每一个人都有每一个人的活法。 自己所羡慕的,或许不过是别人不得已做出来的选择。 当然,那些真正,喜欢自己生活的人除外。 毕竟不同流俗,只有很少的一部分才能够做得到,其中也只有很小的一部分人,才能够真正的衣食无忧。 因为这条路,更加的艰难。 王冲只看到了徐霞客的洒脱风采。 却没有看到,更多的,如同徐霞客的人一样,则是籍籍无名。 「呵呵······」 崇祯莫名的一笑。 大明如今的状况,崇祯还是有着模糊的了解的,有多少人踏上了徐霞客的路子,其中又有多少人,混出了名声,从而开始衣食无忧的做着自己喜欢的事情。 当中又有多少人,是希望通过这个「终南捷径」,来改变自己的生活,乃至于命运的。 那就不是很清楚了。 只要有人发现了徐霞客这种做法,能够带给自己的名利。 就会有更多的人投身其中。 一开始到底是为了喜欢,还是为了养家糊口。 那就分不清楚了。 「徐霞客是真的喜欢旅行,他的儿子也是如此,算是继承其先父的遗志了,可后来者可没有多少人是真的喜欢旅行。 都是为了生存,不同的只是,你我已经做到了这一点,才会想着更高的追求。」 崇祯很少讲大道理。 即便有时候,说一些「心灵鸡汤」之类的话,也都是以调侃的语气说出来。 王冲其实只是一时的感慨。 人和人之间是不同的,这一点他早就知道,曾经他做为为一个商人的儿子,想要保住自己家族的产业,可都是费尽心机的给人送礼,以求找到一个合适的位置。 至于为国为民,那更是无从谈起。 不是他的觉悟不够高,而是当时的环境,决定着他不肯能有机会想到那么复杂的问题。 「是我矫情了,最近几年,都么有曾经在大明做卫武军的时候,过的舒心。」 王冲摇了摇头,只有面对崇祯的时候,他才会说出自己的心里话。 「不过要是让我重新选择的话,我依旧会选择出海,打下自己的封地。」 说完,连他自己都是一阵失笑。 在任何时候,任何人想来都不会拒绝这样的好时机。 因为,越是往后,在想要遇到这样的机会,就很难了。 哪怕是他现在,都会在闲暇下来想一想,自己的子女以后多了,到底该怎么给出一个满意的分配方式。 文莱只有一个。 诸侯王的位置也只有一个。 不患寡而患不均的这种事情,绝对会轮到他们这些有封地的人头上。 就是现在已经坐上皇位的朱慈烺,估计以后都会头痛这样的事情。 前面的路,已经被崇祯皇上走完了,剩下的只有继续向外扩张,可在距离成为最大难度的时候。 扩张也是有极限的。 王冲现在有儿子两个,女儿四个。 目前来说,大儿子还算争气,各方面都已经达到了可以接手整个文莱的标准。 可惜的就是,他也面临着一场宫廷斗争,和朝廷斗争的结合体。 每一个子女的身后,可哦都市有着一群利益相干的群体,这个可不是王冲,能够通过命令,迅速解决的。 现在他还活着,所有的矛盾,都会潜行于无形。 可以后他不在了呢? 是不是历史上的那 些皇子争夺皇位的戏码,也会在他的文莱,发展起来? 王冲从来都不敢小看,人的惯性。 一个儒学的发展,就能够禁锢整个中原汉民族几千年来,都在原地踏步,更不要说他这个小小的文莱了。 外面的宗教可是也有着很强大的实力。 也就现在,他手上的军队,足以让任何心怀不轨的人,都小心翼翼的的生活着,等着他的生命,走向末路。 在说完,崇祯不老之后。 又交流了一下,徐霞客的潇洒不羁。 最后饶了一圈,才说到了子女的问题上。 「皇上的分封制,很成功,可也堵死了后来者的道路,不知道,在已经没有办法继续扩张的情况下,如何解决子女不要自相残杀的这一悲剧?」 王冲是相信,崇祯能够很完美的解决这样的问题。 当年大明,那么复杂的情况下,都能够快刀斩乱麻,迅速的让大明站起来,然后只用防守反击的方式,打的建奴节节败退。 更是同时清理了整个大明的官场。 还在此期间,做到了赈灾,从而让所为的天灾,不再是一件很恐怖的事情,出现在大明百姓们的心中。 崇祯听闻一怔。 这种话,他的儿子朱慈烺都没有向他提出过询问。 而崇祯对于这个问题,也是没有多少解决方案。 用一句后世的话来说就是:走自己的路,让后来者无路可走。 崇祯已经把分封和郡县玩到了极致。 