第477章
甚至班超年迈时几次上奏,希望可以回到家乡,也有班昭在朝中帮忙。 或许,更没有人知道。 班昭身上的标签,除了文学家,还有政治家。 听到姜烟这么说,班昭心中稍有安慰。 只低头看着桌案,又道:“我与几位大人一道著成《汉书》,完成了父亲与兄长的遗愿后,陛下多次召我入宫做教习,宫中人都叫我‘曹大家’。” 班昭讥讽的笑了许久,笑到满是皱纹的脸上都透着红晕:“曹大家!我写成《汉书》,礼仪严谨,哪怕这大汉的皇帝陛下认可我,抬举我,甚至是尊重我。我都是曹家人。” 随着班昭说话,屋外再次传来雷声。 这一次,远比上一次要更为响亮。 “而这个时候,我遇见了一位小姑娘。她长得极美,父亲是护羌校尉。见到我时,很是高兴。她说,她幼时在家也喜欢看《论语》,看《诗经》,甚至看史书。还说有幸见到过我兄长的文稿,非常敬佩。” 姜烟就坐在班昭旁边,听她静静地说。 她知道,班昭口中的这些,系统早已记录下来。 班昭也在幻境中重新经历了一次。 “她还告诉我。只是每每看书,家中母亲总是不喜,告知她看那么多书,识那么多字,知道那么多典故又有什么用?不若多学学针织女工,将来好为丈夫和孩子做衣裳,做缝补。” 这样的话,班昭小时候也听过。 只是班母性子懦弱,见班彪和班固这对父子都不反对,甚至隐隐支持班昭读书,也就没说什么。 可周围邻居却颇有微词。 旁人家的姑娘都学洗衣做饭,班家的小女儿偏偏整天捧着书看个不停。 姜烟知道后来发生了什么。 那个时候,班固还没有被下狱。 随着周围人的非议渐渐多起来,班固也只好劝妹妹以后在房间里看书,就不要去院子里了。 出门也最好不要拿着书册。 女子的名声,容不得折损。 “那个小姑娘在家,被家中人戏称‘诸生’。” “后来,她入了宫。因仰慕班家文风,时常出现在我面前。日子多了,我与她也慢慢熟络起来。” 那个女孩问她,如今宫中那么多女子,她不想就这么寂寂此生。 班昭告诉她:“这天下什么样的女子最令人喜欢?最令人称赞?” 女孩不知道。 班昭说:“我当年丧夫,并非不能改嫁。只是比起改嫁,有一个好名声好似更为重要。若非我一直气节品行好,举止得宜。大哥过世后,先帝又如何会想到让我来继续大哥未完之业?” 姜烟表情有些拧巴,小声说:“我看汉和帝挺好的,应该不会这样吧?汉朝对于女子改嫁这件事情,并没有那么刺痛神经。” 不像后世。 清朝甚至有人为了强行称赞李清照,直接否认了李清照中年再嫁的情况。 汉朝,好像没有那么严苛吧。 “男人自然是不会这么对待自己。”班昭讥笑:“他们若是有错,便是成大事者不拘小节。可只有完美无瑕的女子才能杜绝任何诋毁。” “这不是自苦嘛?”姜烟皱着脸。 虽然这也有道理。 班昭如果不是品行好,文采高,汉和帝是不可能让班昭来进行《汉书》后续的整理和编撰的。 但真的有班昭说得那么严重吗? 姜烟微微鼓气脸,对这还是有些怀疑的,打算之后出了幻境通过系统看看,汉和帝在选择班昭的时候是不是真的有这样的参考情况。 “苦?”班昭摇头:“姑娘可知,这一时的苦,得出的是什么果呢?” “那个女孩后来成为了皇后,太后,掌握着大汉最至高无上的权利。” “而我,虽名声不显,却将这只手,从后宅后宫伸入朝堂。” 她幼年躲在屋子里读的书,明白的道理,增长的见识,在自苦多年后,终于一展报复。 史书或许不会记载班昭是如何通过邓绥影响朝政。 却无法完全抹去班昭对邓绥的影响。 而邓绥这位曾被史学界称为“皇后之冠”,历史上卓越的女政治家的存在,也会从只言片语里透露出班昭的影子。 “可《女诫》呢?”姜烟的确不懂。 班昭像一个矛盾,却又不矛盾的人。 她触碰过权利,进入过好像只有男人才能存在的政治朝堂。 但她又写出了《女诫》,将往后的女子都困在了后宅,让她们在铁索下挣扎,不得脱身。 而姜烟在此刻感觉到的不矛盾,也是在见到班昭此时的神情后。 她像极了自己曾经见过的那些男人们。 眼中是野心,又欲望。 她好像,站在了权利的那边,而不是天下女子那边。 正如历史上的那些男性政治家,他们其实也站在权利那边。只是这个封建的男权社会本身就偏向男性,所以完全不需要他们再如何费力的为同性谋取更多利益。 “你作《女诫》的时候,难道就没有想过,那些女孩子不是你,更不是邓绥。不是谁都有你的天赋,可以拥有这样的文采和环境,成为赫赫有名的文学家。更不是邓绥,可以在皇宫里塑造一个完美的形象,最后成为太后,做幼帝身后那个真正的掌权者。” 姜烟站起身,走到班昭面前:“你这本《女诫》的确害了许许多多女子。” 别说与男人在朝堂上角逐,她们甚至都不能享有和男子一样的受教育权。 读书,才能明智。 《女诫》这类的书,却是锁链禁锢着思想,长达千年之久。 班昭抬手触摸面前的竹简,手指颤动,眼底也渐渐浮起浓烈的懊悔。 作者有话说: 说一下我自己个人,以及这章有关班昭的一些想法。 东汉邓太后是一位很优秀的女性政治家,她入宫时正好是班昭作为曹大家在后宫教习的时候。 历史上这两个人也是有交集的。 而且,看邓太后的记载,其实蛮有意思的。她早年其实操作有点“茶”(褒义)。当然也可以理解为那个时代下被规训过的女性行为(这就有点让人麻麻的)。 邓太后那些行为,其实都可以看到后来《女诫》的影子。 汉和帝的阴皇后是有点骚操作,汉和帝还没死,就想着人家死了之后要怎么怎么办。 对比之下就会显得邓绥简直是个完美女人。(那个时代的标准下。) 邓太后执政期间,班昭经常被邓太后召去议事,也是参与过政治的。 加上一个时代的作品,如果可以脱胎于当时的社会环境和背景,出现新思想,那是非常厉害的。可是这样的情况并不常见。 所以《女诫》我们现在看很离谱,但在东汉当时的社会环境下,班昭会写出这样的作品,并不算太奇怪。 我原来很不喜欢班昭这一点。 后来查资料的时候有点突发脑洞,会不会是邓绥这个成功例子,促使让班昭在晚年写下这样一本书,希望班家的女子可以通过这样的方式在夫家更好过?拟定出一份道德标准,然后在这份道德标准内,女性争取能够争取的微小利益?站在畸形的道德制高点,保证自己的权益?