就在这时，邱处机随行的一名弟子赵道坚突然身患重病。　　 赵道坚俗名赵九古，父母早亡，是一名孤儿，被道士收留在道观中喂养。赵九古自幼慕道，因此改名为赵道坚，后在同门师兄的引荐下拜邱处机为师修习龙门丹道。　　 尹志平焦急的对邱处机说，道坚师兄长年修习丹道，怎会一病不起？一定是车马劳顿、积劳成疾所致，求师父施展法术，救救道坚师兄吧。　　 邱处机替赵道坚把脉以后说，道坚内功深厚，但从脉相来看已病入膏肓，莫非天意如此？　　 赵道坚却挣扎着说，我跟随师父西来，在宣德府的时候就有长辞人世的感觉，估计我身上自有隐疾，我的父母也是这样去世的。这段日子在路上奔走时我也感到非常疲倦，现在我的归期将要到了，请各位师兄好好侍奉师父。　　 赵道坚说完便与世长辞了。邱处机含着眼泪和弟子们把赵道坚安葬城池东面的平原上。尹志平等弟子都大哭不止。　　 邱处机说，修道之人不介意苦乐，也不因生死而喜忧，不论留在人间或者是去往仙界都是一样的。　　 埋葬赵道坚后，邱处机一行向西南又走了五天，来到了霍阐河。　　 霍阐河发源于东南方的两座大雪山之间，河水浑浊、水流湍急、深达数丈，宽约半里。河水向西北方向流去，不知有几千里长。　　 邱处机一行通过当地人架设的浮桥来到河对岸，继续向南走去。这样又走了一个月，邱处机一行终于来到撒马尔罕城。　　 此时大蒙古国大商税官兼撒马尔罕城最高长官镇海已经率领全城官员来郊外迎接邱处机一行，还搭起大帐，供其停驻车马。　　 这时刘仲禄拜见成吉思汗后，也回到撒马尔罕，他对邱处机说，往南五百里外有一条大河，本来有座浮桥可以渡河。但花剌子模士兵破坏了浮桥，现在又已经到了深冬，建议邱师父来年春天再朝见成吉思汗。　　 邱处机本来很想快点见到成吉思汗，但觉得刘仲禄说的很有道理，就听从了他的意见。　　 过了一会儿，镇海、刘仲禄陪同邱处机一行从城墙东北门进入撒马尔罕城。　　 当阿拉丁摩诃末苏丹没有被成吉思汗打败的时候，撒马尔罕城中大约有两百万人。城池被攻破后，幸存下来的不足百万人。这些花剌子模人已经失去所有财产，只能依附留守这里的蒙古人、汉人、契丹人生存。　　 撒马尔罕城很大，邱处机一行骑马走了一刻钟，才来到成吉思汗行宫，即原来的花剌子模王宫。　　 邱处机问镇海，你也住在这里吗？　　 镇海说，这里的花剌子模人缺少食物，生活艰难，很多当上了盗贼，我担心发生民变，所以不敢居住城内，在城外一座山峰上住下。　　 邱处机笑着说，我们道人听任命运，逍遥度日。即使刀架在头上，也不畏惧。镇海大人，你也算是英雄人物，怎么会怕这些盗贼呢？更何况盗贼还没有来，又何必预先担忧什么呢？　　 镇海也笑着说，真人见笑了，我哪算什么英雄人物？不过是懂些经商理财之法罢了，自然没有真人这般境界。　　 邱处机说，镇海大人都不居住成吉思汗行宫，贫道又怎么能居住了？镇海大人帮贫道划一块平地，我们就搭建帐篷而住吧。　　 于是镇海就在成吉思汗行宫附近划拨一块平地，供邱处机一行设营，并派一千余名士兵协助刘仲禄的蒙古骑兵保卫邱处机一行的安全。　　 镇海见邱处机等人衣服陈旧，又献上上好的金缎十匹，供邱处机等人缝制衣物。　　 师父推辞不接受说，出家人有衣服抵御寒冷即可，不需要太华丽的衣服。　　 邱处机一行的帐篷搭建好后，镇海又派人搬来米、面、盐、油、果、菜等粮食物资，供其吃喝。　　 刘仲禄又准备用一百斤葡萄酿造美酒给邱处机品尝。邱处机说，贫道自有长生酒，何必再饮世间酒？这么好的葡萄何必酿酒呢？把这些葡萄用来招待宾客岂不更好？　　 刘仲禄疑惑的说，真人您也有酒？　　 邱处机笑着说，我们全真教的纯阳祖师吕洞宾曾经说过，自饮长生酒，逍遥谁得知。吕洞宾说的长生酒，就是每个人嘴里的唾液，经过丹道修炼，就可以变成琼浆玉液，吞入腹中，虽然不能长生不老，但却可以益寿延年。刘大人，要不贫道教你提炼琼浆玉液之法？　　 刘仲禄连忙摆手说，真人不要泄露天机啊！这等金丹大道，还是请您向成吉思汗讲授吧？　　 旁边的人都哈哈大笑。　　 之后邱处机一行就在撒马尔罕休整趁着这段闲暇日子，邱处机又写了一首诗：　　 二月经行十月终，西临回纥大城墉。　　 塔高不见十三级，山厚已过千万重。　　 秋日在郊犹放象，夏云无雨不从龙。　　 嘉蔬麦饭蒲萄酒，饱食安眠养素慵。