第55章 　　 晋系军二次攻城失利。 　　 红喇嘛土匪幸灾乐祸，在地下城堡中狂欢庆贺。 　　 外界有所不知，红喇嘛土匪的防御重点其实就是沙漠古堡的地下城防网络体系。 　　 此时此刻，匪首“红喇嘛”把暂时的胜利十分迷信地归功于自己崇拜的所谓偶像“黑喇嘛”，当晋系军正为如何破解红喇嘛的城堡焦头烂额之际，匪首“红喇嘛”却正在带领属下大小头目齐眉举香叩拜所立神像“黑喇嘛”。 　　 说到“黑喇嘛”，读者自然要问，此人何许人也？为何被“红喇嘛”当神圣崇拜供奉。 　　 其实，匪首“红喇嘛”的发迹史完全是受到了“黑喇嘛”的启发和引导。 　　 当年，西北沙漠中尽管有百年惯匪，但统领者并非以“红喇嘛”贯名，统治者并非是“红喇嘛”的传统先辈，自从藏北发迹一股恶贯满盈的土匪后，一个以“黑喇嘛”为匪首的土匪体系弛聘西藏、新疆大西北、蒙古以至祸及俄罗斯，后惯匪头目“黑喇嘛”兵败外蒙，被俄罗斯官方捉拿斩首，头颅直今存放于俄罗斯圣彼得堡博物馆。 　　 但此时盘踞在河西走廊一带已经据有一定地位的一个土匪头目，即文中的反派主人公“红喇嘛”却视土匪界的“黑喇嘛”为自己心目中敬重的非凡英雄人物，他自认为“黑喇嘛”虽败犹荣，灵魂不死。 　　 于是，他根据自己身体的先天胎记成份，即脸上从娘胎中带下的“红色印记”，模仿“黑喇嘛”的匪名，自翊为“红喇嘛”，从此，他打着“黑喇嘛”的旗号，为自己的“红喇嘛”旗号正名，最后终于占山为王，成为盘踞西北沙漠中唯一幸存下来的一支土匪队伍，也就是当今的红喇嘛土匪队伍。 　　 “红喇嘛”不仅继承了土匪先祖的庞大基业，更是吸收消化了“黑喇嘛”惯匪的精神精髄，所以最终成为二十世纪残留在西北河西走廊一带的一支积匪、惯匪、顽匪。 　　 匪首“红喇嘛”对“黑喇嘛”的崇拜迷信简直到了盲从不可救药的地步。 　　 他在土匪山寨古堡的地下城堡中专门为“黑喇嘛”树碑立传，用稀世黑金为“黑喇嘛”塑造了一座全身黑金肖像，据说所用黑金的材料为天降陨石，材质为稀世珍宝，奇稀难得。 　　 “黑喇嘛”肖像的眼睛材质，据说是“红喇嘛”委派高人专门从新疆的“火焰山”取回三昧神火，烧制成的“火眼金睛”，在黑暗中，“黑喇嘛”肖像的眼睛始终放射着光芒，仿佛神灵附身，所以在众多红喇嘛土匪的心中，他们认为“黑喇嘛”灵魂不死，仿佛神一般的永垂不朽，“黑喇嘛”的地位神圣不可侵犯，而做为“黑喇嘛”衣钵传承人和终极信仰者的“红喇嘛”，自然更是神圣不可侵犯，而且必须要对其绝对忠诚和服从。 　　 匪首“红喇嘛”从精神思想上彻底征服了土匪下属，做到了一呼百应，死心塌地为其卖命。 　　 所以，当晋系军首领齐聚议事厅，再次商讨如何破解土匪城堡的重要时刻，匪首“红喇嘛”却带领众下属焚香祈祷，希望眼前的“黑喇嘛”给予他们平安保佑，他们自始自终认为“黑喇嘛”就是他们的救世主，只要“黑喇嘛”神像不倒，“红喇嘛”永远会立于不败之地。