座位,而此时,座位通天之上的原始看到通天之后的座位上坐着一个妖族,鲲鹏后便作势道:“你这披毛戴卵之辈岂能与吾等同坐一个位置,还不快快的让与这位道友坐上。”  原始的话立即让女娲,伏羲与帝俊太一等人新生不满,但在紫霄宫中也不好说什么,而帝俊和太一一开始看到鲲鹏有位置做后也是脸色大变,那时不好发作,虽然不满原始所说的,那也不能让鲲鹏做于自己二人的面前。  原始,尔说这话什么意思,吾坐于这里与而何关,一边坐着的准提看着鲲鹏怒气的看到原始后,便用七宝妙树一刷,鲲鹏顿时被刷出了十里之后,而后,准提马上就拉着接引坐着自己上方的座位。  这时,鲲鹏从地上爬起,看着自己的座位已经被接引做了后,心中怒气一下子就爆满,但想到这里是圣人的道场之后便马上隐藏了起来,看着红云,心中便恨起了红云,或是这就是天道的因果把,红云把圣人让给了西方接引准提,天道如果把红云给弄死的话,那洪荒之上就没有因果之说了。  从今日起,尔等就按照此时的顺序坐下吧!不知何时,鸿钧的身影便出现在上方的云床之上,说完后,鸿钧看了一样红云后便开口道。  而后,鸿钧就马上开讲了起来:“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”  天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。  不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。  道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。  谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。  上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。  持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。  载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱国治民,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎。”
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