938年的坦桑尼亚是这样一个国家：　　 其独立于一战之前的德里志东非殖民地之上，面积大约94万平方公里，人口300多万，人口85%是黑人，其次是留在当地的德里志白人，以及白黑混血和黄种人。　　 以本地的斯瓦希里语为国语，但真正的通用语是德语和最近十多年才开始流行的汉语。　　 坦桑尼亚是少见的独立的黑人国家，其建国之初只受到北约各国的承认，之后又被俄图斯、亚美尼亚、希腊等于华夏关系不错的国家的承认，因此其国家安全几乎完全建立于北约联盟的保护之上。　　 一旦北约与其他国家开展，这个非洲黑人的国家几乎可以肯定会被华夏的敌人视为敌人，而且是一个非常容易得手的目标。　　 因为这个国家距离华夏势力范围实在太远，不像高丽扶桑那样躲在华夏羽翼庇护之下，也不像俄图斯亚美尼亚那样与华夏背靠背，只要切断天竺洋航线，只靠坦桑尼亚的黑人自己……，会有人信他们能守得住自己的国家吗？　　 恐怕连他们自己都不信吧？　　 938年的时候，坦桑尼亚军队一共有8万常备军，主要装备当初德里志殖民者留下的委员会88式步枪，以及华夏出口的一战剩余物资：包括99-1和99-2步枪，15式轻机枪，08式重机枪等。　　 没有坦克，没有重炮，轻型火炮也都是较为老旧的一战前型号，甚至还有一批架退炮充数。　　 飞机倒是有大约二十架，但没有正规的轰炸机和战斗机，主要飞机是从德里志进口的容克K33式运输机——当做总统专机、要员客机和贵重物品运输机使用，本身并不具备军事价值。　　 所以，当人们嗅到战争的味道时，因各种原因滞留在非洲的华夏人开始自觉向坦桑尼亚集中，他们带来了大量财富，并且团结起来，以此为基础，趁着战争还没爆发的短暂宁静时刻，大肆招兵买马，购买武器，尽一切可能做着战争准备。　　 他们招收的人马主要来自几个方面：为了钱可以做任何事的雇佣兵；对国家前途忧心忡忡的坦桑尼亚本地年轻人；希望能够获得国家独立的其他非洲殖民地有志青年；对以英法为首的协约国愤恨不已的德裔；以及流亡的埃塞俄比亚人。　　 这些人中，作为核心的北约各国人不用多说，雇佣兵主要是那些一战战败后，无法接受新国家的前德里志帝国和奥匈帝国官兵，以及拿不到退伍费的前一战米国老兵，他们的战斗力和战斗意志都十分出色，也没有什么政治观念，没有祖国（或者祖国把他们抛弃了），没有效忠对象，只为钱而战。　　 坦桑尼亚本地和其他非洲地区的黑人年轻人都有一个共同的特点——他们坚定的忠诚于坦桑尼亚共和国，因为他们认定这是黑人唯一的自由家园，如果不能保住这个国家，黑人几百年来的无尽悲剧就永远无法结束。　　 进而其中还有一部分人认为人希望能够把坦桑尼亚的模式复制到自己的家乡去，让那里也成为像坦桑尼亚这样黑人可以真正当家做主不受歧视的国家。　　 没错，华夏人在坦桑尼亚有一些特殊的权利，一个个也比本地人富裕的多，但华夏给坦桑尼亚的帮助也确实得到了当地人的感激——这个时代的人还不太明白经济殖民地是什么，不过他们倒是看得到华夏投资给坦桑尼亚修建的港口、道路、铁路、医院和学校。　　 特别是学校，华夏人投资的孔子学院以教授儒家思想为主，宣扬的是儒家那种君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的封建思想，对于维护刚刚品尝到权利滋味的少数上层黑人，中层的部落酋长，以及底层黑人的父权男权来说，具备非常有效的作用，也因而非常受欢迎和吹捧。　　 在坦桑尼亚尝试推行儒学是孙笑内阁的既定战略之一，这些封建玩意在如今这个时代确实算是非常落伍的玩意了，但孙笑在非洲推行这个却不是为了愚民或糊弄他们，而是他觉得黑人确实很需要这些东西。　　 其实，按照孙笑的想法，黑人不是没有前途，他们也并不蠢笨，但前提条件是，他们必须先有作为一个文明最起码的基础。　　 这种基础不是出个大国的总统，或者跑到街上去喊几声黑命贵，让一国闻黑色变，排个科幻电影虚构一个发达的黑人国家却还在用狮群式的决斗来决定国家首脑之类。　　 这种基础是要让这个族群的大部分成员有个体的前进目标，有对家庭的忠诚观念，对族群的认可。　　 所谓修身、齐家、治国……，呃，平天下什么的太遥远了，先想办法做到前三条吧。　　 说的有点远了，孔子学院当然也还是为华夏帝国文化输出战略服务的，不过有一说一，这在华夏的武力保护之下效果也确实比另一个位面的相同战略更明显一些。　　 毕竟华夏帝国是软硬手段皆有，与共和国过份喜欢让利的策略不同。　　 总的来说，在坦桑尼亚，经过华夏18年的文化渗透和相对欧美列强更为宽容平等的政策，这个国家确实已经成为非洲真正精英心中的明日之星，他们也确实更愿意为这个黑人的希望国度，而非那些白人治下的殖民地而战。　　 而周有福领导下的民间军事组织，正好满足了那些黑人精英心中为自己族群武装斗争的梦想。　　 到939年，这个民间武装组织总兵力已经超过2万人，而且平均文化程度非常高，通过周有福的关系，武器装备也非常精良（尽管还是很缺乏重武器）。　　 许多年前，周有福从海军中退役的时候，得到了孙笑和白鸟的帮助，带领周家迁徙到东岛，在那里重新安家，并且在此后十多年里，于白鸟的血樱组一起完全统一了扶桑极道。　　 到920年，周家随着华夏帝国的大军走出东亚，走向世界，闲不下来的周有福本人去过俄图斯，帮毛子镇压过火花党；去过南洋，帮义和拳屠过当地土人；也去过中东，跟一些大食酋长称兄道弟，以骑着骆驼袭击奥斯曼人为乐；从930年至今，又不顾年龄劣势，来到坦桑尼亚——他已经不是为了挣钱了，就是为了享受战争和冒险。　　 他觉得，以华夏帝国的军势，呆在其他地方都显现不出自己当初跟孙笑老大学的一身本领，只有在这远离祖国的黑色大陆上，才有他周大福真正扬名立万的机会。　　 他不怕打仗，只怕战争打不大！