还不确信我是永生者　　 这可真令人忧心，　　 威尔士亲王查尔斯对女皇伊丽莎白i的态度改变40 (因永生而怀疑)　　 第四十七章【花木兰】一更　　 殿门缓缓的打开。　　 一身胡人服饰的使者 走进了殿宇之中。　　 煌煌大殿之中,一袭王袍的墨浔坐在王座之上 ,正直阅若手中的竹简。　　 而在殿宇之下,以张良为首的文臣位居其左,以吕布为首的武将则位居其右,纷纷看向来人。　　 “鲜卑使者见过尊贵的西京王。　　 鲜卑使者感受着周围的压力.深吸了一一口气走了过去,在王座之前七八步的距离缓缓停下.效仿中原之礼，弯腰作揖道。　　 “原来是鲜卑贵使。　　 墨浔装作刚刚听到的样子，缓缓放下握在手中的竹简，望者行礼的鲜卑使者，惊讶道:‘ 贵使为何而来啊 ？”　　 “西凉王是天稍有的奇男子，我们右贤王一向仰慕大王的才华，一直想要与大王见上一 面，请教一二,只是一直无缘没有机会。　　 鲜卑使者抬头看向墨浔，说道:“不瞒大王说 ，我们右贤王最敬佩的人便是您.想要亲自向大王您行君臣之礼，奈何被燕齐二国阻挡在辽、带，无法亲自前来啊。　　 “哦，你们贤王这么崇拜本王吗？”墨浔脸上泛起了一丝兴致，说道:“若是请教中原之礼的话 ,直接去找燕王,齐王便是，为何要来找本王？”　　 “那是因为大王您英明神武。　　 见墨浔脸怪异的表情 ，鲜卑使者拱手道:“非是在 下的过誉之言,而是大王您是一个文韬武略精通之人。”　　 墨浔好奇的问道:“此言何意 ？”　　 “我们鲜卑部落与中原人同宗同源,数百年前出自东夷群落的分支,迁徙至草原就此生息，可是骨子里却是流淌的中原的鲜血。我们右贤=一 向推崇中原的文化，学习中原的文字. 阅读中原的典故，废弃鲜卑的旧俗遇风.虽是生活在草原之地，却十分了解中原的文化。”鲜卑使者微微摇头,苦笑道:若是 可以的话，我们也曾想要投奔燕国.毕竟燕国距离辽东最近。奈何燕王公孙瓒武将出身，战功卓越，可略输文采，根本不听我等说辞, 一律将我们鲜卑人视为蛮族杀之而后快。也只有号称前知五百年，后知五百栽的西京王，能够懂得我等的处　　 “此言不错，对于诗书典故，本王却是略知一二。”墨浔脸上一笑，说之时,由于战乱迁徙的缘故， 渐渐被视作了蛮夷也展正常。”　　 “不愧是西京王,文采果然卓越。” 鲜卑使者脸色一喜， 问道:那敢问大王可否收留我等鲜卑人， 我们愿意遵循西凉的律法 ,为大王效　　 墨浔手指轻轻敲打着桌面,陷入了沉思之中。鲜卑人可谓游牧部管中文化水平较高的一支了　　 历史之中，在中原五胡乱华之后，北方陷入了混战。崛起于大兴安岭带的鲜卑人， 占据了北方之地，改国号为魏，史称北魏。在抗击北方游牧部落柔然的时候，更是出了民族英雄花木兰。很多人以为花木兰是汉人的民族英雄，其实花木兰不是汉人，而是鲜卑人。木兰诗里描述的不是农耕民族对抗游牧民族,而是汉化的游牧民族对抗游牧民族。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。这也是为什么木兰诗里描述的是，可汗大点兵，而不是陛下大点兵的原因,可汗是游牧部落首领的称呼，而不是中原皇帝的称呼。因为这个时期的北魏政权,正处于汉化的初级阶段,虽然与北方汉人一起开始融合，有了文字 ,有了衣冠，可是用的还是游牧时期的制度相互之间既排挤，又融合，处于矛盾阶段,还没有全面的汉化。直到被誉为汉化组小组长，北魏孝文帝登基之后，才开始彻底的全面汉化。孝文帝推行汉化改革.废弃鲜卑人的名字，衣服，风俗，全面的改汉姓，穿汉衣,学汉字，行汉礼，尊老子为圣人,盖圣人庙宇，读圣贤之书。让鲜卑人彻底的变成了汉人，短短百余年间，鲜卑人就消失在历史长河之中。与北方的汉人融为了一体，再也不分彼此，为日后的隋朝，唐朝盛世的场景奠定了基础。如果自己将鲜卑人收留， 让她们驻守北方边疆,这岂不是又要上演一副，花木兰昔母从军,进而男扮女装的好戏。　　 想到这里，墨浔不禁笑出了声。　　 “大王.您的意思是.　　 见到墨浔突然傻笑起来,这让鲜卑使者一时很是疑惑,这到底是同意啊，还是反对啊,这个反应让人摸不到头脑啊。　　 “咳咳，本王时走神了。