第419章历代兵役制度小解　　 “呼……哈……”　　 清晨，小院内，朱棣已经开始了晨练。　　 苏璟刷着牙，看着朱棣如此自律，内心那是自叹不如。　　 让他和朱棣这般每日坚持晨练，他是做不到的。　　 难道真的是成功者都有的特质？　　 苏璟的脑子里没来由的又冒出了这么个想法。　　 “先生，今日便是最后一日了，学生昨夜仔细想了，现在已经知道该请您什么了。”　　 朱棣打完拳，缓步来到了苏璟面前。　　 三天的最后一天，朱棣纵然有诸多不舍，也是无法改变什么。　　 “咕嘟嘟……”　　 苏璟漱了漱口，然后笑道：“燕王今日想学什么？”　　 朱棣眼神坚定，看着苏璟道：“先生，学生想学的兵役。”　　 兵役？　　 苏璟面色一凝，着实是有些意外。　　 虽说这兵役也是军事的一部分，但这实在不像是现在的朱棣能请教的问题。　　 “怎么了，先生，学生想问兵役，有何问题吗？”　　 朱棣看着苏璟疑惑的眼神，忍不住问道。　　 苏璟摇摇头，说道：“没什么，稍感意外罢了，兵役我倒是可以说说，只不过在说之前，我想问燕王，为何思考了一夜，想问的却是这兵役？”　　 听到苏璟的话，朱棣松了一口气。　　 这要是再被拒绝，朱棣真不知道自己该请教啥了。　　 “先生。”　　 朱棣回答道：“学生以为，军队之事，除却钱粮，军士的训练，这如何招募士兵，也是一件极其重要之事。”　　 “然纵观历史兵役之制，似乎总在不断的改变，学生知道变化是为了更好的招募士兵，学生想知道的，有没有一种完美的兵役呢？”　　 完美的兵役。　　 苏璟听着这话，笑笑道：“燕王倒是好气魄。”　　 募兵，在古代军队中，一直都是极其重要的一部分。　　 能问出兵役的问题，那说明朱棣痴迷行军打仗，不仅仅是因为带兵打仗很威风，而是真的想要有所建树。　　 “苏先生谬赞了，学生所学太少，还当不起先生这般夸赞。”　　 朱棣立刻谦虚道。　　 这要是在以前，他还真就是一个嚣张淘气的主。　　 仗着自己皇子的身份，不将很多人放在眼里。　　 苏璟稍微活动了下身子，说道：“行了，明明是个少年，怎么这么老成，少年就要有点少年的骄傲。”　　 “既然你要了解兵役，那今天我就说兵役。”　　 只要不是军事作战理论，苏璟还是有些自信的，上辈子看的书，已经在脑海中不断的搜索起来了。　　 “多谢先生。”　　 朱棣躬身行礼道。　　 苏璟快步向前道：“那走吧，咱们去吃早饭，边吃边说。”　　 朱棣点头跟上苏璟，不多时两人便出现在了一处早点摊上。　　 包子是刚出锅热腾腾的羊肉包子、豆花是一碗麻辣沾水的咸豆花、油条是新鲜现炸的大油条。　　 虽说算不上是什么山珍海味，但味道上却是一点不输山珍海味。　　 苏璟咬了一口羊肉包子，一口就见肉，羊油在唇齿间游荡，如同演奏一曲美妙的乐章。　　 “实在是妙！”　　 苏璟忍不住称赞道。　　 朱棣好奇，也拿起一个包子尝了一下，刚咬下去，神色立刻就变了。　　 “真好吃。”　　 朱棣说完又咬了一大口，一个热腾腾的包子，两口直接没了。　　 苏璟看着朱棣道：“燕王，美食是享受的，吃的慢点，细细品位。”　　 要说这朱棣吃饭的风格，那真的是和朱元璋一脉相承。　　 说的直白点，那就是四个字，风卷残云。　　 朱元璋吃的快，纯粹是多年行军练出来的习惯，打仗的时候，可没有那么多吃饭的时间。　　 而朱棣么，则是因为对于吃这方面，是真的不在意。　　 “是，先生。”　　 朱棣点头，拿起第二个包子，放慢了速度。　　 苏璟淡淡道：“燕王，你之前说了，你了解过历史上的兵役制度，那我问问你，你都知道哪些兵役制度？”　　 听到苏璟询问，刚放慢速度吃包子的朱棣立刻把包子囫囵吞了下去。　　 “回先生，学生知道现在大明的兵役制度是卫所制，全国各地设立卫所，军丁世代相承，卫所的军队给养，主要仰赖于屯田。”　　 朱棣立刻回答了起来：“而元朝的兵役制度与大明有所区别，因为元朝的皇帝是蒙古人，所以他们的兵役对于蒙古人和咱们汉人有所区别。”　　 “蒙古各部采用的是成年男子皆为兵的办法，只要年龄到了，那自动成为士兵。而对于汉人，则是实行军户制度，只要是被划为军户的汉人，世代都是军籍。”　　 “宋朝的话，那便是募兵为主要方式了，划定一些标准，比如身长、体魄等等，不同等级的募兵会被编入不同的军队之中。不过虽然有募兵，也有军士不够的情况，所以还补充有强征兵役和役丁制，即官府强制征兵和根据每户人口状况提供一定数量的壮丁服兵役。”　　 “学生了解的就这么多了，若有错漏之处，还请先生指正。”　　 朱棣一口气那是说了一大通，从明朝一点点往前推，将明元宋三朝的兵役制度都大体的说了一遍。　　 这可让苏璟十分的震撼了一把，朱棣口里的了解一些，竟然已经到了这般程度了。　　 自己得小心点说了，胡扯太多的话，怕是会被看穿。　　 “嗯，不错，看来燕王已经对兵役有了不少的了解了。”　　 苏璟舀了一勺子豆花放入嘴里，顺滑麻辣的感觉，瞬间充斥口腔。　　 一如既往的好味道。　　 苏璟咽下豆花，继续道：“既然燕王已经知道不少，那我也直接点了，这历史上出现的征兵制，我大概按照时间出现的顺序划分了一下。”　　 “首先是部落兵制，部落兵制又称民兵制，始于商周时期，当时生产力较弱，土地公有，兵民不分，平时为民，战时为兵，每一个成员都有保家卫国的义务。”　　 “到了西周时期，推行封土建国制，周天子将土地分封给诸侯，称为‘国’，诸侯将土地分给卿大夫，称为‘家’，卿大夫的土地让‘士’帮着管理，士最重要的任务是管好自己，这便是修身，修身之后，便是齐家，也就是帮卿管理他的土地。而帮诸侯管理国叫做‘治国’，帮天子管理天下就叫做‘平天下’。”　　 “修身齐家治国平天下，便成为了无数士人的最高人生理想。”　　 说到这里，苏璟咬了一口油条，油条这东西，冷了就不好吃了。　　 朱棣听得很认真：“原来这就是老师们常说的修生齐家治国平天下，学生现在有点懂了。”　　 朱棣之前儒学理论课学的极其不认真，所以对这个概念是真的不清楚。　　 现在听苏璟这么一说，算是理解了。　　 苏璟淡淡道：“咱们继续，还是说西周，当时有‘国人当兵，野人不当兵’的说法，其实便是因为西周的国野制度，只有生活在王畿之中的百姓才是国人，其他的都是野人，当兵在当时，那可是一种荣耀和特权，生活在王畿之中的百姓，基本都是士大夫贵族群体。”　　 “接着到了战国时期，连年的战乱，导致军队的消耗巨大，仅仅只靠士大夫贵族群体组成的军队，士兵数量严重短缺。”　　 “君王为了保证军队的战斗力，便放开了国野的区别，野人也可以当兵了，而且是强制当兵。等到秦灭六国，沿袭旧制，直接规定男子15岁的时候就要登记入册，这叫‘傅籍’，傅籍之后的男子，相当于预备役的兵丁，平时没有战争，那就是普通百姓，该干啥干啥，但若是有战事，那只要国家征召，就得立刻入伍，这个傅籍得到60岁的时候才能解除。”　　 “之后这个傅籍制度便沿袭了一段时间，只不过在男子入傅籍的年龄这一点上，有所差别。”　　 “汉景帝的时候有‘二十三始傅，五十六而免’的说法，汉代规定，男子二十为丁，可授予田地。燕王可知道，为什么二十为丁，二十三才开始傅籍？”　　 朱棣被这突如其来的问题给问住了。　　 傅籍这事他也是现在才知道的，二十岁可以授予田地，二十三傅籍，三年的时间差是为什么，朱棣蹙着眉头仔细的思考着。　　 “学生不知。”　　 