一直以来，不少读者对于小说开篇介绍的那对龙凤姐妹心存疑惑，认为作者一定是弄错了！</p>　　是啊，龙和凤的传说经过几千年的演变之后，现在绝大多数人都只是把他们理解成分别只代表人的男女性别，所谓“龙凤胎”便是这样的，自然，作者所谓“龙凤姐妹”让人无法理解了，而在没有耐心地看到另外一个（群）主人公出现的时候，“浴血龙凤”这书名显得那么怪！</p>　　在这里，我要提醒性急的读者朋友，你们读书的习惯是不是经常忽略掉前言和后记（有些书也叫序和跋）的啊？如果是这样的话，那真的需要改变一下，除非书是没有这个部分的，否则应该先去看看这些内容，再来决定你是否想看全，这样既不浪费自己的时间也可以对全书有个大概的了解。手机端 m.</p>　　我在前言《关于龙凤》已经很清楚地说明了龙与凤的最古老传说的内涵，那显然不是现代人单纯地分别指代男女性别，更不是看多了“戏说”类戏剧可能特指皇帝和皇后们！</p>　　请认真看看这几段内容：</p>　　龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹等自然天象模糊集合而产生的一种神物。爬行动物和哺乳动物是龙的主要集合对象，因此，龙常常被称为“鳞族之长”、“众兽之君”。</p>　　凤是古人对多种鸟禽和某些游走动物模糊集合而产生的一种神物。长翅膀的鸟禽是凤的主要集合对象，因此，凤便登了“羽族之长”的宝座，有“百鸟之王”之称。</p>　　龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。</p>　　凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。</p>　　神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便“龙飞凤舞”、“龙凤呈祥”了。</p>　　龙是力量的象征，凤是美丽的象征。龙和凤的结合，是力和美的结合；龙和凤的对应，是力和美的对应。</p>　　没有凤，龙是孤单的龙；没有龙，凤是凄清的凤。龙因力而生，凤因美而活。龙的力，为凤的美提供着支撑和归宿；凤的美，为龙的力提供了目标：龙与凤的结合增添着特别迷人的风情。</p>　　认真看完这些内容，读者朋友应该不难理解，我这“龙凤姐妹”也是借以说明女性也有“龙性”与“凤性”，而她们（包括后面出现的一些女性）与男性相对又是全体国人的“龙性”与“凤性”的结合体！</p>　　那么，我这本书想要通过故事介绍的显然不是现代人理解的那样简单地指代性别的龙凤人物，而是整个华民族内在的龙凤结合后那种力与美的品性！</p>　　我是一个有二十多年教龄的学教师，非常了解现实对国传统化的诸多误解，便试图通过这样一部小说去纠正一些关于龙凤理解的不足，有意要给故事起这样的名字和开篇如此解说那双胞胎姐妹，虽然有那《关于龙凤》的前言，也有对玄烨号航母的书评疑惑的问答（这个也放在最开头呢），但是，显然还是让不少粗心又缺少耐心的读者朋友迷惑了，真抱歉。</p>　　感谢所有来翻看拙作的读者朋友！</p>　　这是我第一次拿起笔来写小说，而且没想到一下子写了这么多字，而且似乎还要写下去故事才能交代清楚，而我本人又较忙，这样自然会有很多不足，又更新得慢，请读者朋友多些耐心，更请多提意见和建议，我一定会认真地、努力地把书写好的。</p>　　再次感谢大家！</p>　　2010年9月12日晨</p>　　</p>　　/html/book/42/42666/