后来者要想突破出去,只能在星辰大海上做文章。 只是,这种情况,还得道院在给力一些,点出不知道多少黑科技,才能够走出脚下这块大地。 现在,王冲为了自己的后代,可以兄友弟恭的相处在一起。 也是绞尽脑汁的在想办法。 然而,受限于自己对整个时代的认知,他没有从历史中,找出可以走出这个怪圈的办法。 「争斗是人与生俱来的本性,这一点在任何时候,都没有办法根除。」 崇祯斟酌了一下思绪。 慢慢的从一个很宽泛,最根本的性质上着手开始阐述,争斗的本质。 自古以来,人间的争斗就沒有间断过。几句不入耳的话,鸡毛蒜皮点小事,也争吵得脸红脖子粗,甚至是动武,打得头破血流。 「什么根本原因,致使闹成这样的场面呢?是人的自尊心、利益得失和个人膨胀的欲望,促使事态的发展升级,才能够达到你死我活不可罢休的境地。」 「人的生存生活艰难,有人蒙生自私自利占有他人的财物,中饱私囊而不管他人的死活,以维持个人的生存生活。」 一口气说了这么多,崇祯顿了一顿。 然后蹙眉组织了一下语言,他想要用最清晰的话语方式,来阐述这件事情,就不得不用处许多,此前没有出现过的词汇。 「社会,我说这个词汇,你心中明白这个意思么?」 崇祯忽然问了一句,正在听得入神的王冲,一个很陌生的词语。 王冲一阵茫然。 大明现在还没有人研究过这种社会学,自然也就没有人去总结这样的一门学问。 「社会,不明白皇上说的什么。」 每一次,在崇祯口中冒出一种新的词语,都会有一群人去详细的了解,佐证,一次来说明这个词到底是什么意思。 往往都会因此而衍生出,一门学科,专门研究这个。 很显然,这一次皇上又要「放大招」了。 崇祯陷入了回忆。 一股很久远,似乎也很古老的记忆,被崇祯从脑海中翻了出来。 对于社会,他其实也懂的不是很多。 可大概的意思,还是模糊的知道一点的。 「社会,即是由生物与环境形成的关系总和。其中的生物你应该知道,大明的道院现在还有一门专门研究这方面的学科,环境你应该也知道,道院也是开设了这样的一门学科,正有专门的人在研究这个。」 一个社会这样的词,忽然被两个不同的学科,穿插了起来,瞬间王冲就觉得自己的脑子不够用了。 不过,现在不是询问,也不是惊诧的时候。 王冲只是凝神记下崇祯说出来的话,之后会有人去对这些话,做出最深层次的研究。 崇祯看了一眼远处,招手了招手。 高宇顺立刻小跑着跑了过来,同时从身上还摸出了一个小本子,一支钢笔。 ‘刷刷"的在手上甩了几下,然后在本子的封皮上,划了两三下,见未曾断墨,才站好位置,做着记录的姿态。 见到这样的场景,王冲立刻就有了精神。 这说明,又是一个庞大的课题,将要在大明展开。 「人类的生产、消费娱乐、政治、教育等,都属于社会活动范畴。动物或其他生物社会行为也属于社会范畴。」 瞬间,在崇祯再次开口之时,王冲就听不懂了。 他也努力的学习着大明最前沿的一些研究和知识。 不需要多懂,只需要有个模糊的认知,让自己对整个封地的治理,能够更顺手一下,并且不会被别人给骗了就成。 很显然,这一次崇祯说的,再次超出了他的认知。 人类的生产、消费娱乐、政治、教育等,这些他是知道的,又是一个很宽泛的范围学术。 动物的他就不是很清楚了。 不过,王冲还是仔细的听着。 「社会指在特定环境下共同生活的生物,能够长久维持的、彼此不能够离开的相依为命的一种不容易改变的结构。 局部看,「社会」有「同伴」内涵,为共同利益而形成的生物与生物的联盟。整体上,社会,是由长期合作的个体,通过发展,组织形成团体,一般指在人类社会中发展中形成的默认小到机构、大到国家等组织形式。有时研究其它动物,也可以称其为「猴子社会」、「狼群社会」等等。」 崇祯歇了一下,继续说道:「社会是共同生活的个体通过各种各样关系联合起来的集合。这种关系叫做「社会关系」。例,人类最主要的社会关系包括家庭关系、共同文化以及传统习俗。」 一场临时的询问,忽然就成了一场社会学衍生的开始。 不知道多少后世的学者,都把在文莱的这一次老皇帝和老臣子之间的这一次对话,当做了一次社会学开端的萌芽。