朱棣摇头，这还是超过了他的知识储备。　　 苏璟并不意外，淡淡道：“其实这代表的是汉代百姓的生产效率，一个二十岁的成年男子，被授予田地之后，种地三年，便可以存下一年的口粮，家里有了余粮，便可以去当兵了。”　　 “所以说，兵役制度，其实和社会生产力之间是密切相关的。”　　 生产力和兵役？　　 朱棣有些懵懂，但这话是记在了心里了。　　 苏璟继续道：“汉代男子服兵役一共有三种，这三种不是只选一种，而是都要服的。”　　 “第一种是在本地或者京师服役，一般只有一年，称为‘正卒’；第二种是到边境服役，为‘戍卒’；然后第三种是每年定期服役一个月的兵役，称为‘更卒’。”　　 “傅籍的制度，其实就是一种征兵制，国家机关强制征调百姓当兵，没有选择的余地。”　　 “而除了普遍推行的征兵制，历朝历代还有少量的募兵制。与征兵制不同，募兵制是国家出重金招募战斗力特别强的士兵组建特别部队，比如汉宣帝招募少数民族羌族组成的骑兵部队，称之为羌骑。”　　 “刚才燕王你说了，宋朝时募兵制为主，其最主要的原因就是宋朝的经济实力相当的强大，国家的财政充足，可以支付招募士兵的巨大支出，宋朝的后期大部分军队都是招募制。”　　 “除此之外，还有府兵制度，起于西魏时期，在唐朝的时候发扬光大。所谓府兵制度，就是国家设立军府，招募殷实富农子弟从军。”　　 “富农便是指府户，一般来说家产殷实，财富可观，耕作交由佃户承担，当兵便是荣耀的象征。”　　 “府兵制有一个特点，就是士兵的部分武器装备，比如马匹、战刀还有粮草都要自备，官府发放的只有少量补给。府兵制能大大减弱国家财政在军队的支出，优点是突出的，不过也有着缺点。”　　 “富农毕竟只是少数，只靠府兵制，能招募的士兵数量很有限。”　　 “《木兰辞》里也说的很清楚了，"东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭"，这就是当时府兵制度下的征兵情况了。”　　 “老板，来壶茶！”　　 又是一大段的输出，苏璟直接朝着老板喊道。　　 说话太多，就是容易干，主要还在吃油条。　　 “来嘞，客官。”　　 老板麻溜的端来了一壶热茶，别看这是个早点铺子，这茶水还是有的。　　 朱棣认真的记着苏璟说的这些内容，虽然不少是他已经知道的，但像苏璟这般引经据典，深入浅出，他也有一股别样的感觉。　　 明明说的是兵役制度，但却涉及到了许多其他方面。　　 “嗯嗯，燕王，记得差不多了吧，我继续了？”　　 苏璟气缓好了，朝着朱棣问道。　　 朱棣点头道：“先生请。”　　 苏璟淡淡道：“现在说元朝，就如同你刚才说的那样，元朝对于蒙古人和其他人种有着不一样的兵役制度，蒙古人的兵役制度说白了就是部落兵制，而其他的人种就是军户制。”　　 “蒙古各部十五岁到七十五岁的男子，都有服兵役的义务；而汉族中，则是设立军籍，签发军户，世代为兵。”　　 “至于咱们大明朝的卫所制，其实就是军户制和屯制的结合，大明百姓分军户、民户、匠户和灶户。”　　 “燕王，这咋一看，府兵制和军户制都是世袭制度，好像是类似的，但其实本质是不同的，你可知道其中差别？”　　 上课不提问，这老师就是白当了。　　 苏璟的问题又一次让朱棣陷入了思考之中，刚才苏璟讲述的东西很多，信息量很大，很干。　　 所以这会朱棣需要仔细的回忆刚才苏璟讲课的内容。　　 苏璟则是借着这个机会将剩下的几个包子扫清，这羊肉包子就是比猪肉包子好吃啊！　　 “蒙古各部采用的是成年男子皆为兵的办法，只要年龄到了，那自动成为士兵。而对于汉人，则是实行军户制度，只要是被划为军户的汉人，世代都是军籍。”　　 “宋朝的话，那便是募兵为主要方式了，划定一些标准，比如身长、体魄等等，不同等级的募兵会被编入不同的军队之中。不过虽然有募兵，也有军士不够的情况，所以还补充有强征兵役和役丁制，即官府强制征兵和根据每户人口状况提供一定数量的壮丁服兵役。”　　 “学生了解的就这么多了，若有错漏之处，还请先生指正。”　　 朱棣一口气那是说了一大通，从明朝一点点往前推，将明元宋三朝的兵役制度都大体的说了一遍。　　 这可让苏璟十分的震撼了一把，朱棣口里的了解一些，竟然已经到了这般程度了。　　 自己得小心点说了，胡扯太多的话，怕是会被看穿。　　 “嗯，不错，看来燕王已经对兵役有了不少的了解了。”　　 苏璟舀了一勺子豆花放入嘴里，顺滑麻辣的感觉，瞬间充斥口腔。　　 一如既往的好味道。　　 苏璟咽下豆花，继续道：“既然燕王已经知道不少，那我也直接点了，这历史上出现的征兵制，我大概按照时间出现的顺序划分了一下。”　　 “首先是部落兵制，部落兵制又称民兵制，始于商周时期，当时生产力较弱，土地公有，兵民不分，平时为民，战时为兵，每一个成员都有保家卫国的义务。”　　 “到了西周时期，推行封土建国制，周天子将土地分封给诸侯，称为‘国’，诸侯将土地分给卿大夫，称为‘家’，卿大夫的土地让‘士’帮着管理，士最重要的任务是管好自己，这便是修身，修身之后，便是齐家，也就是帮卿管理他的土地。而帮诸侯管理国叫做‘治国’，帮天子管理天下就叫做‘平天下’。”　　 “修身齐家治国平天下，便成为了无数士人的最高人生理想。”　　 说到这里，苏璟咬了一口油条，油条这东西，冷了就不好吃了。　　 朱棣听得很认真：“原来这就是老师们常说的修生齐家治国平天下，学生现在有点懂了。”　　 朱棣之前儒学理论课学的极其不认真，所以对这个概念是真的不清楚。　　 现在听苏璟这么一说，算是理解了。　　 苏璟淡淡道：“咱们继续，还是说西周，当时有‘国人当兵，野人不当兵’的说法，其实便是因为西周的国野制度，只有生活在王畿之中的百姓才是国人，其他的都是野人，当兵在当时，那可是一种荣耀和特权，生活在王畿之中的百姓，基本都是士大夫贵族群体。”　　 “接着到了战国时期，连年的战乱，导致军队的消耗巨大，仅仅只靠士大夫贵族群体组成的军队，士兵数量严重短缺。”　　 “君王为了保证军队的战斗力，便放开了国野的区别，野人也可以当兵了，而且是强制当兵。等到秦灭六国，沿袭旧制，直接规定男子15岁的时候就要登记入册，这叫‘傅籍’，傅籍之后的男子，相当于预备役的兵丁，平时没有战争，那就是普通百姓，该干啥干啥，但若是有战事，那只要国家征召，就得立刻入伍，这个傅籍得到60岁的时候才能解除。”　　 “之后这个傅籍制度便沿袭了一段时间，只不过在男子入傅籍的年龄这一点上，有所差别。”　　 “汉景帝的时候有‘二十三始傅，五十六而免’的说法，汉代规定，男子二十为丁，可授予田地。燕王可知道，为什么二十为丁，二十三才开始傅籍？”　　 朱棣被这突如其来的问题给问住了。　　 傅籍这事他也是现在才知道的，二十岁可以授予田地，二十三傅籍，三年的时间差是为什么，朱棣蹙着眉头仔细的思考着。　　 “学生不知。”　　 朱棣摇头，这还是超过了他的知识储备。　　 苏璟并不意外，淡淡道：“其实这代表的是汉代百姓的生产效率，一个二十岁的成年男子，被授予田地之后，种地三年，便可以存下一年的口粮，家里有了余粮，便可以去当兵了。”　　 “所以说，兵役制度，其实和社会生产力之间是密切相关的。”　　 生产力和兵役？　　 朱棣有些懵懂，但这话是记在了心里了。　　 苏璟继续道：“汉代男子服兵役一共有三种，这三种不是只选一种，而是都要服的。”　　 “第一种是在本地或者京师服役，一般只有一年，称为‘正卒’；第二种是到边境服役，为‘戍卒’；然后第三种是每年定期服役一个月的兵役，称为‘更卒’。”　　 “傅籍的制度，其实就是一种征兵制，国家机关强制征调百姓当兵，没有选择的余地。”　　 “而除了普遍推行的征兵制，历朝历代还有少量的募兵制。与征兵制不同，募兵制是国家出重金招募战斗力特别强的士兵组建特别部队，比如汉宣帝招募少数民族羌族组成的骑兵部队，称之为羌骑。”　　 “刚才燕王你说了，宋朝时募兵制为主，其最主要的原因就是宋朝的经济实力相当的强大，国家的财政充足，可以支付招募士兵的巨大支出，宋朝的后期大部分军队都是招募制。”　　 “除此之外，还有府兵制度，起于西魏时期，在唐朝的时候发扬光大。所谓府兵制度，就是国家设立军府，招募殷实富农子弟从军。”　　 “富农便是指府户，一般来说家产殷实，财富可观，耕作交由佃户承担，当兵便是荣耀的象征。”　　 “府兵制有一个特点，就是士兵的部分武器装备，比如马匹、战刀还有粮草都要自备，官府发放的只有少量补给。府兵制能大大减弱国家财政在军队的支出，优点是突出的，不过也有着缺点。”　　 “富农毕竟只是少数，只靠府兵制，能招募的士兵数量很有限。”　　 “《木兰辞》里也说的很清楚了，"东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭"，这就是当时府兵制度下的征兵情况了。”　　 “老板，来壶茶！”　　 又是一大段的输出，苏璟直接朝着老板喊道。　　 说话太多，就是容易干，主要还在吃油条。　　 “来嘞，客官。”　　 老板麻溜的端来了一壶热茶，别看这是个早点铺子，这茶水还是有的。　　 朱棣认真的记着苏璟说的这些内容，虽然不少是他已经知道的，但像苏璟这般引经据典，深入浅出，他也有一股别样的感觉。　　 明明说的是兵役制度，但却涉及到了许多其他方面。　　 “嗯嗯，燕王，记得差不多了吧，我继续了？”　　 苏璟气缓好了，朝着朱棣问道。　　 朱棣点头道：“先生请。”　　 苏璟淡淡道：“现在说元朝，就如同你刚才说的那样，元朝对于蒙古人和其他人种有着不一样的兵役制度，蒙古人的兵役制度说白了就是部落兵制，而其他的人种就是军户制。”　　 “蒙古各部十五岁到七十五岁的男子，都有服兵役的义务；而汉族中，则是设立军籍，签发军户，世代为兵。”　　 “至于咱们大明朝的卫所制，其实就是军户制和屯制的结合，大明百姓分军户、民户、匠户和灶户。”　　 “燕王，这咋一看，府兵制和军户制都是世袭制度，好像是类似的，但其实本质是不同的，你可知道其中差别？”　　 上课不提问，这老师就是白当了。　　 苏璟的问题又一次让朱棣陷入了思考之中，刚才苏璟讲述的东西很多，信息量很大，很干。　　 所以这会朱棣需要仔细的回忆刚才苏璟讲课的内容。　　 苏璟则是借着这个机会将剩下的几个包子扫清，这羊肉包子就是比猪肉包子好吃啊！　　 “蒙古各部采用的是成年男子皆为兵的办法，只要年龄到了，那自动成为士兵。而对于汉人，则是实行军户制度，只要是被划为军户的汉人，世代都是军籍。”　　 “宋朝的话，那便是募兵为主要方式了，划定一些标准，比如身长、体魄等等，不同等级的募兵会被编入不同的军队之中。不过虽然有募兵，也有军士不够的情况，所以还补充有强征兵役和役丁制，即官府强制征兵和根据每户人口状况提供一定数量的壮丁服兵役。”　　 “学生了解的就这么多了，若有错漏之处，还请先生指正。”　　 朱棣一口气那是说了一大通，从明朝一点点往前推，将明元宋三朝的兵役制度都大体的说了一遍。　　 这可让苏璟十分的震撼了一把，朱棣口里的了解一些，竟然已经到了这般程度了。　　 自己得小心点说了，胡扯太多的话，怕是会被看穿。　　 “嗯，不错，看来燕王已经对兵役有了不少的了解了。”　　 苏璟舀了一勺子豆花放入嘴里，顺滑麻辣的感觉，瞬间充斥口腔。　　 一如既往的好味道。　　 苏璟咽下豆花，继续道：“既然燕王已经知道不少，那我也直接点了，这历史上出现的征兵制，我大概按照时间出现的顺序划分了一下。”　　 “首先是部落兵制，部落兵制又称民兵制，始于商周时期，当时生产力较弱，土地公有，兵民不分，平时为民，战时为兵，每一个成员都有保家卫国的义务。”　　 “到了西周时期，推行封土建国制，周天子将土地分封给诸侯，称为‘国’，诸侯将土地分给卿大夫，称为‘家’，卿大夫的土地让‘士’帮着管理，士最重要的任务是管好自己，这便是修身，修身之后，便是齐家，也就是帮卿管理他的土地。而帮诸侯管理国叫做‘治国’，帮天子管理天下就叫做‘平天下’。”　　 “修身齐家治国平天下，便成为了无数士人的最高人生理想。”　　 说到这里，苏璟咬了一口油条，油条这东西，冷了就不好吃了。　　 朱棣听得很认真：“原来这就是老师们常说的修生齐家治国平天下，学生现在有点懂了。”　　 朱棣之前儒学理论课学的极其不认真，所以对这个概念是真的不清楚。　　 现在听苏璟这么一说，算是理解了。　　 苏璟淡淡道：“咱们继续，还是说西周，当时有‘国人当兵，野人不当兵’的说法，其实便是因为西周的国野制度，只有生活在王畿之中的百姓才是国人，其他的都是野人，当兵在当时，那可是一种荣耀和特权，生活在王畿之中的百姓，基本都是士大夫贵族群体。”　　 “接着到了战国时期，连年的战乱，导致军队的消耗巨大，仅仅只靠士大夫贵族群体组成的军队，士兵数量严重短缺。”　　 “君王为了保证军队的战斗力，便放开了国野的区别，野人也可以当兵了，而且是强制当兵。等到秦灭六国，沿袭旧制，直接规定男子15岁的时候就要登记入册，这叫‘傅籍’，傅籍之后的男子，相当于预备役的兵丁，平时没有战争，那就是普通百姓，该干啥干啥，但若是有战事，那只要国家征召，就得立刻入伍，这个傅籍得到60岁的时候才能解除。”　　 “之后这个傅籍制度便沿袭了一段时间，只不过在男子入傅籍的年龄这一点上，有所差别。”　　 “汉景帝的时候有‘二十三始傅，五十六而免’的说法，汉代规定，男子二十为丁，可授予田地。燕王可知道，为什么二十为丁，二十三才开始傅籍？”　　 朱棣被这突如其来的问题给问住了。　　 傅籍这事他也是现在才知道的，二十岁可以授予田地，二十三傅籍，三年的时间差是为什么，朱棣蹙着眉头仔细的思考着。　　 “学生不知。”　　 朱棣摇头，这还是超过了他的知识储备。　　 苏璟并不意外，淡淡道：“其实这代表的是汉代百姓的生产效率，一个二十岁的成年男子，被授予田地之后，种地三年，便可以存下一年的口粮，家里有了余粮，便可以去当兵了。”　　 “所以说，兵役制度，其实和社会生产力之间是密切相关的。”　　 生产力和兵役？　　 朱棣有些懵懂，但这话是记在了心里了。　　 苏璟继续道：“汉代男子服兵役一共有三种，这三种不是只选一种，而是都要服的。”　　 “第一种是在本地或者京师服役，一般只有一年，称为‘正卒’；第二种是到边境服役，为‘戍卒’；然后第三种是每年定期服役一个月的兵役，称为‘更卒’。”　　 “傅籍的制度，其实就是一种征兵制，国家机关强制征调百姓当兵，没有选择的余地。”　　 “而除了普遍推行的征兵制，历朝历代还有少量的募兵制。与征兵制不同，募兵制是国家出重金招募战斗力特别强的士兵组建特别部队，比如汉宣帝招募少数民族羌族组成的骑兵部队，称之为羌骑。”　　 “刚才燕王你说了，宋朝时募兵制为主，其最主要的原因就是宋朝的经济实力相当的强大，国家的财政充足，可以支付招募士兵的巨大支出，宋朝的后期大部分军队都是招募制。”　　 “除此之外，还有府兵制度，起于西魏时期，在唐朝的时候发扬光大。所谓府兵制度，就是国家设立军府，招募殷实富农子弟从军。”　　 “富农便是指府户，一般来说家产殷实，财富可观，耕作交由佃户承担，当兵便是荣耀的象征。”　　 “府兵制有一个特点，就是士兵的部分武器装备，比如马匹、战刀还有粮草都要自备，官府发放的只有少量补给。府兵制能大大减弱国家财政在军队的支出，优点是突出的，不过也有着缺点。”　　 “富农毕竟只是少数，只靠府兵制，能招募的士兵数量很有限。”　　 “《木兰辞》里也说的很清楚了，"东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭"，这就是当时府兵制度下的征兵情况了。”　　 “老板，来壶茶！”　　 又是一大段的输出，苏璟直接朝着老板喊道。　　 说话太多，就是容易干，主要还在吃油条。　　 “来嘞，客官。”　　 老板麻溜的端来了一壶热茶，别看这是个早点铺子，这茶水还是有的。　　 朱棣认真的记着苏璟说的这些内容，虽然不少是他已经知道的，但像苏璟这般引经据典，深入浅出，他也有一股别样的感觉。　　 明明说的是兵役制度，但却涉及到了许多其他方面。　　 “嗯嗯，燕王，记得差不多了吧，我继续了？”　　 苏璟气缓好了，朝着朱棣问道。　　 朱棣点头道：“先生请。”　　 苏璟淡淡道：“现在说元朝，就如同你刚才说的那样，元朝对于蒙古人和其他人种有着不一样的兵役制度，蒙古人的兵役制度说白了就是部落兵制，而其他的人种就是军户制。”　　 “蒙古各部十五岁到七十五岁的男子，都有服兵役的义务；而汉族中，则是设立军籍，签发军户，世代为兵。”　　 “至于咱们大明朝的卫所制，其实就是军户制和屯制的结合，大明百姓分军户、民户、匠户和灶户。”　　 “燕王，这咋一看，府兵制和军户制都是世袭制度，好像是类似的，但其实本质是不同的，你可知道其中差别？”　　 上课不提问，这老师就是白当了。　　 苏璟的问题又一次让朱棣陷入了思考之中，刚才苏璟讲述的东西很多，信息量很大，很干。　　 所以这会朱棣需要仔细的回忆刚才苏璟讲课的内容。　　 苏璟则是借着这个机会将剩下的几个包子扫清，这羊肉包子就是比猪肉包子好吃啊！　　 “蒙古各部采用的是成年男子皆为兵的办法，只要年龄到了，那自动成为士兵。而对于汉人，则是实行军户制度，只要是被划为军户的汉人，世代都是军籍。”　　 “宋朝的话，那便是募兵为主要方式了，划定一些标准，比如身长、体魄等等，不同等级的募兵会被编入不同的军队之中。不过虽然有募兵，也有军士不够的情况，所以还补充有强征兵役和役丁制，即官府强制征兵和根据每户人口状况提供一定数量的壮丁服兵役。”　　 “学生了解的就这么多了，若有错漏之处，还请先生指正。”　　 朱棣一口气那是说了一大通，从明朝一点点往前推，将明元宋三朝的兵役制度都大体的说了一遍。　　 这可让苏璟十分的震撼了一把，朱棣口里的了解一些，竟然已经到了这般程度了。　　 自己得小心点说了，胡扯太多的话，怕是会被看穿。　　 “嗯，不错，看来燕王已经对兵役有了不少的了解了。”　　 苏璟舀了一勺子豆花放入嘴里，顺滑麻辣的感觉，瞬间充斥口腔。　　 一如既往的好味道。　　 苏璟咽下豆花，继续道：“既然燕王已经知道不少，那我也直接点了，这历史上出现的征兵制，我大概按照时间出现的顺序划分了一下。”　　 “首先是部落兵制，部落兵制又称民兵制，始于商周时期，当时生产力较弱，土地公有，兵民不分，平时为民，战时为兵，每一个成员都有保家卫国的义务。”　　 “到了西周时期，推行封土建国制，周天子将土地分封给诸侯，称为‘国’，诸侯将土地分给卿大夫，称为‘家’，卿大夫的土地让‘士’帮着管理，士最重要的任务是管好自己，这便是修身，修身之后，便是齐家，也就是帮卿管理他的土地。而帮诸侯管理国叫做‘治国’，帮天子管理天下就叫做‘平天下’。”　　 “修身齐家治国平天下，便成为了无数士人的最高人生理想。”　　 说到这里，苏璟咬了一口油条，油条这东西，冷了就不好吃了。　　 朱棣听得很认真：“原来这就是老师们常说的修生齐家治国平天下，学生现在有点懂了。”　　 朱棣之前儒学理论课学的极其不认真，所以对这个概念是真的不清楚。　　 现在听苏璟这么一说，算是理解了。　　 苏璟淡淡道：“咱们继续，还是说西周，当时有‘国人当兵，野人不当兵’的说法，其实便是因为西周的国野制度，只有生活在王畿之中的百姓才是国人，其他的都是野人，当兵在当时，那可是一种荣耀和特权，生活在王畿之中的百姓，基本都是士大夫贵族群体。”　　 “接着到了战国时期，连年的战乱，导致军队的消耗巨大，仅仅只靠士大夫贵族群体组成的军队，士兵数量严重短缺。”　　 “君王为了保证军队的战斗力，便放开了国野的区别，野人也可以当兵了，而且是强制当兵。等到秦灭六国，沿袭旧制，直接规定男子15岁的时候就要登记入册，这叫‘傅籍’，傅籍之后的男子，相当于预备役的兵丁，平时没有战争，那就是普通百姓，该干啥干啥，但若是有战事，那只要国家征召，就得立刻入伍，这个傅籍得到60岁的时候才能解除。”　　 “之后这个傅籍制度便沿袭了一段时间，只不过在男子入傅籍的年龄这一点上，有所差别。”　　 “汉景帝的时候有‘二十三始傅，五十六而免’的说法，汉代规定，男子二十为丁，可授予田地。燕王可知道，为什么二十为丁，二十三才开始傅籍？”　　 朱棣被这突如其来的问题给问住了。　　 傅籍这事他也是现在才知道的，二十岁可以授予田地，二十三傅籍，三年的时间差是为什么，朱棣蹙着眉头仔细的思考着。　　 “学生不知。”　　 朱棣摇头，这还是超过了他的知识储备。　　 苏璟并不意外，淡淡道：“其实这代表的是汉代百姓的生产效率，一个二十岁的成年男子，被授予田地之后，种地三年，便可以存下一年的口粮，家里有了余粮，便可以去当兵了。”　　 “所以说，兵役制度，其实和社会生产力之间是密切相关的。”　　 生产力和兵役？　　 朱棣有些懵懂，但这话是记在了心里了。　　 苏璟继续道：“汉代男子服兵役一共有三种，这三种不是只选一种，而是都要服的。”　　 “第一种是在本地或者京师服役，一般只有一年，称为‘正卒’；第二种是到边境服役，为‘戍卒’；然后第三种是每年定期服役一个月的兵役，称为‘更卒’。”　　 “傅籍的制度，其实就是一种征兵制，国家机关强制征调百姓当兵，没有选择的余地。”　　 “而除了普遍推行的征兵制，历朝历代还有少量的募兵制。与征兵制不同，募兵制是国家出重金招募战斗力特别强的士兵组建特别部队，比如汉宣帝招募少数民族羌族组成的骑兵部队，称之为羌骑。”　　 “刚才燕王你说了，宋朝时募兵制为主，其最主要的原因就是宋朝的经济实力相当的强大，国家的财政充足，可以支付招募士兵的巨大支出，宋朝的后期大部分军队都是招募制。”　　 “除此之外，还有府兵制度，起于西魏时期，在唐朝的时候发扬光大。所谓府兵制度，就是国家设立军府，招募殷实富农子弟从军。”　　 “富农便是指府户，一般来说家产殷实，财富可观，耕作交由佃户承担，当兵便是荣耀的象征。”　　 “府兵制有一个特点，就是士兵的部分武器装备，比如马匹、战刀还有粮草都要自备，官府发放的只有少量补给。府兵制能大大减弱国家财政在军队的支出，优点是突出的，不过也有着缺点。”　　 “富农毕竟只是少数，只靠府兵制，能招募的士兵数量很有限。”　　 “《木兰辞》里也说的很清楚了，"东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭"，这就是当时府兵制度下的征兵情况了。”　　 “老板，来壶茶！”　　 又是一大段的输出，苏璟直接朝着老板喊道。　　 说话太多，就是容易干，主要还在吃油条。　　 “来嘞，客官。”　　 老板麻溜的端来了一壶热茶，别看这是个早点铺子，这茶水还是有的。　　 朱棣认真的记着苏璟说的这些内容，虽然不少是他已经知道的，但像苏璟这般引经据典，深入浅出，他也有一股别样的感觉。　　 明明说的是兵役制度，但却涉及到了许多其他方面。　　 “嗯嗯，燕王，记得差不多了吧，我继续了？”　　 苏璟气缓好了，朝着朱棣问道。　　 朱棣点头道：“先生请。”　　 苏璟淡淡道：“现在说元朝，就如同你刚才说的那样，元朝对于蒙古人和其他人种有着不一样的兵役制度，蒙古人的兵役制度说白了就是部落兵制，而其他的人种就是军户制。”　　 “蒙古各部十五岁到七十五岁的男子，都有服兵役的义务；而汉族中，则是设立军籍，签发军户，世代为兵。”　　 “至于咱们大明朝的卫所制，其实就是军户制和屯制的结合，大明百姓分军户、民户、匠户和灶户。”　　 “燕王，这咋一看，府兵制和军户制都是世袭制度，好像是类似的，但其实本质是不同的，你可知道其中差别？”　　 上课不提问，这老师就是白当了。　　 苏璟的问题又一次让朱棣陷入了思考之中，刚才苏璟讲述的东西很多，信息量很大，很干。　　 所以这会朱棣需要仔细的回忆刚才苏璟讲课的内容。　　 苏璟则是借着这个机会将剩下的几个包子扫清，这羊肉包子就是比猪肉包子好吃啊！　　 “蒙古各部采用的是成年男子皆为兵的办法，只要年龄到了，那自动成为士兵。而对于汉人，则是实行军户制度，只要是被划为军户的汉人，世代都是军籍。”　　 “宋朝的话，那便是募兵为主要方式了，划定一些标准，比如身长、体魄等等，不同等级的募兵会被编入不同的军队之中。不过虽然有募兵，也有军士不够的情况，所以还补充有强征兵役和役丁制，即官府强制征兵和根据每户人口状况提供一定数量的壮丁服兵役。”　　 “学生了解的就这么多了，若有错漏之处，还请先生指正。”　　 朱棣一口气那是说了一大通，从明朝一点点往前推，将明元宋三朝的兵役制度都大体的说了一遍。　　 这可让苏璟十分的震撼了一把，朱棣口里的了解一些，竟然已经到了这般程度了。　　 自己得小心点说了，胡扯太多的话，怕是会被看穿。　　 “嗯，不错，看来燕王已经对兵役有了不少的了解了。”　　 苏璟舀了一勺子豆花放入嘴里，顺滑麻辣的感觉，瞬间充斥口腔。　　 一如既往的好味道。　　 苏璟咽下豆花，继续道：“既然燕王已经知道不少，那我也直接点了，这历史上出现的征兵制，我大概按照时间出现的顺序划分了一下。”　　 “首先是部落兵制，部落兵制又称民兵制，始于商周时期，当时生产力较弱，土地公有，兵民不分，平时为民，战时为兵，每一个成员都有保家卫国的义务。”　　 “到了西周时期，推行封土建国制，周天子将土地分封给诸侯，称为‘国’，诸侯将土地分给卿大夫，称为‘家’，卿大夫的土地让‘士’帮着管理，士最重要的任务是管好自己，这便是修身，修身之后，便是齐家，也就是帮卿管理他的土地。而帮诸侯管理国叫做‘治国’，帮天子管理天下就叫做‘平天下’。”　　 “修身齐家治国平天下，便成为了无数士人的最高人生理想。”　　 说到这里，苏璟咬了一口油条，油条这东西，冷了就不好吃了。　　 朱棣听得很认真：“原来这就是老师们常说的修生齐家治国平天下，学生现在有点懂了。”　　 朱棣之前儒学理论课学的极其不认真，所以对这个概念是真的不清楚。　　 现在听苏璟这么一说，算是理解了。　　 苏璟淡淡道：“咱们继续，还是说西周，当时有‘国人当兵，野人不当兵’的说法，其实便是因为西周的国野制度，只有生活在王畿之中的百姓才是国人，其他的都是野人，当兵在当时，那可是一种荣耀和特权，生活在王畿之中的百姓，基本都是士大夫贵族群体。”　　 “接着到了战国时期，连年的战乱，导致军队的消耗巨大，仅仅只靠士大夫贵族群体组成的军队，士兵数量严重短缺。”　　 “君王为了保证军队的战斗力，便放开了国野的区别，野人也可以当兵了，而且是强制当兵。等到秦灭六国，沿袭旧制，直接规定男子15岁的时候就要登记入册，这叫‘傅籍’，傅籍之后的男子，相当于预备役的兵丁，平时没有战争，那就是普通百姓，该干啥干啥，但若是有战事，那只要国家征召，就得立刻入伍，这个傅籍得到60岁的时候才能解除。”　　 “之后这个傅籍制度便沿袭了一段时间，只不过在男子入傅籍的年龄这一点上，有所差别。”　　 “汉景帝的时候有‘二十三始傅，五十六而免’的说法，汉代规定，男子二十为丁，可授予田地。燕王可知道，为什么二十为丁，二十三才开始傅籍？”　　 朱棣被这突如其来的问题给问住了。　　 傅籍这事他也是现在才知道的，二十岁可以授予田地，二十三傅籍，三年的时间差是为什么，朱棣蹙着眉头仔细的思考着。　　 “学生不知。”　　 朱棣摇头，这还是超过了他的知识储备。　　 苏璟并不意外，淡淡道：“其实这代表的是汉代百姓的生产效率，一个二十岁的成年男子，被授予田地之后，种地三年，便可以存下一年的口粮，家里有了余粮，便可以去当兵了。”　　 “所以说，兵役制度，其实和社会生产力之间是密切相关的。”　　 生产力和兵役？　　 朱棣有些懵懂，但这话是记在了心里了。　　 苏璟继续道：“汉代男子服兵役一共有三种，这三种不是只选一种，而是都要服的。”　　 “第一种是在本地或者京师服役，一般只有一年，称为‘正卒’；第二种是到边境服役，为‘戍卒’；然后第三种是每年定期服役一个月的兵役，称为‘更卒’。”　　 “傅籍的制度，其实就是一种征兵制，国家机关强制征调百姓当兵，没有选择的余地。”　　 “而除了普遍推行的征兵制，历朝历代还有少量的募兵制。与征兵制不同，募兵制是国家出重金招募战斗力特别强的士兵组建特别部队，比如汉宣帝招募少数民族羌族组成的骑兵部队，称之为羌骑。”　　 “刚才燕王你说了，宋朝时募兵制为主，其最主要的原因就是宋朝的经济实力相当的强大，国家的财政充足，可以支付招募士兵的巨大支出，宋朝的后期大部分军队都是招募制。”　　 “除此之外，还有府兵制度，起于西魏时期，在唐朝的时候发扬光大。所谓府兵制度，就是国家设立军府，招募殷实富农子弟从军。”　　 “富农便是指府户，一般来说家产殷实，财富可观，耕作交由佃户承担，当兵便是荣耀的象征。”　　 “府兵制有一个特点，就是士兵的部分武器装备，比如马匹、战刀还有粮草都要自备，官府发放的只有少量补给。府兵制能大大减弱国家财政在军队的支出，优点是突出的，不过也有着缺点。”　　 “富农毕竟只是少数，只靠府兵制，能招募的士兵数量很有限。”　　 “《木兰辞》里也说的很清楚了，"东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭"，这就是当时府兵制度下的征兵情况了。”　　 “老板，来壶茶！”　　 又是一大段的输出，苏璟直接朝着老板喊道。　　 说话太多，就是容易干，主要还在吃油条。　　 “来嘞，客官。”　　 老板麻溜的端来了一壶热茶，别看这是个早点铺子，这茶水还是有的。　　 朱棣认真的记着苏璟说的这些内容，虽然不少是他已经知道的，但像苏璟这般引经据典，深入浅出，他也有一股别样的感觉。　　 明明说的是兵役制度，但却涉及到了许多其他方面。　　 “嗯嗯，燕王，记得差不多了吧，我继续了？”　　 苏璟气缓好了，朝着朱棣问道。　　 朱棣点头道：“先生请。”　　 苏璟淡淡道：“现在说元朝，就如同你刚才说的那样，元朝对于蒙古人和其他人种有着不一样的兵役制度，蒙古人的兵役制度说白了就是部落兵制，而其他的人种就是军户制。”　　 “蒙古各部十五岁到七十五岁的男子，都有服兵役的义务；而汉族中，则是设立军籍，签发军户，世代为兵。”　　 “至于咱们大明朝的卫所制，其实就是军户制和屯制的结合，大明百姓分军户、民户、匠户和灶户。”　　 “燕王，这咋一看，府兵制和军户制都是世袭制度，好像是类似的，但其实本质是不同的，你可知道其中差别？”　　 上课不提问，这老师就是白当了。　　 苏璟的问题又一次让朱棣陷入了思考之中，刚才苏璟讲述的东西很多，信息量很大，很干。　　 所以这会朱棣需要仔细的回忆刚才苏璟讲课的内容。　　 苏璟则是借着这个机会将剩下的几个包子扫清，这羊肉包子就是比猪肉包子好吃啊！　　 “蒙古各部采用的是成年男子皆为兵的办法，只要年龄到了，那自动成为士兵。而对于汉人，则是实行军户制度，只要是被划为军户的汉人，世代都是军籍。”　　 “宋朝的话，那便是募兵为主要方式了，划定一些标准，比如身长、体魄等等，不同等级的募兵会被编入不同的军队之中。不过虽然有募兵，也有军士不够的情况，所以还补充有强征兵役和役丁制，即官府强制征兵和根据每户人口状况提供一定数量的壮丁服兵役。”　　 “学生了解的就这么多了，若有错漏之处，还请先生指正。”　　 朱棣一口气那是说了一大通，从明朝一点点往前推，将明元宋三朝的兵役制度都大体的说了一遍。　　 这可让苏璟十分的震撼了一把，朱棣口里的了解一些，竟然已经到了这般程度了。　　 自己得小心点说了，胡扯太多的话，怕是会被看穿。　　 “嗯，不错，看来燕王已经对兵役有了不少的了解了。”　　 苏璟舀了一勺子豆花放入嘴里，顺滑麻辣的感觉，瞬间充斥口腔。　　 一如既往的好味道。　　 苏璟咽下豆花，继续道：“既然燕王已经知道不少，那我也直接点了，这历史上出现的征兵制，我大概按照时间出现的顺序划分了一下。”　　 “首先是部落兵制，部落兵制又称民兵制，始于商周时期，当时生产力较弱，土地公有，兵民不分，平时为民，战时为兵，每一个成员都有保家卫国的义务。”　　 “到了西周时期，推行封土建国制，周天子将土地分封给诸侯，称为‘国’，诸侯将土地分给卿大夫，称为‘家’，卿大夫的土地让‘士’帮着管理，士最重要的任务是管好自己，这便是修身，修身之后，便是齐家，也就是帮卿管理他的土地。而帮诸侯管理国叫做‘治国’，帮天子管理天下就叫做‘平天下’。”　　 “修身齐家治国平天下，便成为了无数士人的最高人生理想。”　　 说到这里，苏璟咬了一口油条，油条这东西，冷了就不好吃了。　　 朱棣听得很认真：“原来这就是老师们常说的修生齐家治国平天下，学生现在有点懂了。”　　 朱棣之前儒学理论课学的极其不认真，所以对这个概念是真的不清楚。　　 现在听苏璟这么一说，算是理解了。　　 苏璟淡淡道：“咱们继续，还是说西周，当时有‘国人当兵，野人不当兵’的说法，其实便是因为西周的国野制度，只有生活在王畿之中的百姓才是国人，其他的都是野人，当兵在当时，那可是一种荣耀和特权，生活在王畿之中的百姓，基本都是士大夫贵族群体。”　　 “接着到了战国时期，连年的战乱，导致军队的消耗巨大，仅仅只靠士大夫贵族群体组成的军队，士兵数量严重短缺。”　　 “君王为了保证军队的战斗力，便放开了国野的区别，野人也可以当兵了，而且是强制当兵。等到秦灭六国，沿袭旧制，直接规定男子15岁的时候就要登记入册，这叫‘傅籍’，傅籍之后的男子，相当于预备役的兵丁，平时没有战争，那就是普通百姓，该干啥干啥，但若是有战事，那只要国家征召，就得立刻入伍，这个傅籍得到60岁的时候才能解除。”　　 “之后这个傅籍制度便沿袭了一段时间，只不过在男子入傅籍的年龄这一点上，有所差别。”　　 “汉景帝的时候有‘二十三始傅，五十六而免’的说法，汉代规定，男子二十为丁，可授予田地。燕王可知道，为什么二十为丁，二十三才开始傅籍？”　　 朱棣被这突如其来的问题给问住了。　　 傅籍这事他也是现在才知道的，二十岁可以授予田地，二十三傅籍，三年的时间差是为什么，朱棣蹙着眉头仔细的思考着。　　 “学生不知。”　　 朱棣摇头，这还是超过了他的知识储备。　　 苏璟并不意外，淡淡道：“其实这代表的是汉代百姓的生产效率，一个二十岁的成年男子，被授予田地之后，种地三年，便可以存下一年的口粮，家里有了余粮，便可以去当兵了。”　　 “所以说，兵役制度，其实和社会生产力之间是密切相关的。”　　 生产力和兵役？　　 朱棣有些懵懂，但这话是记在了心里了。　　 苏璟继续道：“汉代男子服兵役一共有三种，这三种不是只选一种，而是都要服的。”　　 “第一种是在本地或者京师服役，一般只有一年，称为‘正卒’；第二种是到边境服役，为‘戍卒’；然后第三种是每年定期服役一个月的兵役，称为‘更卒’。”　　 “傅籍的制度，其实就是一种征兵制，国家机关强制征调百姓当兵，没有选择的余地。”　　 “而除了普遍推行的征兵制，历朝历代还有少量的募兵制。与征兵制不同，募兵制是国家出重金招募战斗力特别强的士兵组建特别部队，比如汉宣帝招募少数民族羌族组成的骑兵部队，称之为羌骑。”　　 “刚才燕王你说了，宋朝时募兵制为主，其最主要的原因就是宋朝的经济实力相当的强大，国家的财政充足，可以支付招募士兵的巨大支出，宋朝的后期大部分军队都是招募制。”　　 “除此之外，还有府兵制度，起于西魏时期，在唐朝的时候发扬光大。所谓府兵制度，就是国家设立军府，招募殷实富农子弟从军。”　　 “富农便是指府户，一般来说家产殷实，财富可观，耕作交由佃户承担，当兵便是荣耀的象征。”　　 “府兵制有一个特点，就是士兵的部分武器装备，比如马匹、战刀还有粮草都要自备，官府发放的只有少量补给。府兵制能大大减弱国家财政在军队的支出，优点是突出的，不过也有着缺点。”　　 “富农毕竟只是少数，只靠府兵制，能招募的士兵数量很有限。”　　 “《木兰辞》里也说的很清楚了，"东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭"，这就是当时府兵制度下的征兵情况了。”　　 “老板，来壶茶！”　　 又是一大段的输出，苏璟直接朝着老板喊道。　　 说话太多，就是容易干，主要还在吃油条。　　 “来嘞，客官。”　　 老板麻溜的端来了一壶热茶，别看这是个早点铺子，这茶水还是有的。　　 朱棣认真的记着苏璟说的这些内容，虽然不少是他已经知道的，但像苏璟这般引经据典，深入浅出，他也有一股别样的感觉。　　 明明说的是兵役制度，但却涉及到了许多其他方面。　　 “嗯嗯，燕王，记得差不多了吧，我继续了？”　　 苏璟气缓好了，朝着朱棣问道。　　 朱棣点头道：“先生请。”　　 苏璟淡淡道：“现在说元朝，就如同你刚才说的那样，元朝对于蒙古人和其他人种有着不一样的兵役制度，蒙古人的兵役制度说白了就是部落兵制，而其他的人种就是军户制。”　　 “蒙古各部十五岁到七十五岁的男子，都有服兵役的义务；而汉族中，则是设立军籍，签发军户，世代为兵。”　　 “至于咱们大明朝的卫所制，其实就是军户制和屯制的结合，大明百姓分军户、民户、匠户和灶户。”　　 “燕王，这咋一看，府兵制和军户制都是世袭制度，好像是类似的，但其实本质是不同的，你可知道其中差别？”　　 上课不提问，这老师就是白当了。　　 苏璟的问题又一次让朱棣陷入了思考之中，刚才苏璟讲述的东西很多，信息量很大，很干。　　 所以这会朱棣需要仔细的回忆刚才苏璟讲课的内容。　　 苏璟则是借着这个机会将剩下的几个包子扫清，这羊肉包子就是比猪肉包子好吃啊！　　 “蒙古各部采用的是成年男子皆为兵的办法，只要年龄到了，那自动成为士兵。而对于汉人，则是实行军户制度，只要是被划为军户的汉人，世代都是军籍。”　　 “宋朝的话，那便是募兵为主要方式了，划定一些标准，比如身长、体魄等等，不同等级的募兵会被编入不同的军队之中。不过虽然有募兵，也有军士不够的情况，所以还补充有强征兵役和役丁制，即官府强制征兵和根据每户人口状况提供一定数量的壮丁服兵役。”　　 “学生了解的就这么多了，若有错漏之处，还请先生指正。”　　 朱棣一口气那是说了一大通，从明朝一点点往前推，将明元宋三朝的兵役制度都大体的说了一遍。　　 这可让苏璟十分的震撼了一把，朱棣口里的了解一些，竟然已经到了这般程度了。　　 自己得小心点说了，胡扯太多的话，怕是会被看穿。　　 “嗯，不错，看来燕王已经对兵役有了不少的了解了。”　　 苏璟舀了一勺子豆花放入嘴里，顺滑麻辣的感觉，瞬间充斥口腔。　　 一如既往的好味道。　　 苏璟咽下豆花，继续道：“既然燕王已经知道不少，那我也直接点了，这历史上出现的征兵制，我大概按照时间出现的顺序划分了一下。”　　 “首先是部落兵制，部落兵制又称民兵制，始于商周时期，当时生产力较弱，土地公有，兵民不分，平时为民，战时为兵，每一个成员都有保家卫国的义务。”　　 “到了西周时期，推行封土建国制，周天子将土地分封给诸侯，称为‘国’，诸侯将土地分给卿大夫，称为‘家’，卿大夫的土地让‘士’帮着管理，士最重要的任务是管好自己，这便是修身，修身之后，便是齐家，也就是帮卿管理他的土地。而帮诸侯管理国叫做‘治国’，帮天子管理天下就叫做‘平天下’。”　　 “修身齐家治国平天下，便成为了无数士人的最高人生理想。”　　 说到这里，苏璟咬了一口油条，油条这东西，冷了就不好吃了。　　 朱棣听得很认真：“原来这就是老师们常说的修生齐家治国平天下，学生现在有点懂了。”　　 朱棣之前儒学理论课学的极其不认真，所以对这个概念是真的不清楚。　　 现在听苏璟这么一说，算是理解了。　　 苏璟淡淡道：“咱们继续，还是说西周，当时有‘国人当兵，野人不当兵’的说法，其实便是因为西周的国野制度，只有生活在王畿之中的百姓才是国人，其他的都是野人，当兵在当时，那可是一种荣耀和特权，生活在王畿之中的百姓，基本都是士大夫贵族群体。”　　 “接着到了战国时期，连年的战乱，导致军队的消耗巨大，仅仅只靠士大夫贵族群体组成的军队，士兵数量严重短缺。”　　 “君王为了保证军队的战斗力，便放开了国野的区别，野人也可以当兵了，而且是强制当兵。等到秦灭六国，沿袭旧制，直接规定男子15岁的时候就要登记入册，这叫‘傅籍’，傅籍之后的男子，相当于预备役的兵丁，平时没有战争，那就是普通百姓，该干啥干啥，但若是有战事，那只要国家征召，就得立刻入伍，这个傅籍得到60岁的时候才能解除。”　　 “之后这个傅籍制度便沿袭了一段时间，只不过在男子入傅籍的年龄这一点上，有所差别。”　　 “汉景帝的时候有‘二十三始傅，五十六而免’的说法，汉代规定，男子二十为丁，可授予田地。燕王可知道，为什么二十为丁，二十三才开始傅籍？”　　 朱棣被这突如其来的问题给问住了。　　 傅籍这事他也是现在才知道的，二十岁可以授予田地，二十三傅籍，三年的时间差是为什么，朱棣蹙着眉头仔细的思考着。　　 “学生不知。”　　 朱棣摇头，这还是超过了他的知识储备。　　 苏璟并不意外，淡淡道：“其实这代表的是汉代百姓的生产效率，一个二十岁的成年男子，被授予田地之后，种地三年，便可以存下一年的口粮，家里有了余粮，便可以去当兵了。”　　 “所以说，兵役制度，其实和社会生产力之间是密切相关的。”　　 生产力和兵役？　　 朱棣有些懵懂，但这话是记在了心里了。　　 苏璟继续道：“汉代男子服兵役一共有三种，这三种不是只选一种，而是都要服的。”　　 “第一种是在本地或者京师服役，一般只有一年，称为‘正卒’；第二种是到边境服役，为‘戍卒’；然后第三种是每年定期服役一个月的兵役，称为‘更卒’。”　　 “傅籍的制度，其实就是一种征兵制，国家机关强制征调百姓当兵，没有选择的余地。”　　 “而除了普遍推行的征兵制，历朝历代还有少量的募兵制。与征兵制不同，募兵制是国家出重金招募战斗力特别强的士兵组建特别部队，比如汉宣帝招募少数民族羌族组成的骑兵部队，称之为羌骑。”　　 “刚才燕王你说了，宋朝时募兵制为主，其最主要的原因就是宋朝的经济实力相当的强大，国家的财政充足，可以支付招募士兵的巨大支出，宋朝的后期大部分军队都是招募制。”　　 “除此之外，还有府兵制度，起于西魏时期，在唐朝的时候发扬光大。所谓府兵制度，就是国家设立军府，招募殷实富农子弟从军。”　　 “富农便是指府户，一般来说家产殷实，财富可观，耕作交由佃户承担，当兵便是荣耀的象征。”　　 “府兵制有一个特点，就是士兵的部分武器装备，比如马匹、战刀还有粮草都要自备，官府发放的只有少量补给。府兵制能大大减弱国家财政在军队的支出，优点是突出的，不过也有着缺点。”　　 “富农毕竟只是少数，只靠府兵制，能招募的士兵数量很有限。”　　 “《木兰辞》里也说的很清楚了，"东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭"，这就是当时府兵制度下的征兵情况了。”　　 “老板，来壶茶！”　　 又是一大段的输出，苏璟直接朝着老板喊道。　　 说话太多，就是容易干，主要还在吃油条。　　 “来嘞，客官。”　　 老板麻溜的端来了一壶热茶，别看这是个早点铺子，这茶水还是有的。　　 朱棣认真的记着苏璟说的这些内容，虽然不少是他已经知道的，但像苏璟这般引经据典，深入浅出，他也有一股别样的感觉。　　 明明说的是兵役制度，但却涉及到了许多其他方面。　　 “嗯嗯，燕王，记得差不多了吧，我继续了？”　　 苏璟气缓好了，朝着朱棣问道。　　 朱棣点头道：“先生请。”　　 苏璟淡淡道：“现在说元朝，就如同你刚才说的那样，元朝对于蒙古人和其他人种有着不一样的兵役制度，蒙古人的兵役制度说白了就是部落兵制，而其他的人种就是军户制。”　　 “蒙古各部十五岁到七十五岁的男子，都有服兵役的义务；而汉族中，则是设立军籍，签发军户，世代为兵。”　　 “至于咱们大明朝的卫所制，其实就是军户制和屯制的结合，大明百姓分军户、民户、匠户和灶户。”　　 “燕王，这咋一看，府兵制和军户制都是世袭制度，好像是类似的，但其实本质是不同的，你可知道其中差别？”　　 上课不提问，这老师就是白当了。　　 苏璟的问题又一次让朱棣陷入了思考之中，刚才苏璟讲述的东西很多，信息量很大，很干。　　 所以这会朱棣需要仔细的回忆刚才苏璟讲课的内容。　　 苏璟则是借着这个机会将剩下的几个包子扫清，这羊肉包子就是比猪肉包子好吃啊！　　 “蒙古各部采用的是成年男子皆为兵的办法，只要年龄到了，那自动成为士兵。而对于汉人，则是实行军户制度，只要是被划为军户的汉人，世代都是军籍。”　　 “宋朝的话，那便是募兵为主要方式了，划定一些标准，比如身长、体魄等等，不同等级的募兵会被编入不同的军队之中。不过虽然有募兵，也有军士不够的情况，所以还补充有强征兵役和役丁制，即官府强制征兵和根据每户人口状况提供一定数量的壮丁服兵役。”　　 “学生了解的就这么多了，若有错漏之处，还请先生指正。”　　 朱棣一口气那是说了一大通，从明朝一点点往前推，将明元宋三朝的兵役制度都大体的说了一遍。　　 这可让苏璟十分的震撼了一把，朱棣口里的了解一些，竟然已经到了这般程度了。　　 自己得小心点说了，胡扯太多的话，怕是会被看穿。　　 “嗯，不错，看来燕王已经对兵役有了不少的了解了。”　　 苏璟舀了一勺子豆花放入嘴里，顺滑麻辣的感觉，瞬间充斥口腔。　　 一如既往的好味道。　　 苏璟咽下豆花，继续道：“既然燕王已经知道不少，那我也直接点了，这历史上出现的征兵制，我大概按照时间出现的顺序划分了一下。”　　 “首先是部落兵制，部落兵制又称民兵制，始于商周时期，当时生产力较弱，土地公有，兵民不分，平时为民，战时为兵，每一个成员都有保家卫国的义务。”　　 “到了西周时期，推行封土建国制，周天子将土地分封给诸侯，称为‘国’，诸侯将土地分给卿大夫，称为‘家’，卿大夫的土地让‘士’帮着管理，士最重要的任务是管好自己，这便是修身，修身之后，便是齐家，也就是帮卿管理他的土地。而帮诸侯管理国叫做‘治国’，帮天子管理天下就叫做‘平天下’。”　　 “修身齐家治国平天下，便成为了无数士人的最高人生理想。”　　 说到这里，苏璟咬了一口油条，油条这东西，冷了就不好吃了。　　 朱棣听得很认真：“原来这就是老师们常说的修生齐家治国平天下，学生现在有点懂了。”　　 朱棣之前儒学理论课学的极其不认真，所以对这个概念是真的不清楚。　　 现在听苏璟这么一说，算是理解了。　　 苏璟淡淡道：“咱们继续，还是说西周，当时有‘国人当兵，野人不当兵’的说法，其实便是因为西周的国野制度，只有生活在王畿之中的百姓才是国人，其他的都是野人，当兵在当时，那可是一种荣耀和特权，生活在王畿之中的百姓，基本都是士大夫贵族群体。”　　 “接着到了战国时期，连年的战乱，导致军队的消耗巨大，仅仅只靠士大夫贵族群体组成的军队，士兵数量严重短缺。”　　 “君王为了保证军队的战斗力，便放开了国野的区别，野人也可以当兵了，而且是强制当兵。等到秦灭六国，沿袭旧制，直接规定男子15岁的时候就要登记入册，这叫‘傅籍’，傅籍之后的男子，相当于预备役的兵丁，平时没有战争，那就是普通百姓，该干啥干啥，但若是有战事，那只要国家征召，就得立刻入伍，这个傅籍得到60岁的时候才能解除。”　　 “之后这个傅籍制度便沿袭了一段时间，只不过在男子入傅籍的年龄这一点上，有所差别。”　　 “汉景帝的时候有‘二十三始傅，五十六而免’的说法，汉代规定，男子二十为丁，可授予田地。燕王可知道，为什么二十为丁，二十三才开始傅籍？”　　 朱棣被这突如其来的问题给问住了。　　 傅籍这事他也是现在才知道的，二十岁可以授予田地，二十三傅籍，三年的时间差是为什么，朱棣蹙着眉头仔细的思考着。　　 “学生不知。”　　 朱棣摇头，这还是超过了他的知识储备。　　 苏璟并不意外，淡淡道：“其实这代表的是汉代百姓的生产效率，一个二十岁的成年男子，被授予田地之后，种地三年，便可以存下一年的口粮，家里有了余粮，便可以去当兵了。”　　 “所以说，兵役制度，其实和社会生产力之间是密切相关的。”　　 生产力和兵役？　　 朱棣有些懵懂，但这话是记在了心里了。　　 苏璟继续道：“汉代男子服兵役一共有三种，这三种不是只选一种，而是都要服的。”　　 “第一种是在本地或者京师服役，一般只有一年，称为‘正卒’；第二种是到边境服役，为‘戍卒’；然后第三种是每年定期服役一个月的兵役，称为‘更卒’。”　　 “傅籍的制度，其实就是一种征兵制，国家机关强制征调百姓当兵，没有选择的余地。”　　 “而除了普遍推行的征兵制，历朝历代还有少量的募兵制。与征兵制不同，募兵制是国家出重金招募战斗力特别强的士兵组建特别部队，比如汉宣帝招募少数民族羌族组成的骑兵部队，称之为羌骑。”　　 “刚才燕王你说了，宋朝时募兵制为主，其最主要的原因就是宋朝的经济实力相当的强大，国家的财政充足，可以支付招募士兵的巨大支出，宋朝的后期大部分军队都是招募制。”　　 “除此之外，还有府兵制度，起于西魏时期，在唐朝的时候发扬光大。所谓府兵制度，就是国家设立军府，招募殷实富农子弟从军。”　　 “富农便是指府户，一般来说家产殷实，财富可观，耕作交由佃户承担，当兵便是荣耀的象征。”　　 “府兵制有一个特点，就是士兵的部分武器装备，比如马匹、战刀还有粮草都要自备，官府发放的只有少量补给。府兵制能大大减弱国家财政在军队的支出，优点是突出的，不过也有着缺点。”　　 “富农毕竟只是少数，只靠府兵制，能招募的士兵数量很有限。”　　 “《木兰辞》里也说的很清楚了，"东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭"，这就是当时府兵制度下的征兵情况了。”　　 “老板，来壶茶！”　　 又是一大段的输出，苏璟直接朝着老板喊道。　　 说话太多，就是容易干，主要还在吃油条。　　 “来嘞，客官。”　　 老板麻溜的端来了一壶热茶，别看这是个早点铺子，这茶水还是有的。　　 朱棣认真的记着苏璟说的这些内容，虽然不少是他已经知道的，但像苏璟这般引经据典，深入浅出，他也有一股别样的感觉。　　 明明说的是兵役制度，但却涉及到了许多其他方面。　　 “嗯嗯，燕王，记得差不多了吧，我继续了？”　　 苏璟气缓好了，朝着朱棣问道。　　 朱棣点头道：“先生请。”　　 苏璟淡淡道：“现在说元朝，就如同你刚才说的那样，元朝对于蒙古人和其他人种有着不一样的兵役制度，蒙古人的兵役制度说白了就是部落兵制，而其他的人种就是军户制。”　　 “蒙古各部十五岁到七十五岁的男子，都有服兵役的义务；而汉族中，则是设立军籍，签发军户，世代为兵。”　　 “至于咱们大明朝的卫所制，其实就是军户制和屯制的结合，大明百姓分军户、民户、匠户和灶户。”　　 “燕王，这咋一看，府兵制和军户制都是世袭制度，好像是类似的，但其实本质是不同的，你可知道其中差别？”　　 上课不提问，这老师就是白当了。　　 苏璟的问题又一次让朱棣陷入了思考之中，刚才苏璟讲述的东西很多，信息量很大，很干。　　 所以这会朱棣需要仔细的回忆刚才苏璟讲课的内容。　　 苏璟则是借着这个机会将剩下的几个包子扫清，这羊肉包子就是比猪肉包子好吃啊！